【字里相逢】盛夏的沉湎

冷晰子

    我已经很久，没有为一场文本的叙述而沉湎并念念不忘。

    城市，既使你只在某个临街的窗口坐一上午，什么也不干，都会觉得异常疲惫。车流掀起的尘埃，人群熙动的喧哗，让耳膜和视觉乃至整个身体，都被裹上了尘埃与喧哗铸就的盔甲。对外界的反应的触觉，失去了敏锐。

    然，我们还要为生活奔波，在弱肉强食的人群中生存，那身盔甲，反倒有好处，可以刀枪不入，抵挡风雨。夜幕降临孤窗孑影时的泪流满面，只适合怀念旧事故土的梦里。

    “人在江湖，身不由己”，这是唯一的解释和自我安慰。被某个人某件事某段电影情节蓦然动容，仿佛已是昨日的黄花。坚硬的盔甲，让柔软越来越深地潜入身体的内部长时间冬眠。

    要在别人的文本叙述里感动，于我，可谓艰难。当下的很多写作，已经背离了文字的本质和实际意义，虚假与伪善，激不起我内心的涟漪。阅读的快感，被文本的寡淡冲得干干净净。无病呻吟，让真实的情感，找不到港湾。

    如果把一篇文章比喻为一棵树，那么，词句与修辞，就是树上的红花与绿叶。对词句精准、妥帖、自然，不动声色，不着痕迹的修辞，才会令读者陷入一种难以自拔的意境里，身临其境，如亲到场。阅读优秀的文本，犹如在阳光炙烤的沙漠中央，蓦然遇见一畦绿洲，或者，望见森林的边缘。

    《活着的阿蓬江》，嘎玛哥8月新文。于盛夏的酷热中，一次又一次地让我陷入如沙漠中蓦然遇见绿洲的惊喜漩涡中，并心甘情愿地任由欣喜的浪涛一次又一次地冲击。一个词，一个句子，就是一朵浪花，在阳光下，被河床的掌心擎起、落下，分秒之间，又是下一朵的盛开，清亮亮的美丽。在浪花的中央，我乖乖顺顺地做着一个迷失归途随波逐流的孩子。

    或者，我可以给它们另外一个物象具体的定义：山泉。我呢，便是那个风尘仆仆的人，掬水而饮，爽心爽肺，恋恋而不舍。

    当然，无论是绿洲、浪花还是山泉，都只是文本内涵一个小小角落的存放，那些文字带来的温暖的感伤潮水一样地漫过来，席卷周身。所有细微的触觉都被调动，每一个毛细血管都贪婪地张开，任由那种略带忧伤的清澈的温情裹挟，摆布而毫无反抗之意。

    阿蓬江的江边，有一个正在被开发的古镇濯水。一如嘎玛哥所言：“凤凰古镇已经人多得插不进凤凰的翅膀。”完全的商业化，已经让凤凰与《边城》背道而驰，越走越远。黄老笔下的沱江两岸，披红挂彩，早已远离黄老的古墨淡韵。沈从文笔下的翠翠，脱下了土布衣裳，越来越开放的时尚，抢占着身体各个部位的地盘，满头珠翠，都是为应付游客而假意顶戴，脱下那身衣裳，或许，你会在夜幕掩映下的某个酒吧、夜总会看见她们穿着高跟鞋吊带裙，端着红酒杯，被涂着鲜红唇彩的嘴唇一饮而尽。

    濯水镇与凤凰古城隔了一水半山。凤凰有沱江，濯水镇有阿蓬江。濯水镇会不会在不久的将来，与凤凰的场景重逢？凤凰的今天，会不会是濯水镇的明天？在嘎玛哥拍下的照片里，峡谷峭壁之下的阿蓬江面，停泊着一艘现代化的游轮，是不是在预示着可能的重逢慢慢变成清清楚楚的现实？

    此刻我明白，我的感动里，夹杂着深刻的惋惜，还有，忧伤，和莫名其妙的小小怨气。活着的阿蓬江，无疑是久居在城市之后的桃花源，山清水秀、碧树青天，古旧的雕花窗棂，还有在古镇昨天的故事里曾是主角的牌匾、天井、石刻、门墩、瓦当、簸箕、笆篓等等，这些承载着光阴流转的物件，在嘎玛哥的文中被一一深情提及，它们，像我熟悉得不能再熟悉的老朋友，亲切地想要狠狠拥抱。但文字虽然给予了它们情感，却依然逃脱不了遭遗弃的命运，被历史打入冷宫，毫不留情地被扔在阴暗的柴房，与枯木朽根为伴，落满时光的灰尘。阿蓬江之所以活着，是因为它的隐世与深藏。可惜，现代化蔓延的速度，不比SARS病毒慢。它们快速地侵占着河流、山川、平原，把阿蓬江们的田园，变成工业垃圾的存放地。

    在我的眼中嘎玛哥是一个浪子。浪迹天涯的“浪”。但在他的内心，深存着一个愿望：做一个农民或者渔夫，于古镇缓慢的时光里，坐在木质味的天井旁，“枕着流水的声音”，闭着眼睛，听遥远的时光，柔情蜜意地私语着古镇温情脉脉的老故事。

    我不知道，这是不是我的想象，我们都身陷城市的囫囵，愿不愿意，你都得与咖啡和红酒周旋，有一块地，种一畦绿，那是诗歌的吟唱，纸墨的奢望。

    嘎玛哥此次去，是为濯水镇搞旅游规划的。活着的阿蓬江，让他在自己的规划里犹疑。所谓规划，按他的解释为：“任何说出的规划，对传统和经验都是绑架，老祖宗留给我们的东西越来越少了，刨去祖先的坟头搞旅游，结果往往就是破坏。从事旅游规划这个职业，让我越来越迫切地觉得，这是人生选择的又一次错误。”上次，我记得嘎玛哥去了青藏高原的某个地方，也是为着同样的目的。当时在长途电话里，我还懵懂无知追问这个目的的真实意思。现代化进程的推进，很显然，旅游业占了无可争议的一壁江山。如同我的湘西，要封闭、落后与原始，还是要开放与先进，只有历史的行走，才能给出答案。

    我想我小小的怨来源于此。我希望濯水与阿蓬江们，在自己的田园，安享日月，怡然静处，不被打扰。但知道这不是嘎玛哥的错。是他的职业赋予的责任，即使他不做这个职业，会有另外的人来做，或许，换了下一个，连犹疑都不会有，会因为看不见旧窗棂上的光芒，因为急功近利，让古镇和阿蓬江们，更快地死去。

    嘎玛哥的文字深处，大爱与宽博星子一样，洒落静水深流的阿蓬江的水面。它们，让我的小小怨气无处释放。三天前，我刚刚从水色天光，水鸟飞鸣的芦苇深处归来，刚刚坐在摇橹的船上，将故乡的每一条记忆中的水域，静静怀想。《活着的阿蓬江里》，让我愈加怀念故乡的山水，怀念沈从文和黄老笔下的湘西，怀念《小石潭记》里“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”的景致。

    “一条活着的河流，用一种必然的柔情，为剩余的虚构签发了护照，使得我在忙碌无趣的工作之后，在夜深时刻，无需任何签证，就能顺利地抵达梦的国度。”嘎玛哥走过很多路，到过很多地方。阿蓬江能成为他梦中的柔情蜜意，是阿蓬江的幸福，当然，与阿蓬江遇见，也是嘎玛哥和如他一样的“浪子”们的幸福。

    阿蓬江能不能永远地活着？让濯水镇青瓦上的炊烟，花儿一样开在云端？让阿蓬江的柔情，走进更多“浪子”的梦里？让我这一场盛夏的纸上沉湎，在某处，有一个真实的寄存？


     晰子   2011年8月读《活着的阿蓬江》小记



[ 本帖最后由 冷晰子 于 2011-8-12 18:44 编辑 ]

周施梅

出去吃饭刚回来，坐晰子沙发啦。

周施梅

一个词，一个句子，就是一朵浪花，在阳光下，被河床的掌心擎起、落下，分秒之间，又是下一朵的盛开，清亮亮的美丽。在浪花的中央，我乖乖顺顺地做着一个迷失归途随波逐流的孩子。----------灵动的比喻。优秀的作品是会让人忘我的，又分明是身临其境，也就是散文的在场主义，散文具备的美自然也会真切地呈现给读者。晰子这篇文字充盈着一种淡淡的伤感。

问好晰子。

贵妃醋

嘎玛，晰子，两个人的文字，两种风格，在文字的海洋里各自成景，一样的喜欢！嘎玛大哥的行走总是让我羡慕，他的行走文字，有种灵魂融入的深度，所以读他的字，写出如此情真盈纸的随记，是必然，何况，此次到达的，是与晰子有着千丝万缕的地方。

问候两位！

薄暮

对文字的真实态度，对《活着的阿蓬江》一种深刻触摸，思维缜密，情感丰满。
也喜欢嘎玛，晰子两位的文字。问好！

袁光熙

“当下的很多写作，已经背离了文字的本质和实际意义，虚假与伪善，激不起我内心的涟漪。阅读的快感，被文本的寡淡冲得干干净净。无病呻吟，让真实的情感，找不到港湾。”
     ——有同感。
“如果把一篇文章比喻为一棵树，那么，词句与修辞，就是树上的红花与绿叶。对词句精准、妥帖、自然，不动声色，不着痕迹的修辞，才会令读者陷入一种难以自拔的意境里，身临其境，如亲到场。阅读优秀的文本，犹如在阳光炙烤的沙漠中央，蓦然遇见一畦绿洲，或者，望见森林的边缘。”
     ——说得好啊！
    欣赏作者优美而深沉的文字。
        问好朋友！

青衫子

人之所以痛苦，是因为从不把自己当作简单的过客，于是，在时空的行走里，我们用自己的手足心灵去触摸记述那些古老、朴实。科技文明的迅跑里，我们都是乘客，走不脱，挣不开。文明冲击传统，现代取代落后，在这样的冲击和取代里，我们像是梦里惊醒的孩子，张嘴结舌，眼睁睁地看着一些悲剧披着文明的外衣激烈上演，而我们，除了流泪，痛心，惋惜之外，还能做些什么呢？好在还有文字可以堆砌，不然的话，我们何以超度那些渐行渐远的美好呢？

于文华

体味到深深的忧虑，现代文明一步步将我们恬静的家园搞得模式化，程序化……对嘎玛文章的完美解读与深刻鉴赏……

清风一缕

亲爱的晰，来看看你。
希儿和我一直惦记着你，经常问起我你的情况，
我说一切安好！
谢谢我们共同的妹妹！

房子

文字，一片真心，一种性情。人和人，人和文字，那是一种心灵的桥梁。晰子朋友的字，是文字的透明，是情谊的透明。

zfx875206

我去细读了原文，嘎玛的文字里，那条活着的阿蓬江令人内心沉静和无端地向往，也有丝丝感伤袭来。我们还有多少山水没有被我们所谓的文明大红大绿的染色。问好。

烟雨飘过

如果把一篇文章比喻为一棵树，那么，词句与修辞，就是树上的红花与绿叶。对词句精准、妥帖、自然，不动声色，不着痕迹的修辞，才会令读者陷入一种难以自拔的意境里，身临其境，如亲到场。
欣赏这一段，为文者当如此，也是追寻的一种境界。

从嘎玛的字中延伸出另一种含义，晰子的字总让人带进深深的思索中。

冷晰子

原帖由 周施梅 于 2011-8-12 21:09 发表
一个词，一个句子，就是一朵浪花，在阳光下，被河床的掌心擎起、落下，分秒之间，又是下一朵的盛开，清亮亮的美丽。在浪花的中央，我乖乖顺顺地做着一个迷失归途随波逐流的孩子。----------灵动的比喻。优秀的作品是 ...

梅的理解，是我心意。：）

冷晰子

原帖由 贵妃醋 于 2011-8-12 22:50 发表
嘎玛，晰子，两个人的文字，两种风格，在文字的海洋里各自成景，一样的喜欢！嘎玛大哥的行走总是让我羡慕，他的行走文字，有种灵魂融入的深度，所以读他的字，写出如此情真盈纸的随记，是必然，何况，此次到达的，是 ...

有个人说：读了嘎玛丹增的文，方知道什么是散文。：）
他是我的习字的老师，非常尊敬的老师。

冷晰子

原帖由 太阳神 于 2011-8-13 08:34 发表
沉思之笔，富有启迪。

谢谢版主。