读草央君《五绝》自评略解读一二

喻芷楚

　　读草央君《五绝》自评略解读一二
　　
　　喻芷楚
　　
　　没想到草央君在吟五绝《守桐》之后，又意兴未尽，复作解读篇，读之，深以为然。写诗之人重在内心感受，至于是否言志言情，都在读者眼里。
　　
　　草央君在文中格外评论芷楚深得中庸之道。何为中庸？中庸以孔子论为：中庸之为德至矣乎。意思为中庸是最高的德行。
　　
　　这是草央盛赞芷楚为人不损德行，看到别人的优点缺点都会有所表态，当然可能是赞的成分多，批评的成分少。
　　
　　在我的理解范围之内，这多少更反应了草央君的为人，中肯，为人不虚。而我，当然很是惭愧。但在一定范围之内，秉从先贤对诗词概论的理解，依先贤对诗词理论画下的圈来解读我所阅读的诗词。
　　
　　就近代清朝·王国维先生在人间词话里对诗词的解说，我们不妨阅读一二。
　　
　　人间词话（定稿六十四则）
　　
　　（1）词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
　　
　　(2）有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
　　
　　（3）有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可是馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩，无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
　　
　　（4）无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。
　　
　　（5）自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。
　　
　　那我们再来阅读草央君五绝诗
　　
　　守桐（一东）
　　
　　独坐守梧桐，唯期宿凤中。
　　
　　秋来枯叶落，又是一年空。
　　
　　很明显符合（3）有有我之境，有无我之境。独坐守梧桐，唯期宿凤中。即是有我之境，而秋来枯叶落，又是一年空。又是无我之境。
　　
　　王国维在此处虽说是论词，诗又何尝不是如此？草央君在诗中造境，写境。写出深秋落叶梧桐的孤零凄苦。而人守着这样一棵梧桐何尝不是内心的落寞与惆怅？是什么令诗人守着这样一棵深秋落叶梧桐？
　　
　　诗人的孤独，哀伤感，在唐诗中有许多这样落寞惆怅的诗句。而这种孤独落寞是为了什么？等待出外打工的丈夫、情人？而自己被遗弃在千里之外，独受相思之苦？
　　
　　这种诗，最著名的有王昌龄的闺怨诗《闺怨》。
　　
　　闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
　　
　　忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
　　
　　开始还在不知愁，当看到春日陌上杨柳色，发现身边少个携手提壶踏青的人儿。大诗人王昌龄在这里所造之境所造之情，合乎春日一个思夫的情景，交融的画面何其真实，又焉能不真实？书写的是一个时代，戍边将士丢弃在家的妻子，表面是为封侯拜相，实是为国家保疆卫土，其人格瞬间高大。草央君的守桐，在其意境上又何尝没有这个可能，或许她守桐的人就是守着这样一个戍边战士，日复一日，从春到夏，从夏到秋，秋也要过了的时候，良人却还不见身影，巨大的悲伤与落寞感充斥着守桐的人。
　　
　　所以在留帖点评中我用了清幽雅致，古韵深浓。不仅给予了高亮推送，自己亦受其感染，灵感突来。
　　
　　诗不是可以随便写的。即便你懂诗词格律，如果没有真情实景，没有胸中之壑，也难成其形。又所以（4）无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。
　　
　　当我和诗放上论坛，草央君说我的守桐胜她一筹，那自是草央君谦逊。我的守桐诗如下：
　　
　　守桐（一东）
　　
　　金井坠梧桐，珠帘待月中。
　　
　　西风催岁晚，黄叶守山空。
　　
　　在这首诗中我的确是化用王昌龄《长信秋词五首其一
　　
　　金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
　　
　　熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
　　
　　王昌龄擅长写宫怨诗。他以寄景托情的写法写了一个被剥夺自由的宫女，在寂寞的宫殿行单只影，孤独的生活，无眠的夜只能听她生活的南宫这样的殿宇的宫漏声。
　　
　　在我写守桐或许是跨越时空代宫女的悲伤，或许在为她设想一段不可能的爱情，一个空字写尽时间上的悲伤，心灵上的孤独寂寞。如此语言的诗句在大唐压轴卷里的《春江花月夜》同样有：可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。而整首诗其大气象令人惊艳。　　
　　春江花月夜
　　
　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。
　　
　　滟滟随波千万里，何处春江无月明！
　　
　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
　　
　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
　　
　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
　　
　　江畔何人初见月？江月何年初照人？
　　
　　人生代代无穷已，江月年年望相似。
　　
　　不知江月待何人，但见长江送流水。
　　
　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
　　
　　谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
　　
　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
　　
　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
　　
　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
　　
　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
　　
　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
　　
　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
　　
　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
　　
　　不知乘月几人归，落月摇情满江树。
　　
　　在整首诗中，五个字代表了五个主题。蒋勋在解说唐诗时把这首诗看成是初唐时期人的精神有一种前所未有的辽阔，在时间上都开始伸展。
　　
　　深以为然。但我肯定达不到这种诗境，在生命的独立上生命的状态都有高度的盛赞，用心理突破视觉，在达不到的视觉用心里想象去构造一个更辽远的空间，这是大气象，是《春江花夜月》独有的广阔空间，是画与诗的交融，是实与虚的演绎。我特别喜欢何处春江无月明，这是个体与自然宇宙间的对话，是我渺小的人在质问那些锁住生命的东西。
　　
　　所以谁说诗就是写实，那基本就不要写了，没有环境，没有氛围，没有美学你写个什么？
　　
　　喜欢草央君的《守桐》，不只是喜欢，还需要认知。还需要拓展的灵魂画手的潜能本质，自我解读一种生命的状态，无论何时，它都可以走进诗中。以一粒珍珠串起一个寂寞惆怅的美。

草央

手机看着费力，占沙发先。

喻芷楚

草央 发表于 2024-12-24 13:48
手机看着费力，占沙发先。

奉茶奉茶，……     

云馨

先点个卯，回头上电脑再细读哦

喻芷楚

云馨 发表于 2024-12-24 14:03
先点个卯，回头上电脑再细读哦

谢谢云馨姐，不打紧，有空来。奉茶！

幸福小草

草央 发表于 2024-12-24 13:48
手机看着费力，占沙发先。

咱俩一起，都手机费眼睛。同来点个卯。

草央

  仔细学了若干遍，楚楚太厉害了，把诗词创作和赏析上升到理论高度，还追根溯源，旁征博引，草央有理由相信，楚楚一定是中文系的，文学创作和批评都这样棒！

  草央《五绝》是闲聊，纯粹的闲聊，还真和武功扯到了一起，有市侩气、武侠气，是俗，而楚楚的文字很雅，有很浓的墨香，书生味重，恰好，我们在一起就叫雅俗组合，刚好雅俗共赏。

  我喜欢你这样的结论“所以谁说诗就是写实，那基本就不要写了，没有环境，没有氛围，没有美学你写个什么？”，毫不隐晦，比我的“呵呵”好！

  昨晚无聊，让思想自由放纵，半夜还改了很多错别字，而楚楚属应急就章，仍然不徐不疾，表述得酣畅淋漓，除了佩服之外，还由衷感谢！

草央

幸福小草 发表于 2024-12-24 15:18
咱俩一起，都手机费眼睛。同来点个卯。

沙发焐热了，快来，让你一半，晚了，别人挤来就不要怨我了。

秋实

今天晚上要出货，等空一点细读楚楚新作哈

云馨

在古韵，很喜欢读各位版主与诗友们的唱和互动，尤其是央央、芷楚二位版版更是充满诗情，一词一句皆精妙。引带着其他诗友互动的积极性。氛围真好！

云馨

几次看到楚楚在古韵的应急作赋，可谓诗情高远，风韵飘逸。

此番赏析更是别有韵味。拜读学习了！

言泊远

真的是一篇绝妙好文，所论深邃、精辟独到，厚重耐品，赞赏学习！

高迎春

写诗词，也要注重理论学习，学以致用，然后逐渐得以提高。这一篇评论有自己独到的见解，又有理论高度，的却值得点赞！

喻芷楚

草央 发表于 2024-12-24 15:57
仔细学了若干遍，楚楚太厉害了，把诗词创作和赏析上升到理论高度，还追根溯源，旁征博引，草央有理由相信 ...

谢谢央央谬赞，我们从不同角度说诗。你别笑我我喜欢或者说习惯热笔，一冷却就啥不记得，也没兴趣了。所以我很喜欢能带给我灵感的文。

喻芷楚

草央 发表于 2024-12-24 15:59
沙发焐热了，快来，让你一半，晚了，别人挤来就不要怨我了。

热了，加了电热毯。