说话与听话

夫子山闲人

说话与听话

    你会说话吗？你会听话吗？你肯定会说，废话！有嘴，有耳就能说，就能听。如果我再一次发问，你真会说话吗？你真会听话吗？你大概就不会这么肯定地作答了。人从呀呀学语，到临死前的口不能言，一生中不知说了多少话，其中又有多少有价值的呢？同样是表达情感，阐述思想，有人因言获罪如司马迁，有人因言荣升如和珅，何况我们平头老百姓，这说话、听话做好了，人生就成功了一大半。

    现在在各地电视台的热播剧《宫心计》的女主角，叫陈三好，意思是说好话，做好事，存好心。这三好实在令人沉思，这三样做好了，其人生必然有价值，其人必然受爱戴。而这三样中首推说好话。这说好话，不是见谁都甜言蜜语，而是把话说好的意思。当然我们也应大力提倡大家都说好话，正如星云大师所言，“比出钱、出力更高一层的功德就是语言赞美。说好话不怕多，一家说好话，家庭和乐；人民说好话，国家安定；全世界的人都说好话，世界则能祥和欢喜。”

    说起说话与听话的学问来，作为中国文化之根，儒释道都有所阐述，且阐述的篇章内容广博，说明这说话与听话这事实在不能小觑。子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”是说说话要看对象，真正会说话的人，是在合适的场合，适当的时机，把话说给适合的人听。这样就不会，祸从口出。从古至今凡事因言获罪的人，都是在不合适的场合，对最不应该的对象说了最不应该说的话。同时孔子还主张，慎言。主张“君子欲讷于言而敏于行”，多干事，少说话，他鄙视那些巧言令色之人，还主张要“听其言观其行”，因为说得好听，未必做得漂亮。关于孔子对于说话听话的学问，有兴趣的朋友可以查阅拙文《言语应是阳光雨露》，在此不再赘言。

    关于说话佛家的思想更为系统，更为重视。佛教认为，把话说好也就成佛一半。他们认为众生有四种口业不能做。一是诳语，大意为说假话，说大话；二是恶口，即伤害人的粗话、刻薄的话；三是绮语，也即是巧言令人高兴，而达到自己不可告人的目的，真心的赞美，和善的礼敬除外；四是二舌，也就是搬弄是非的话。当然不能死板教条地对待这四个口业，而看发心，也即出发点，如父母教育儿女说点狠话，你能说是恶口吗？医生为绝症病人的健康考虑，说他的病没问题，你能说他是诳语吗？

    唐朝时有位国相叫于朝恩，很受皇帝宠爱，一次他向惠宗禅师请教，“什么是无名的烦恼？”惠宗禅师突然瞪大眼睛，冲他大吼一声：“你是什么东西，也配请教佛法？”于朝恩哪受过这样的侮辱，不由火从心烧，刚要发作。禅师合掌一笑说：“国相，我只一句话，就可让你烦恼，让你愤怒，这便是无明的烦恼。我们的耳朵总是喜欢听好听的，不想听那些刺激的、逆耳的话。凡人管不好住耳朵，因此被语言所困。而做圣人，便要管住自己的耳朵，从中分辨出真正的善恶，破除烦恼。”

    这就不难理解为什么孔子说他自己，“六十而耳顺”，这话的意思是，别人已经不能用语言左右他的心态，好话、歹话已经不能改变孔老夫子的快乐心情。一句话就被人说跳，这至少说明我们的快乐和痛苦自己还不能掌握，而是交与别人。也如苏东坡“八风吹不动，一屁过江来”的典故，确实值得我们认真品味一番。

    老子说，“知者不言，言者不知”，也是主张慎言。告诉我们要进入言语之外的领域，提醒我们有许多东西是言语无法表达的，要时刻保持谦逊的心态去获取新知。他还说“美言不信，信言不美”，告诉我们要时刻警惕得意忘形，要善于揣摩说话人的心态，辨别清楚那些话要认真听，那些话不必当真。这实在是大智慧。而庄子直言说，“大道不称，大辩不言”，说真理是没有名称的，真理说到最高处，没有话讲，不须辩解。也如佛家那句“是非以不辨为解脱”，是非愈辩愈糟糕，所以“大辩不言”。






[ 本帖最后由 夫子山闲人 于 2010-9-15 10:46 编辑 ]

周施梅

真理说到最高处，没有话讲，不须辩解。也如佛家那句“是非以不辨为解脱”，是非愈辩愈糟糕，所以“大辩不言”。------------果真是这样。夫子山闲人的启示文章，读之受益。

夫子山闲人

原帖由 周施梅 于 2010-9-15 10:34 发表
真理说到最高处，没有话讲，不须辩解。也如佛家那句“是非以不辨为解脱”，是非愈辩愈糟糕，所以“大辩不言”。------------果真是这样。夫子山闲人的启示文章，读之受益。

谢谢你第一个来读

周施梅

读夫子山闲人的这篇文字，犹如面对一位智者，听其谆谆教导，令人叹服领悟。世间纷扰其实不在外界，乃是自己不能把持自己的心态。烦恼，皆因自己未达到“是非以不辨为解脱--”------超然境界也。再次赏读受益。感谢提供杰作！

夫子山闲人

原帖由 周施梅 于 2010-9-15 10:46 发表
读夫子山闲人的这篇文字，犹如面对一位智者，听其谆谆教导，令人叹服领悟。世间纷扰其实不在外界，乃是自己不能把持自己的心态。烦恼，皆因自己未达到“是非以不辨为解脱--”------超然境界也。再次赏读受益。感谢提 ...

呵呵，说杰作有些过誉了，也算美言不信了
翻一翻古人的思想与观念，确实让我们受益

周施梅

无论读古书还是读现代人的书,关键是看我们以怎样的心境来接受领悟作者的思想,譬如今天读到夫子山闲人的这篇文字,其中的主题思想是劝解世人豁达.我自然因此豁然开朗,觉得这文字的好处来。本来是想说这是一篇佳作的,结果打成杰作了,呵呵!

玉德

文章很好，耳顺很难。

生存的智慧，也是生活的智慧。学习了。

辛文

千万别信官话，说官话的人，说的都是套话、空话、假话、废话。说官话者，往往一见面便“今天天气哈哈哈”的，吐出一些毫无意义的音节。待到会场上，就互相逢迎，互相吹捧，互相奉承，互相表扬和自我表扬。说成绩，天大地大；说问题，鸡毛蒜皮。本来是严重的违规违纪甚至犯罪嫌疑，也就一句“不足之处，希望下次改正”完事。大家都轻描淡写，客客气气，一团和气，谁也不得罪谁。
     好文！问好！

[ 本帖最后由 辛文 于 2010-9-15 19:37 编辑 ]

太和五中张奇

闲人终于有空来江天坐坐了，很有见地的文章，欣赏了，问好，远握

夫子山闲人

原帖由 玉德 于 2010-9-15 17:40 发表
文章很好，耳顺很难。

生存的智慧，也是生活的智慧。学习了。

谢谢，

夫子山闲人

原帖由 辛文 于 2010-9-15 19:31 发表
千万别信官话，说官话的人，说的都是套话、空话、假话、废话。说官话者，往往一见面便“今天天气哈哈哈”的，吐出一些毫无意义的音节。待到会场上，就互相逢迎，互相吹捧，互相奉承，互相表扬和自我表扬。说成绩，天 ...

呵呵，
可别小觑说官话、听官话的那些人
他们能从官话中听出非官话，
不是一般的聪明
有时一个眼神，就够了

夫子山闲人

原帖由 太和五中张奇 于 2010-9-15 21:43 发表
闲人终于有空来江天坐坐了，很有见地的文章，欣赏了，问好，远握

感谢张奇来读:handshake

辛文

见人说人话，见鬼说鬼话，就有这样的人。

夫子山闲人

原帖由 辛文 于 2010-9-16 09:20 发表
见人说人话，见鬼说鬼话，就有这样的人。

这是一种很高超的本领，可惜本人至今没学会
可能是先天具有的，非后天努力得来的，呵呵

辛文

原帖由 夫子山闲人 于 2010-9-16 10:03 发表

这是一种很高超的本领，可惜本人至今没学会
可能是先天具有的，非后天努力得来的，呵呵

绝对是先天性的。