生产队的钟声

刘树仁

​生产队的钟声

        党的十二届三中全会是七八年召开，在这次会上，确立了农村土地承包责任制。但，大多数农村执行政策滞后，生产队的钟声一般哑于上世纪八十年代左右。
              生产队是那个时期的生产方式，钟声一响，社员们纷纷聚拢，领活儿下地干活。天天如此，年年如此。
      
      村与村不同，小村一个生产队，大村分几个生产队，四五百口人的村，分四五个生产队，百十口人一个生产队。一个生产队一个队长，有的选俩个，正副小队长。
        
      队长是位正派人，勤苦人，无私心，不计较个人得失的人。一年365天，钟声敲响365天，队长多出力，多出时，从没怨言，不多分多占，不多记工分。那时的队长，真是一心为生产队，一心为大伙的好人，人人尊重，人人拥护。
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​        一年365天，不出勤365天，也得出360天。那时有句口号：“战天斗地斗严寒，大干年底三十晚。一家团圆吃饺子，吃完饺子把旗展。”在那个年代，虽然一年到头分不到多少钱，甚至有些户还欠队里钱，但农民照常盖房子，照常娶媳妇，照常过年过节放鞭放炮吃饺子。
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​         生产队的大钟，一般是一口铸铁大钟，像《地道战》上悬挂的那口大钟一样，敲起来，声音清脆悠扬。近听不震耳；远听清晰入耳。有生产队的挂钟很简单，一块厚铁板上打上孔，穿绳高挂树杈上，用铁棰或一铁棒，照常能敲出响亮的声音。
      
        如果打个比方说，生产队的钟声一响，就像司号战士手里的军号吹响一样，千军万马上战场。社员们会从一家一户纷纷跨出门坎，奔向钟声。这会儿，有可能还没吃饱，也不再吃，撂下碗筷就走；这会儿，如果是位木工，可能正加工一个物件，撂下刨子或锯也走出去；如果是位铁匠，炉火可能刚刚点起，也不管不顾，急急忙忙向外赶去，那时候，人们的统一行动意识、整体意识非常之强。
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​        每个生产队都有一个固定场所，大钟在固定场所的大树上或木桩上高挂着，一年四季，人们听到钟声就到那里集合，听从队长派工分活。不分男女都出工，都有活落(老幼除外)。领到活儿的社员们，齐刷刷都奔去田间，有的带锨，有的推车，有的……整个人群中有说有笑，有的唱起京剧《沙家浜》:“阿庆嫂真是不寻常……”有的扯着胡汉三的嗓门大喊“着火了……。”真是好不热闹，一派大兵团“作战”阵势。

        那个时期，一天三出勤，早晨，上午，下午。队长一天三敲钟，赶上忙种忙收，晚上也出勤，队长一天就敲四次钟。
        
        麦秋大秋分瓜分粮分柴，也敲钟。这会儿的钟声最让人兴奋，领回一家人的劳动成果，能不高兴与兴奋吗？
        
       那个时期，公私分明，非常严格。如某人在收工回家时，给家里喂养的猪或羊，捋了一把山芋豌子，或给孩子揹了一个棒（玉米）棰子，被人告了队长，大钟说不定什么时候会被队长敲响，召开批斗会，斗争会，那个多手多脚的社员就要在会上做检讨，挨批挨斗……
      
         所以，人们在正常出工时间听到钟声，心里会坦然、轻松，不正常时间的钟声，听到后心里还会犯嘀咕：是谁又要挨上了，不是自己吧。真有点提心吊胆走向大钟。​

        敲响大钟的棒棰已被三中全会放进了历史博物馆，那些上了年纪的生产队长，对大钟有人怀念，有人留恋，一时不得适应；有人长时间竟还郁郁寡欢。因为，那个时期敲钟的人，只有队长去敲，不是任何人能随便敲钟的。敲声代表尊严，代表一种权威，它是命令，它是号召，，它是权力象征。钟声突然消失，像法官被剥夺了法槌一样难受。但多数人还是迅速加入了农村改革开放的大潮中， 大显身手了。   
        
       河道本弯曲，它不会直通直流。但，弯弯曲曲的河水，毕竟要流向大海。听到过生产队钟声、并参与过其中的人们，现在，不会再听到那口大钟声了，要听，只能到记忆中去听。
      
         那，是一段历史的钟声，历史，不会重演，也不会再重启巳哑的那口大钟了。


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范廷伟

五味杂陈的回忆，令人感慨万端！

高迎春

一口大钟，承载了上个世纪的历史记忆。一口大钟，曾经红红火火，天天召唤人们下地劳作。到如今它已经不在作响，可依然留在人们的记忆里。

刘树仁

有以上二位老师点评，欣慰！

张小刚

那个时代已经远去，可是还有许多人心心念