辽代石窟福峰山

何足道哉

　　辽代石窟福峰山


　　1、


　　暑假的一天，我们从所居住的城市早早出发，从城北上高速，走了一个多小时高速公路，下省道，大约上午八点钟的时候，就来到了宁城甸子镇“喇嘛洞山”脚下。


　　受疫情影响，虽然暑假期间，前来游玩的人并不多。我们这一拨，在我们前面不远也有一拨，听口音，应该是辽宁方向过来的。高山大谷草木丰茂，却显得有些冷清。


　　转进一个山湾，前面不远处就看见几个铁皮房子，在路边锁着。看样子已经有很长时间没有人住了。路中间没有大门牌坊之类，路口处摆放着两个香炉，散落一地香灰。几个中年女人站在路边，手里抱着一捆香。她们身后停着几辆电动三轮车，车上也装着香。见我们过来，便上前兜售，说这喇嘛洞很灵验的，大老远来一回，烧几柱香，佛祖会保佑的。


　　我们不懂。不知道这“喇嘛洞山”的喇嘛与通常所说的佛是什么样的关系，便没有烧香拜佛的兴致。前边那个中年人说，不懂就不要乱烧香。不烧佛祖不会怪罪，烧错了就不好了。大家以为然，继续往山上走去。几个女人露出失望的神情。想来，游客不多，她们的生意也好不到哪去。


　　上山只有一条石条铺成的山路，沿着山势，曲曲折折从茂密的树林里盘旋而上。山势忽高忽低，山路也随着山势时而陡峭，时而缓和。挺拔的白桦树，高大粗壮的樟子松、油松、落叶松，在路边遮天蔽日，洒下浓浓树荫来。人在山路行走，感觉不到山外面的酷暑炎热。山风顺着山谷阵阵袭来，有水声潺潺，有鸟鸣啾啾，有树的叶片窸窸窣窣。高山大谷，越发显得幽静了。


　　我们走走停停，不觉间已经烈日当头了。远处忽然传来几声呼喊，好像是有人到达山顶了。隔着山峰树木，只闻其声却看不见人影。我们加快脚步，向山上攀爬。


　　山上是一条长长的山脊，沿着长长的山脊，来到了一块宽阔的场地。场地那边，是一座座更加高耸的山峰。这块场地有人工开凿的痕迹，四周摆放着几条石椅子，供游人休息。场地一隅，一个用石头围起来的类似于灶台形状的区域，里面满是灰烬，在山风里飘飘扬扬。坐在石头椅子上，向远处望去，左手是连绵不断的群山，川川相连的山谷，以及田野、树木、村落。一条条穿村过镇的公路，来来往往的车辆，还有那条时隐时现的的黑里河，山川锦绣，百姓富饶，好一派万千气象。右手边的远处则是群山环抱的一湖碧水，碧波荡漾，倒映着巍巍群山，朵朵白云。湖面上有游艇穿梭往来，划出一道道银色的水线，优雅而迷人。一幢幢白墙黛瓦，或是红墙碧瓦的建筑，珍珠般撒落在岸边，或是隐约于山谷间，倒是有了几分江南水乡的韵味了。有人说，那波光闪烁的水域，就是著名的紫蒙湖了。


　　在石头椅子上稍事休息，我们向山的最高处攀登。


　　这里的石头真大啊。眼前的一座小山头，就只是一块巨大的石头。光滑的石面上有几条不宽却很深的裂缝穿插纵横，将一块完整的石头分割开来。缝隙中间钻出茵茵绿草，间或几朵野花，在山风中萧瑟。石头那高高低低的石面上，分布着大大小小的石臼，深深浅浅的，像是一个个受到惊吓张开的嘴，也像一个个昼夜难眠的眼睛。冰臼里面，有的残存着一汪幽蓝的水，闪烁出眸光来，注视着这塞外的胡天辽地，注视着这沧海桑田。有的则散落了一些些泥土，泥土里面就生出了一些野草，柔软却坚韧地探出身来，呼风唤雨。


　　山头上却端坐着一尊佛。


　　不知是弥勒佛还是释迦牟尼，端坐在那里，风里雨里，日里夜里一直端坐着。身披一件袈裟，颜色是新的，却被山风撕裂了，在风中呼呼啦啦飘着。佛像座前，仍是一个巨大香炉。没有香火，只有灰烬。


　　2、


　　喇嘛洞雕凿在佛像右手边的山体上，高低错落，有远有近。山洞有大有小，有深有浅，有方有圆。有的洞用被铁栅栏围着，有的洞开着。都一样的烟熏火燎，一样的狼藉不堪。那是岁月的痕迹，还是那些善男信女们的杰作呢？


　　所谓“喇嘛洞”，并没有见到有任何喇嘛活动的痕迹，也不见有任何的文献可供参考。翻翻手机，查阅这里石窟的来历，关于“辽代石窟”的记载，却是赫然在目。据史料记载这所谓的“喇嘛洞山”史称“福峰山”，辽代称作“台香山”，到了清代，又被称作“阿圭山”。这福峰山由主峰望儿城、福峰山和石山三部分组成。山势雄伟，峰险洞奇，风光旖旎。


　　那些石窟就开凿在石山的岩壁上。巨石的上方为“佛爷洞”，由此沿着陡峭的石梯向北是“响洞”，它是五个洞中最大的一个。响洞的右下方是“娘娘洞”，洞内有石炕。响洞的左侧是“马王爷洞”。过了马王爷洞，向上登过狭窄的天桥就来到了“十八罗汉洞”。从远处看这五个石洞呈“品”字型。至于这五个石洞是干什么用的，说法不一，有人说是用来居住的地方，也有人说是石中寺庙。无论怎样，这些开凿于辽代的石窟，应该是契丹民族鼎盛时期石窟文化的一个缩影。就像阴山那些石刻，记载了当时生活于此地各民族的生活场景和风貌。是一种文化艺术的展现。我比较相信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的说法。只有生活富足了，人们才有可能用一种比较艺术的手法去记载、表现生活。那些石刻是如此，石雕是如此，这些石窟也应该是辽宋文化的一种。无论是用来人住，还是佛住。


　　越过石山，就是福峰山主峰望儿城，海拔1270米，高耸入云，巨大的山石，莲花一般聚合在一起，将山峰推向蓝天。有关资料又将其称作“卧凤山”，从东向西望去，整座山就像一只卧凤，头东尾西，恬静、安祥。我们没有再向上攀爬，只是远远望着，看着白云悠悠，树木苍苍，山风呼啸，而我们的思绪，也是悠悠。


　　我似乎更愿意相信这高耸的山峰是一个军事要塞，上边建有城堡，作为军事眺望之用。这里曾经有一个感人的故事。相传后唐时晋王李克用的第十三个义子李存孝，人称“十三太保”，他奉命驻守黑城，虽然老家就在福峰山下，但他很少有空回家看望母亲。母亲思念儿子，于是就每天登上山顶，朝黑城的方向眺望，希望能看到自己的儿子。后人感于这种母子亲情，就把这座主峰称为望儿城。无论这个故事是否牵强，但这里曾经是辽代一个军事要塞，是极有可能的。那么，由此推断，那些开凿在石壁的洞穴，用来住人的可能性极大。所谓“喇嘛洞”只不过是后人的想象罢了。


　　可是，我们仍然迷惑，既然有史料记载，言之凿凿。为什么到了当下，人们只知道有“喇嘛洞山”却不知道“福峰山”，就更不用说什么“台香山”，“阿圭山”了。是以讹传讹，还是别具他心呢？


　　3、


　　中午时分，我们一行人在宁城县政府广场停车休息，准备返程。


　　忽然，一阵风来，接着就有雨点噼噼啪啪砸下来。广场上的人一阵慌乱，纷纷跑向广场一座大楼。大楼是宁城县自然博物馆。或是因为疫情的关系，博物馆里面参观的人并不是很多，有些空空荡荡。我们扫码登记，进入大厅。


　　大厅墙壁上是一幅幅巨幅山水图片，将宁城境内主要风景区展示出来。地上则铺设了玻璃地砖，地砖下面，是一幅巨大的宁城地形地貌沙盘。人在上面移动，脚下灯光闪烁，宁城境内的山川河流，城郭村落尽收眼底。真得很佩服宁城人的匠心独运，利用现代科技手段，方寸之间，境内丰富的旅游资源尽现于人们的眼前。那么直观，那么充满了诱惑。这不是一种很有效的推介手段吗？


　　我们兴致勃勃地浏览着脚底下的山川河流，一边寻找着刚刚去过的“喇嘛洞山”。可是，寻遍了沙盘的每一个角落，都没有找到那“喇嘛洞山”这几个字。难道这个喇嘛洞山在宁城不属于有名的风景区，不在这个沙盘之上吗？这时，旁边一位漂亮姑娘走过来，指着我们脚下说，那个“福峰山”就是我们寻找的“喇嘛洞山”。大家挤过来，前前后后左左右右看看，那位置，那山势，可不就是我们刚刚攀爬过的“喇嘛洞山”吗。


　　于是恍然，刚刚在山上查手机只查到福峰山，找不到“喇嘛洞山”，原来福峰山就是喇嘛洞山。继而疑惑。这官方地图上明明标识着“福峰山”，为什么到了当地人的口中，却成了“喇嘛洞山”了呢？须知那“福峰山”可是著名的辽代石窟所在地，有着深厚的文化底蕴呢。


　　很多的名山大川，为了宣传，为了吸引游客，往往会添加一些历史掌故或是民间传说，以增加其厚重的历史的、人文的底蕴。让优美的自然山水佐以深厚的人文内涵，那自然的山山水水，一草一木，就变得与众不同，有了别样的光辉，多了一层神秘，多了些许的吸引力。


　　然而，这里人却反其道而行之，那么厚重的历史渊源不去善加利用，不去宣传，却硬生生扯出几个喇嘛来，所欲何为？如非不是因为一场突如其来的风雨，将我们赶进了自然博物馆，我们还真不知道那个“喇嘛洞山”就是名声早已在外的“福峰山”。


　　4、


　　风停了，雨也住了。我们从博物馆出来，望着那座既有古典气息又颇具现代美感的建筑，不由感叹，山河不朽，岁月却一刻未曾停下匆匆的脚步。“福峰山”，“台香山”，“阿圭山”，“喇嘛洞山”，哪一个才是历史的真实，哪一个才是最珍贵的历史遗存呢？


　　辽代历史遗产，应该是比较珍贵的历史遗迹，善加保护利用，应该是很好的文化旅游资源。就像距离这儿不远的辽中京遗址，就像巴林左旗哈达英格苏木石房子村的那个石房子。


　　那些厚重的人文遗产，是这块土地上的先人们创造出来的文化、文明，我们更加没有理由漠然视之。


　　返程途中，路过辽中京遗址，远远看见那座满身沧桑的大明塔矗立在一片荒野之中，像是一个巨大的叹号，发出一连串的叹息。


　

何叶叶

这篇文章详细讲述了作者游览宁城甸子镇“喇嘛洞山”的经历。描绘了途中的优美风景，如石路、树林等，也呈现了山上的喇嘛洞、石窟及其历史。不仅如此，文中还提到关于山峰的传说，引发对其名称变化的疑惑，进而感叹当地未充分利用辽代历史文化资源。同时，提及辽中京遗址等，展现出作者对历史遗迹保护及文化传承、旅游开发的关注。全文内容丰富，既引人领略美景，又引人深思相关现实问题，富有深度与内涵。

于文华

   跟着何足道哉文友的笔触参观了辽代历史文化遗迹，有史料更有独到的见解与深度思考……晚上好！

春江花月夜

游记不好写，何老师的游却写的疏疏朗朗，清爽宜人，耐看。

高骏森

以随心的步伐和淡雅的心情写景感怀抒情，这种游记读起来很是爽目愉心。
问好何老师！

何足道哉

何叶叶 发表于 2024-12-22 17:31
这篇文章详细讲述了作者游览宁城甸子镇“喇嘛洞山”的经历。描绘了途中的优美风景，如石路、树林等，也呈现 ...

叶叶版的点评越来越厉害了
辛苦了。

何足道哉

于文华 发表于 2024-12-22 21:01
跟着何足道哉文友的笔触参观了辽代历史文化遗迹，有史料更有独到的见解与深度思考……晚上好！

谢谢文华友来访，谢谢。

何足道哉

春江花月夜 发表于 2024-12-23 09:22
游记不好写，何老师的游却写的疏疏朗朗，清爽宜人，耐看。

谢谢老师留言，谢谢。

何足道哉

高骏森 发表于 2024-12-23 09:53
以随心的步伐和淡雅的心情写景感怀抒情，这种游记读起来很是爽目愉心。
问好何老师！

谢谢老师，谢谢留言。

匡建华

欣赏老师游记，有景有文化，点赞！早上好！