信仰和寂寞铸就的辉煌

王荣太

　　　　　　　　　信仰和寂寞铸就的辉煌

　　　　　　　　　　　　　　王荣太
　　信仰和寂寞铸就的辉煌，这是我第二次去游敦煌莫高窟获得的感受。

　　莫高窟只不过是一处山丘下凿出的洞窟，里边无非是些雕塑和壁画，游人欣赏完之后，无不对工匠们的执着精神所折服。

　　莫高窟的地质是砾岩，并夹有砂岩。岩体胶结，如沙石水泥混合般，不同于土质，也不同于岩石，要开掘洞窟，就得用力一点一点掏。那735个洞窟，就是工匠们长年累月不停地劳作，刨挖了一千多年建造而成的；那两千多尊彩塑，是工匠们用泥巴一把一把塑造而成的，用了一千多年的时间；那45000平方米的壁画，是工匠们用画笔一笔一笔绘制上去的，也耗时一千多年。辛苦莫过于同砂砾、泥土打交道，寂寞莫过于待在洞里绘塑，总之，开创工作艰难而枯燥，常人难以想象。那些工匠们离开老婆娃娃热炕头，成天喝水吃干粮爬上爬下断崖出出进进洞里干活，千年坚持不懈，究竟图什么？当时，恐怕没有一个人想到创造什么奇迹，但结果在莫高窟诞生了艺术辉煌，这已是不争的事实。


　　工匠们能够耐劳耐得寂寞建造莫高窟，我想是共同的信仰起了决定作用。不论是创作人还是投资人（供养人）都信仰佛教，并把佛教神化到顶礼膜拜的地步，为佛祖修居造身就能得到家口吉安回报。如果当时的人不信仰佛教，那儿依然是原始地貌，不会有窟之类的文化遗迹。由此可见信仰的力量是无穷的，一个人一旦有了信仰就产生了奋斗的动力，就会不惜牺牲投身于自己所信仰的事业，凡是创建新社会的政治家和新财富的经济家、文化家概莫能外。唐玄奘正因为信仰佛教，所以决心赴印度取经，他一路能克服艰难险阻是因为心中只有一个强烈的信念支撑着他：“去伪经，求真经，不至天竺，终不东归一步。”处于宗教信仰的精神，他不停地念诵《心经》，不停地祈求观世音菩萨保佑，最后终于成功。


　　成就事业，仅有信仰不够，还须耐得寂寞才行。人的寂寞是与生俱来，哪怕是被权力荣誉包装的人，前拥后围鲜花掌声过后，依然是寂寞相伴，心里孤独。李清照的词“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急。 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。 守著窗儿，独自怎生得黑。 梧桐更兼细雨，到黄昏 点点滴滴。 这次第，怎一个 愁字了得！”这是世间写寂寞感最透彻的文字。对待寂寞不同的人有不同的态度。伟大的文化作品都是作者在寂寞生活中创作，曹雪芹创作《红楼梦》“于悼红轩中披阅十载，增删五次”；司马迁发愤写作《史记》十多年。虽说音乐、书画作品一蹴而就，但作者在寂寞中构思多年，花费心血不次于一部文学作品，何况像莫高窟这样综合类艺术更需要工匠们付出更多，不止是寂寞。


　　人生信仰精神所需，但万不可神化之。人无信仰一生庸庸碌碌一事无成，有了信仰就要苦心修养有所作为，但不能盲目崇拜走火入魔。就拿佛教来说，佛教本是一门学问，而不是其他。佛祖是人不是神，佛教创始人释迦牟尼原本是个王子，只因四次出游遇见老人、病人、死人、僧人，看到人间苦难便决心出家修行，结果苦修六年觉悟“四谛”“八正道”。“四谛”也就是四个“真理”：“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦；“集谛”指人受苦的原因，是因为人的欲望所致；“灭谛”是说如何消灭致苦的原因，要摆脱苦就要消灭欲望；“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。“八正道”是佛教弟子修行的八项内容：正见坚持佛教四谛真理；正思使得心中勿起贪、嗔之念；正语不说妄语、绮语、恶口、两舌等言；正业不作杀生、偷盗、邪淫等恶行；正命从事正当职业获得生活来源；正勤坚持修行佛法以达涅盘之境地；正念不受外物欲念所动摇；正定专心修佛禅定进入清净无漏的境界。释迦牟尼的这些普世学说，并不深奥，但好些人不按教义教规修行，而是跪拜祈祷，以求保佑。释迦牟尼生前反对祭祀和偶像崇拜，他所创立的佛教是一种“自己救自己”的哲学，即通过自身对社会和人生苦难的认识与思考来获得精神上的解脱，通过提高自身的修养来自己拯救自己，提倡和重视自我修养和自我完善，不需要偶像和神来帮助自己获得幸福，求神拜佛有悖于佛祖教义。


　　释迦牟尼涅槃时对弟子说“佛是永存的，法是无边的，我灭度之后，你们以法为师，精心修行。”佛，可修不可拜，常说“放下屠刀立地成佛”，可见修佛就这么简单，一刹那间，能改正自己的错误就可成佛。拜佛无济于事，多少人死于海啸、地震、车祸、爆炸等灾难，佛陀并没有拯救无辜者的性命。还是那句老话，佛教是一门学问，只有修行者获得真谛，凡是学问拜是拜不来的，和读儒学一样，只有钻研可得。莫高窟曾经是佛教圣地，如今为研究美术、建筑的资料宝库，信仰和寂寞铸就的辉煌，时过千年，再过万年，依然是中国人文化创造的极品，包括西方强盗掠去的敦煌文物。

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[ 本帖最后由 王荣太 于 2011-8-1 16:28 编辑 ]

太和五中张奇

庄子曰：“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已！”在人生这么短的流光里，生命对我们应该有所坚持，而生存就可以随遇而安吗？善待每个细微的生命，甚至一草一木，因为草木皆有情。怎样才能把握住生命的根呢？善良才是真正的根，是历练生命的基石。
文章高屋建瓴，值得品读

水如空

王老师深入浅出，介绍了许多佛教知识。不过有一点不能赞同，说佛教只是一门学问，这是不确切的。是一门学问不假，但却不“只”是一门学问。佛教是修身立命之学。而且所有的宗教都是关乎来生的，如果不承认来生，其他的就无从谈起，从佛教中也就只能学一些普通的智慧。《金刚经》说，说佛说法就是谤佛，因为佛是实无一法可说才。他说的都是随缘说法，是根据众生根性不同而说不同的法。所以我们固执于一法一言就是违背了佛的本意。法只是舟筏，是渡河的工具。
反对祭祀和偶像崇拜，他所创立的佛教是一种“自己救自己”的哲学，即通过自身对社会和人生苦难的认识与思考来获得精神上的解脱，通过提高自身的修养来自己拯救自己，提倡和重视自我修养和自我完善——对您的这一观点还是赞同的。

潇湘渔父

　　信仰可以给人带来精神力量，但也会使人走火入魔，不可不慎。

王荣太

原帖由 太和五中张奇 于 2011-8-1 17:06 发表
庄子曰：“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已！”在人生这么短的流光里，生命对我们应该有所坚持，而生存就可以随遇而安吗？善待每个细微的生命，甚至一草一木，因为草木皆有情。怎样才能把握住生命的根呢？善良才是 ...

　　谢谢张奇老师第一时间点评！这段时间因事多未进论坛，你仍然一如既往辛勤为文友服务，为你的工作精神敬佩。是啊！生命短暂，我们应该有所坚持，我们都在信仰和寂寞中坚持教育事业，你更加辛苦，问好！

王荣太

原帖由 水如空 于 2011-8-2 09:39 发表
王老师深入浅出，介绍了许多佛教知识。不过有一点不能赞同，说佛教只是一门学问，这是不确切的。是一门学问不假，但却不“只”是一门学问。佛教是修身立命之学。而且所有的宗教都是关乎来生的，如果不承认来生，其他 ...

　　谢谢水如空老师点评！你对佛教研究比我更深刻，总括得比我具体更透彻，佛教就是一门修身立命的学问，我非常赞同这观点。我只是说学问，没有说清楚是什么学问，你阐述到位，这交流使人受益，问好！

王荣太

原帖由 潇湘渔父 于 2011-8-2 11:20 发表
　　信仰可以给人带来精神力量，但也会使人走火入魔，不可不慎。

　　谢谢潇湘渔父老师点评！你说得对！无论什么信仰，走火入魔就失去了其意义。问好！

微风轻拂

思想深邃，尤其对佛法的理解值得思考。

“佛是永存的，法是无边的，我灭度之后，你们以法为师，精心修行。”佛，可修不可拜。

很可惜，芸芸众生真正理解这句话的却不多，最后，信仰往往变成迷信。

陀螺

信仰和寂寞是一对孪生兄弟，没有信仰的人生是寂寞无聊的人生，为了排解寂寞，人就得给自己找一点值得信仰的东西。宗教就是在人们为了排遣寂寞，消除痛苦的需求之下诞生的。那些通过修行实现精神和灵魂超脱的人毕竟是少数，众多的信众并没有因为对宗教的崇拜而获得解脱，可见，宗教的力量也是有限的。不过，因为信仰创造了流芳百世的艺术珍品，这一点倒是值得尊敬的。

王荣太

原帖由 微风轻拂 于 2011-8-4 10:01 发表
思想深邃，尤其对佛法的理解值得思考。

“佛是永存的，法是无边的，我灭度之后，你们以法为师，精心修行。”佛，可修不可拜。

很可惜，芸芸众生真正理解这句话的却不多，最后，信仰往往变成迷信。

　　谢谢微风老师点评！求神拜佛已成为一部人的精神生活，这是由于文化素质所致，特别是那些腐败分子升官、垮台前抱佛脚，让人难于理解。撰文目的解惑，若能让一些人正确修佛，就够了。问好！

王荣太

原帖由 陀螺 于 2011-8-4 14:09 发表
信仰和寂寞是一对孪生兄弟，没有信仰的人生是寂寞无聊的人生，为了排解寂寞，人就得给自己找一点值得信仰的东西。宗教就是在人们为了排遣寂寞，消除痛苦的需求之下诞生的。那些通过修行实现精神和灵魂超脱的人毕竟是 ...

　　谢谢陀螺老师点评！你阐述的很好：“那些通过修行实现精神和灵魂超脱的人毕竟是少数，众多的信众并没有因为对宗教的崇拜而获得解脱”好些人活得很迷惘，没有文化的人精神空虚可以理解，而文化人就不应该无聊下去。问好！

从容

很佩服江天漫话版主老师的水平，精准犀利深刻；很喜欢江天漫话的争鸣气氛，辨析才透彻，明了。

王荣太

原帖由 从容 于 2011-8-5 20:56 发表
很佩服江天漫话版主老师的水平，精准犀利深刻；很喜欢江天漫话的争鸣气氛，辨析才透彻，明了。

　　谢谢从容先生关注！江天漫话不仅争鸣气氛浓厚，而且在培养新人、激浊扬清等方面做得很好，这与版主、评手们从业指导思想分不开，不仅在他们身上看到文化才华，也学到做人的正气，不佩服是不行的。问好朋友！

太和五中张奇

坚定的信仰是对人生的历练，再次提读。