杨修成

萧艾

杨修成

    杨修成不会看到这篇文章的。
    他是龙山村的一位村民。我们挨得很近，他家住在岩地下，我们住在山脚。
    他比我大几岁。我们的小名都叫莽娃子，有时候，我和妻子开玩笑说，怎么父母为我们取这么一个名字。
我说，人莽一点好。
    杨修成现在龙山村，修了一排华丽的楼房，可以说是阔气了。一次，我回到家里，母亲说，他在家看猪，一次卖了一万元。他老婆在成都打工，他说，管她做什么，只要往屋里拿钱。
    他有一双儿女，大儿子在北京他二爸这里帮忙，小女儿美娃子也在念初中了。

    小的时候，我们有时候也在一起，记得我们曾在一块田里吃桑果子，把嘴巴都吃乌了，她母亲为人凶恶，经常拿锄把打他。
    后来，我们不常见面，因为我在外面做事。

    在北京，莫名的想其他来，亲不亲，故乡人。
    我拿自己与他比较。我认为，他是生活得幸福的人。
    我曾在《龙山》一诗中写道，他的幸福，是一块土地的幸福。

    我认为，如果我在故乡生活，我会生活得幸福，可是，我在外面生活，我没有找到幸福。
我认为，叔本华说得对，痛苦，源于欲望。只有寂灭才会有幸福，这就是涅槃，无上清净寂灭，就是永恒，就是解脱，就是道。

   你永远不知道他在想些什么，一个农民的思想难以捉摸。
   他们朴实，生活教会他们很多，我认为，自己就是一个农民，前妻说，我有农民意识，一种落后的意识。
可是，在我心里，农民都是隐士，是和大自然亲密相处的人。

   有一年，杨修成来我家，给我父亲拜年，他的儿子拜我的父亲为干爹，大概是受了算命先生的指点，他说了很多话。
   另一次，他在我家大谈北京见闻，他很健谈，令我羡慕，虽然我也是在外面生活的人，可是，我毕竟没有去过北京，因为他的弟弟在北京混得不错，他也沾光。

   他经常穿着一身疑似军装，在山村奔走。

   他不是名人，不是重要人物，但是，在我的眼里，一切众生一律平等，正如佛教所说，一切众生都有佛性。
他是我的故乡人，同辈人。
   
   愿像他一样普普通通的人，都过上好的生活。

刘满园

好文字，欣赏。

@边走边唱@

干净，宁静的文字，问好你！——怎么不加版权声明呢，这样是要移到非计酬的！

房子

人物质感，见人生体悟境界。

赵国宝

如果是原创首发，请加版权声明。

木门长子

这文开篇极好，学习！

丹青引

哦，看到中途不知怎么忽然想起您的《田园将芜》。

如果杨修成不知道自己幸福，那他才是真的幸福。
看您写的他的状态，应该是的。
农民是隐士。我想起南怀瑾先生说过，最近的智慧就是不辨不析就接受。
嗯，分别心。欲望的另名而已。可我也曾听一个人说，有欲望真好。
人不走去，总是不会听而有信的。
看您平淡真切的写，我知道您走去了那里。

萧艾老师，丹青引问候。

[ 本帖最后由 丹青引 于 2011-11-8 16:50 编辑 ]

zfx875206

你的文字，如同你的人一样，总是这样安静。我知道你并不在乎加精与否，虽然是首发，却不加版权申明。祝福你也生活幸福。

萧艾

　　　 　 爷爷奠
　　　　
　　　　 爷爷已经离开我们快十年了。
　　　　 我们替他活着。他的血留在我们的血管里。照看亲人，直到血管深处。
　　　　 现在，一座坟茔，在故乡的火地坡上凸起。每逢清明节，过年，我们会去祭奠。
　　　　 他或许去了另一个世界，或许参与了下一个轮回。
　　　　
　　　　 爷爷小时候是个放牛娃，家里穷，没有念过书。
　　　　 他的家在雁门，四川江油的一个偏远乡镇。后来，来到龙山村，那时候，叫十二大队。与婆婆结了婚。
　　　　生下了三个孩子，一个是大嬢，一个是我爸，还有一个是二爸。现在，他们都已经是儿孙满堂。大嬢已经是四世同堂了。
　　　　
　　　　 从父亲嘴里，我知道了一些爷爷的事情。
　　　　 那时候，过细粮关。家里没有吃的，三个孩子嗷嗷待脯。爷爷没有办法，就偷了生产队里的麦子，用鼎锅煮了，拿给老婆孩子吃，一家人存活下来。当时的书记，与我爷爷沾亲带故，没有为难他。
　　　　
　　　　 在我的记忆里，爷爷是一个慈祥的人。
　　　　 我还记得他在故居竹林边给我钱的情景，钱不多，只有5块，我却觉得，那钱是热的，沉甸甸的。
　　　　 我在二郎庙念高中的时候，有一个夏天，爷爷走了几十里山路，给我的老师背了一条鱼，他的纯朴的心，是要感谢老师教育了他的孙子。
　　　　 那期间，我母亲来看我，接我回家，走在回家的路上，母亲对我说，你爷爷拉痢疾，住院了，差一点就去了，我听了，眼泪无声的流了下来。
　　　　
　　　　 爷爷是一个闲不住的人。年事已高，却不辍劳作。
　　　　 他总是静静的坐在堂屋里编夹背，四川的一种竹篾背篓，编了，就让父亲背到二郎庙去卖。爷爷编的背篓十分精巧，很美观，可见其手艺高超。他编的背篓十分好卖，一般总能卖完。爷爷的手艺传给了父亲，父亲也成了一个篾匠。可惜，到了我这一代，这手艺失传了。在上个世纪八十年代，我已经在武都中学教书，写了一首叫《爷爷》的诗歌，发表在《圌岭》，有这么几句，我还记得，祖国已编出了暂新的历史，爷爷依然在编篾，编织着他晚年的日子。他没法劳动了，就帮家里看牛。有一次，他回家，手里牵着一根绳子，却不见牛。
　　　　
　　　　 爷爷也是一个勇敢的人。那时候，我们家是中农，算是成分不好，在那个非常年代里，我们总是被人敲打，爷爷总是挺身而出，与他们作斗争，是那些人没有办法。
　　　　 爷爷住在牛圈楼上，他单独开灶，有一次，我回家，忙爷爷烧火煮饭，眼泪止不住流了下来，心想，爷爷这么大的年纪，却自己烧锅煮饭。可是，我只是暗地里哭泣，没有人看见。
　　　　 在我参加工作后，每次回家，都会给爷爷买吃的，我记得，他最爱吃薄荷糖，每次，我都会给他买。
　　　　可令人遗憾的是，我没有给爷爷拿过钱，这是我后来才意识到的，已经晚了。爷爷已经离开了我们，无法补救了。
　　　　
　　　　 1996年，我正在成都奔走，家里打来电话，说爷爷过世了。
　　　　 我和前妻赶回去。走到河口，租了一辆车，夜里，开往故乡，不料，车到水库边却坏了，我们下车，走回家。
　　　　 一回家，我就汪天大哭。悲哀笼罩了我。爷爷躺在黑色的棺木里。堂屋的墙上，挂着观音的像，那里，给予了我的希望，我希望爷爷超生极乐。而我们，则在棺木面前下跪。
　　　　 举行完仪式，爷爷被安葬了。他生前就看好墓地。
　　　　
　　　　 现在我们继续生活，有人说，好好活着，就是对死者最大的安慰。
　　　　 我赞同这句话。

洛风

文字有结构，叙事简洁，分开发文更好。

萧艾

一生中的几次哭泣
　　
     佛经上说，一个人生生世世的眼泪，加起来，比大海的水还多。
　　 在佛看来，人生是苦，苦源于集，就是聚集，比如，人聚集四大成为色身，人，聚集物质，聚集财富。要脱离苦海，只有进入寂灭，方能得道。
　　 我深以为然。
　　 我第一次哭泣是在念高中时，放假回到家里，亲人面有异色，我问，弟弟呢？母亲说，在你外婆家，可是，妹妹忍不住开口告诉我，哥哥，平娃子死了，我哭昏在地上，觉得天昏地暗。
　　 武都中学，大约是1985年，我与食堂的炊哥吵了一架，回到寝室，一个人汪天大哭，感到遭人欺辱，一个人身在异地，孤苦无依。
　　 第三次哭泣是在我与李桂华恋爱的时候，我热恋着她，可是她已经结婚，我的心在痛，仿佛有一个人使劲捏住。我们做爱后，我哭了。
　　 她后来说，她忘不了我的眼泪。
　　 在1989年，我感到绝望，在人世间，看不到希望，我想到自杀，可是，在我的内心，听到一个声音，你还有父母的恩情没有报答。
　　 我独自在斗室放声大哭，写下了诗歌《写给安娜的绝命书》，安娜与伊斯兰教的真主谐音，我在寻求拯救。
　　 第五次哭泣是大妹出嫁，家里热热闹闹，我却在土屋床上蒙着被子哭泣，没有人知道我的心事，我寻思，大妹出嫁，好好的一个家就散了。
　　 后来，爷爷死了，我也留下了灼热的眼泪。
　　 生活，有那么多悲伤的事，你会遇到，令你伤心，流泪。
　　 伤心总是难免的。有道是男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。可是我，多次伤心。我的心已经伤痕累累，起了。
　　
　　 九十年代，当时的妻子西娃去成都，在成都的一家杂志社打工，移情别恋，跟一个长着一双蛇眼的来自西安的美编好了。
　　 在四川师范大学，我们住在朋友朱云家里，我的不争气的眼泪又来了，我恨自己的软弱，我隐隐觉得，她很蔑视我的哭泣。
　　
　　 进入二十一世纪，我从医院出来，独居小镇，忍受白眼，忍受孤独。
　　 就在去年，我离开北京，与妻子告别时，我哭了，我没有在北京为她们带来好的生活，我恨自己的无能。当我在电脑上看到妻子和儿子的照片，我感到，我对不起她们母子。
　　
　　 回到小镇，我什么也没有做出来，白白的耽误时间。
　　 当我看到昔日的样板戏，我想起过去的时光，那时候，我生活幸福，无忧无虑。可是现在，我被生活折磨的遍体鳞航，不禁悲从中来，痛哭失声。
　　
　　 人刚来到人世间，就会哭，有人说，这就是说明，人间是苦海。
　　 佛说，苦海无边，回头是岸。
　　 可是，我是箭在弦上，骑虎难下，我怎能解脱，自杀？出家？我不能，只有在人世间挣扎，忍受。

丹青引

两篇字里，都有“汪天大哭”。
看了文字，竟不觉得您打错了字。
萧艾老师，丹青问好！
问好。