[原创] 无耻的政客

王立

　　上帝死了！

　　当疯子般的尼采喊出“上帝死了”的声音如风雷一般掠过欧洲的上空时，德国党卫军领袖、纳粹头目希特勒欣喜若狂。尼采决不会想到，他的“超人学说”——一个哲学巨人提出的一个哲学命题，竟会得到一个无耻的政客如此的青睐并迅速膨胀了他欲征服全人类的野心。结果我们都知道，随后第二次世界大战全面爆发，人类蒙受了一场空前的灾难。

　　当握有实权的政界中人一无耻、那么造成的恶果就愈深重。二战期间，当希特勒在欧洲全力开辟他的战场时，亚洲的日本军国主义趁机作乱，其铁蹄几乎踏遍了东亚诸国，妄图建立一个唯日本独尊的“大东亚共荣圈”。至今，“二战”留下的阴影，依然让人难以抹去、依然不能彻底根除、依然让人不寒栗。然而当德国人一再向世界谢罪时，日本的无耻政客们依然在为他们当年的侵略行径作狡辩，死不改悔。修改教科书、参拜靖国神社等丑恶行为一再激起亚洲各国人民的义愤和抗议。

　　真是无耻者无畏。无论古今、还是中外，政客们所惯用的伎俩如出一辙，让人匪夷所思！谎言、欺骗、威逼利诱、党同伐异、独裁苛政等等，无所不用其极。

　　夜读史书，常常看到忠良遭到奸臣陷害而致死的古例，其实奸臣的背后是皇帝。所以自古以来就有“伴君如伴虎”之说，皇帝如是真君倒不可怕，最怕的是成了政客的皇帝。而且可叹的是，皇帝往往就是一个无耻的政客。

　　商鞅在“君”的许可下变法，法变到最后，竟然被五马分尸；屈原纵有报国之心，在小人的诬陷之下，失宠于“君”而被放逐，郁郁不得志的屈原最终选择了汩罗江悲愤地自沉了；康熙大帝或许是个明君，然而他的所作所为只有一个目的：保住自己的江山。为了权力的制衡，他可以杀了奸臣再杀忠良；农民起义领袖朱元璋在这方面更胜一筹：打下了江山以后，在“功臣楼”一把大火烧死了随他出生入死的将帅们，亲自导演了一幕“狡兔死、走狗烹。敌国亡、忠臣灭”的政坛悲剧。

　　美人如此多娇，引无数英雄竞折腰。陈圆圆是个真美人。吴三桂算得真英雄吗？可就是他，为了一个陈圆圆而争风吃醋、怒发冲冠，引清兵入了关，使满族人对中国开始了长达三百多年的封建统治。政客如吴三桂之流，确是可耻到了极点。

　　在中国的历史上，满清政府之昏庸、腐败，真是令人惨不忍睹、不堪回首。距今已一百多年的1895年，康有为、梁启超、谭嗣同等几个不知天高地厚的书生，闹起了维新运动，以图拯救民族危亡、发展资本主义。结果光绪皇帝被囚于瀛台，慈禧太后重新宣布“训政”。力主变法的几个书生，康、梁逃亡、谭嗣同等六君子被清政府斩杀。重蹈了商鞅变法的覆辙。直至孙中山先生那不彻底的“辛亥革命”，才把摇摇欲坠的大清王朝推翻了。可惜的是，孙中山先生的革命果实，让另一个无耻的政客袁世凯给窃取了。所以孙中山先生才会临终感叹：革命尚未成功、同志仍须努力！

　　在政客身上，我们永远无法看到真理、正义、正直与良知！

　　《资治通鉴·唐记·则天后天授二年》中记载了这样一则故事：或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。”

　　请君入瓮！两个称兄道弟的官僚政客，在喝酒谈事中，另一方竟会如此设计谋害对方。

　　如果这俩个无耻的政客狼狈为奸、合作谋害他人呢？

　　——不知会有多少枉死的冤魂！



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王立

　　既是来了，就发个帖子，权作向朋友们问好：））

姜仲华

王立老哥:
　　如果你在政客那个位置上，你也会身不由己啊。文人都是旁观的清高。身在其中时，也是浊俗的啊！像郑板桥那么有风骨的，中国五千年历史上，屈指可数，占全体文人的几百万分之一呢？那几百万、几千万做官的文人，就没有想清高的吗？
　　我如果是政客，我很难做一个纯粹的文人。我是说实话。请君三思。
　　别说环境让你身不由己；当一个文人有了权势，那膨胀的私欲，自己也是驾驭不了的。万代楷模、道德先师孔夫子，一旦掌权，还杀了少正卯，暴露了人性的耻辱。你我比他又如何呢？
　　
  　

刑天丁

文人和政客是两极。
一个面对心灵的良知，一个面对的社会的秩序和自身的利益。

滢滢

最初由 刑天丁 发表
文人和政客是两极。
一个面对心灵的良知，一个面对的社会的秩序和自身的利益。

版主说得经典！

蓝格子

楼主说得很有见地，拜读了：）
不过个人认为什么事情都没有个绝对吧。

忆眉如黛

学习了：）