走太平

尤世民

走  太  平

   《游太平大觉寺》：谁从峻岭架危梯？千仞苍山势欲齐！晃眼雪光当槛落，荡胸云影拂檐低。尘缨有客能胜餐，觉路何人能指迷？万叠林峦成绣错，登临我亦羡岩栖。
                                        ——（清）吴应牧

    虾马塘成斜状。从虾马塘水口淌出来的水纤细如弦索，缓缓地淌过青草地，淌到清水哨，清水哨是漾濞苍山西镇和漾濞太平乡的分界点。

    从虾马塘水口淌出来的流水吸纳了两面青山里淌出来的水流，悄悄地潜入了太平谷，流水是小姑娘，迈着轻盈的脚步，唱着小曲儿，从青绿中走过了沙滩，沙滩像浅浅的月亮。流水是小男孩，踏着坚实的脚步，吹着嘹亮的短笛，从雾霭中走来，坠落悬崖，悬崖是醉心的壁画。流水是贵妇，身着盛装，从豪门中走来，裙裾带起的风拂过山峰，山峰里发出了令人遐思的哨音。流水是老爷爷，拄着木杖，叼着烟斗，从苍黄中走来，从山腰里跳了下去——清水清，哨音长，清水哨的神韵是抒写不完，是写意不尽的。

    博南古道经过太平时，清水哨就有了，为保护来往的客商发挥了重要作用。滇缅公路修通，特别是从印度加尔各答到昆明的输油管道（全长二千七百多英里）铺通后，清水哨发挥了更大的作用。解放后，清水哨完成了历史所赋予的重任，悄然地退出了历史舞台——尽管如此，当我于某天走到哨所旁，望着遗留的大坑时，感激的情愫依然如波涛般在我心中翻滚，又如锯子般在我心里来回拉动，我感觉到了历史赐予我的沉重。

    太平面积239.8平方公里，7千余人，是个地广人稀的地方，境内多为崇山峻岭。八达河发源老和尚山，哼唱着轻快的旋律从山里走来，穿过滇缅公路下的阴沟。阴沟因为常年潮湿现出棕红色，水中散发出淡淡的铁锈味。我伫立河岸，望着流水，沉醉于迷离般的旋律里，山风轻轻地击打着路边的两棵大树。据老人说这两棵大树是当年的筑路人栽下的，如果真如老人所说，那么我可以说这两棵大树也算长寿老了——我于经意与不经意之中，听到了长寿老人沉重的呼吸和不休止的诉说。

    我仰望着。天空是那么蔚蓝，阳光是那么灿烂，它们诱使我改变了自己阴霾的心情，于是我笑了，然而我又意外地发现我所谓的笑，其间夹杂了那么多的怅惘！八达河汇入了太平河，贯穿太平全境，其形态与苍山系河流相反，河边少有巨石，由沉积泥土堆积而成的庄稼地里种植了包谷，清风吹过，包谷花飞，整个太平谷里，仿佛燃起了冷峻的火焰。

    太平原来是个荒凉冷漠的地方，却因为有博南古道和滇缅公路的经过而倍受世人青睐，倍受世人关注。文明与愚昧，现代与古老在这里交相辉映，相克相生，最终文明战胜了愚昧，现代取代了古老，拥有了全新的概念。这里有物的心语，有人的诉说——当我初步领略到了心语和诉说所蕴含的部分含义之后，开始关注博南古道和滇缅公路。就漾濞交通而言，两路是脊梁，没有两路就没有丰富的内涵。关注两路和两路文化不是我感情的冲动，不是我感情的勃发，而是命运的安排，是命运把我同两路粘连了，是命运把我同太平粘连了，我无法抗拒命运的诱惑，我要尽情地写意太平。

    我时常行走在这两条古道上，飘零的落叶轻轻地敲击着路边的石块，发出的声响、鸟儿们的歌唱声和我的呻吟声融合起来，幻化成莫名的声响，经久不绝捉摸不定。在我的头顶，低悬的灰云缓慢地淌过，阳光洞穿下来，温暖着这片块逼仄而又辽阔的土地，温暖着在这片土地上寻觅的我，也许这种寻觅于我毫无意义。

    诸葛亮南征时走太平，屯军打牛坪，教化当地百姓开垦农田，使用农耕技术，为了纪念诸葛亮，后人把村子冠名为打牛坪，把太平冠名为汉营，打牛坪是古代漾濞重要的治所，滇缅公路开通以后，现在太平乡政府所在地逐步开发，最终取代了打牛坪。

    某天上午，我怀着深刻的孤独，抛开了喧嚣的尘世，来到了太平，稍事休息后，顺着公路踽踽独行。《血战滇缅印》（方知今）、《大国之魂》（邓贤）等书籍介绍说，中国远征军进军缅甸分两个阶段，第一个阶段以进军缅甸和保护滇缅公路为主要任务，人数为十万，以孙立人到达印度和杜聿明兵败野人山作为结束，伤亡六万多人。第二个阶段以收复滇西和保障滇缅公路畅通为主要任务，在这个阶段，中国军队由中国远征军和中国驻印军两部分组成，两个阶段共计出兵四十余万人，伤亡二十余万人。在整个滇西抗战中，滇西百姓遭遇了大量伤亡，滇西百姓赖以生存的骡马遭遇了大量伤亡——天空飞来了巨鸟，欢畅地举行着人肉的盛宴，地上蠕动的蛆虫，贪婪地吞食着动物的尸骨。

    在整个滇西抗战中，漾濞人民输出了大量的人力、物力和财力，根据当时全国人口计算，漾濞人口数约为3-3.5万人。漾濞民间有“五出一”和“六出一”的说法，太平段是整个滇缅公路最为艰难的地段之一，为了按时完成筑路任务，漾濞每天出工人数为五千人或者六千人，连老人和孩子都上了工地，不少人死在了筑路工地上——我想让那朵飘飞的云，带去我对死者的祭奠！

    当时光流逝到人们开始淡忘博南古道和滇缅公路时，我再次来到了太平，行走在太平街上。街上有几间房子，古老得令我战栗。当我试图走进这几间房子时，一位老大娘跟我说：“我姥姥在世时这几间房子就有了，一百多年了吧？”老大娘说这几间房子是五客蹬，即有五个台阶的意思，台阶后来被垫高了街道掩埋了，而我以为被掩埋的不仅仅是台阶，还有历史：历史是寂寞的歌谣，寂寞是永恒的歌唱。

    如今走太平，但见葱郁之间遍布核桃树，百姓生活甜美富庶。普通百姓可以随意走进乡领导家里喝酒吃饭，也可以在街道上和乡领导交流思想。如今走太平，如果想换换口味的话，还可以吃到由大米掺合荞面的荞疙瘩饭，如果想带走回家吃，只要说出来，人家会为你准备好带走的工具。

    如果说从前走太平，感知到的是凝然或者是沉重，那么，如今走太平，感知到的除了怀旧，还有祥和、富庶和宁静，有青山所赋予的清新，有绿水所赋予的恬淡……对于已经或者开始厌倦城市生活的城市族来说，走太平不失为明智的选择。

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[ 本帖最后由 尤世民 于 2010-8-11 15:51 编辑 ]

最后一头战象

写景与历史融合得比较好，文字平实不花哨，不错的文章。

蒙正和

写太平啊！我也去了几趟的，怎么写不出来啊？

zfx875206

如果说从前走太平，感知到的是凝然或者是沉重，那么，如今走太平，感知到的除了怀旧，还有祥和、富庶和宁静，有青山所赋予的清新，有绿水所赋予的恬淡……对于已经或者开始厌倦城市生活的城市族来说，走太平不失为明智的选择。

安静瓷实的文章，有思辨色彩，支持精华，问好。