中财论坛

标题: 老子辩证思想之我见___知止不殆的进取之道 [打印本页]

作者: 太和五中张奇 时间: 2010-9-16 09:26
标题: 老子辩证思想之我见___知止不殆的进取之道
本帖最后由太和五中张奇于 2015-9-12 09:41 编辑

老子辩证思想之我见
__________知止不殆的进取之道
　　《增广贤文》中说：“知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。”“知足”如果说是一种心态，那么“知止”则是一种智慧。知足不易，知止更难。
　　老子的知止不殆是进取之道，适可而止是为了更好的进取，懂得适可而止就不会遇到危险。千万不要小瞧这个“止”字，它关乎人的胜败荣辱，“止”之奥妙，存乎一心。大智知止，小智惟谋；过犹不及，知止不败。范蠡知止，居家则致千金，居官则致卿相；文种不知止，虽有豪情忠心，仍不免被迫自杀。张良知止，逍遥脱俗，被封留侯；韩信不知止，招致猜忌，身死未央宫。历史上这样的对比数不胜数。
　　知止是为进取积聚能量，绝不是牵强附会。以范蠡和文种为例，范蠡曾写信给文种，告诉他勾践“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，劝其离开勾践，文种不听，结果被勾践逼迫自杀。而范蠡则逍遥海上，来到齐国，又官居宰相。做了几年，认为高位不可以久居，久居则不祥，于是辞官经商，成为巨贾，人称陶朱公，成为一代佳话。如果没有知止的智慧，范蠡是不会一次又一次成就人生的巅峰。
　　适可而止还是客观要求。《孔子家语》中讲了一件事情：孔子参观周庙，看到欹器（一种倾斜的容器），就问守庙人这是什么东西。守庙人说这是显示座右铭的器具。孔子说：“我听说这个容器盛满水就会倾覆，空着就会倾斜，水装一半正好平衡，是这样的吗？”守庙人称是。孔子让子路取水来试，果然如此。孔子于是感叹道：“呜呼！怎么会有满而不颠覆的呢！”由此可见，知止是对客观规律的适应，适可而止，谦受益，满招损，凡事都要有“度”，否则过犹不及――酒到半酣正好，花开半时偏妍。
　　知止还是一种藏于智者心中的默契，这种默契让人做事不突破界限，既有回旋余地，又能进退有据。君主不懂得知止就会失去威信，臣下不懂得知止就难以保身；君主臣下之间如果保持有止有度，他们的地位自然会保全；君主和臣下过于亲密，则臣下反而会招来祸殃；小人得志，不可以与小人攀附交情。欲望没有止境，思想可以驾驭它；疑惑没有尽头，实践就能证明它。这都体现了知止的默契。
　　知止是实践中对“度”的恰如其分的把握，是一种智慧，就如执其两端用其中一样，它不是浅尝辄止。浅尝辄止是略微尝试一下就停止，注重的只是一种感受，而不是深入。而知止则是在经过周密分析、冷静判断、深入思考之后所做的最佳选择，注重的是理性而不是感性。知止有时表现为浅尝辄止，有时表现为中而不偏，有时表现为将近极限，但从不做过头之事，这是知止之“度”。

作者: 太和五中张奇 时间: 2010-9-16 09:31
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:16 编辑

欢迎各位文友来访交流。

作者: 柯英 时间: 2010-9-16 14:26
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:16 编辑

“世间万物的发展有其辨证的规律，任何凌驾于大道自然之上的做法都会遭到应有的惩罚。”这个认识很接近老子“道法自然”的思想了。综观全文，是触及到了“天地不仁”的本质的东西，但论述有些庞杂，揭示的主题还是有限制的，不够深入透彻。个见。

作者: 赵国宝 时间: 2010-9-16 14:47
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:16 编辑

“世间万物的发展有其辨证的规律，任何凌驾于大道自然之上的做法都会遭到应有的惩罚。”这个认识很接近老子“道法自然”的思想了。综观全文，是触及到了“天地不仁”的本质的东西，但论述有些庞杂，揭示的主题还是有 ... [/quote]有同感。

作者: 太和五中张奇 时间: 2010-9-16 14:58
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:16 编辑

“世间万物的发展有其辨证的规律，任何凌驾于大道自然之上的做法都会遭到应有的惩罚。”这个认识很接近老子“道法自然”的思想了。综观全文，是触及到了“天地不仁”的本质的东西，但论述有些庞杂，揭示的主题还是有 ... [/quote]
谢谢版主指教，本人将再次研读，再认识。问好

作者: 太和五中张奇 时间: 2010-9-19 09:35
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:16 编辑

有同感。 [/quote]
请斑竹再做指导，问好

作者: 柯英 时间: 2010-9-19 15:59
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:16 编辑

再来拜读！敬佩你勤勉、认真的精神！有了这样的态度，文章会越写越精彩。
你是当老师吧？因为职业的缘故，你的文字拓展上可能会受到限制。

作者: 太和五中张奇 时间: 2010-9-19 16:21
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:16 编辑

再来拜读！敬佩你勤勉、认真的精神！有了这样的态度，文章会越写越精彩。
你是当老师吧？因为职业的缘故，你的文字拓展上可能会受到限制。 [/quote]
的确是，我在文字的拓展上还需要版主多多指教。整天在学校这个小圈子里，对社会、对人生的认识把握不到位，希望能得到您的指导。问好

作者: 夫子山闲人 时间: 2010-9-20 08:23
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:16 编辑

老子的仁爱是不爱而爱，爱而不爱
一切顺其自然，看似冷酷实则智慧

作者: 太和五中张奇 时间: 2010-9-20 08:28
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:16 编辑

老子的仁爱是不爱而爱，爱而不爱
一切顺其自然，看似冷酷实则智慧 [/quote]
谢谢关注，请多多指教，问好

作者: 太和五中张奇 时间: 2010-9-20 08:38
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:17 编辑

老子的仁爱是不爱而爱，爱而不爱
一切顺其自然，看似冷酷实则智慧 [/quote]
谢谢版主的点评，问好

欢迎光临中财论坛 (http://bbs.zhongcai.com/)