花趣

一江言语

花趣

安杰

    我是不懂养花的，前两年养了吊兰，虽然它们短期内不惧干旱水淹，怎奈疏于理会下它们还是枯了。这就让我有了想法，如果没有准备把某一植物或是动物养好，那就不要心血来潮，毕竟虐待致死不好，当然也包括人在内。仙人掌类据说可防电脑辐射，且好养活，我买了两盆仙人掌放置在电脑桌旁。虽然知道仙人掌不易浇水，且自己也很少浇水，然而所养仙人掌还是相继死掉了。

       两月前我买了一盆墨兰，墨兰花香虽淡，却很醉人，能与桂花媲美。记得一年前我曾养过一盆墨兰，虽然这盆墨兰养了半年，它却并不开花，后来枯掉了。墨兰枯掉后，我问了业内人士，人谓：从花卉市场买的花，不仅要适量浇水，而且最好用喷壶，要换土，以增加养分。从先前对养吊兰漠不关心到对仙人掌类的关注再到对墨兰的呵护，期间我对养花知识也掌握了零星，然而还是将一盆可人的墨兰养死了。有了上次养墨兰的经验，这次我买了喷壶，定期给墨兰喷水。谁知过了一个月，墨兰又有两片叶子相继枯萎，打电话问友，友谓：生土不易多水，浇水太多，墨兰就会死掉。何谓生土？百度曰：生土是未经人类扰乱过的原生土壤。至于说生土栽花，为何不易多水，则并无回答。养花很有意思，因花的品种不同，喜好亦不相同。怪不得古语有：物以类聚，人以群分，不同的人喜好不同，不同的花也是如此。对于养花，不管不问固然不好，呵护备至亦会南辕北辙。由养墨兰我便想到人，养花要看花的习性，与人交往亦如此，视人所需，雪中送炭无疑好，雪上加霜就不好了；不管不问固然不好，过于爱惜含在嘴里怕化了一意孤行设置他人就太坏了。

    以前看过一篇杂文，题目唤作《以爱的名义杀人》。生活中，无论以真爱去束缚他人还是以假爱去限制他人，甚而伤人害命，都是不好的。近期养花，所得无非天性二字。养花倘依照花的品类，因花而施肥浇水，因花而抚育之，花期必久。如果违背了花之天性，所养花即便不枯萎死掉，想必也不会开花。天生万物，必恩泽与万物，自然规律是不容许人为破坏的，这恐怕就是对天赋人权的最好解释。由养花我便想到老子的《道德经》，道德经时至今日还颇受国人青睐，很大程度上是因为它无为而治的理念和对专制礼教的蔑视。正如道德经所言：夫礼者，忠信之薄，而乱之首。天之道损有余而奉不足，人之道损不足而奉有余。违背天道人心而行终于会搬起石头砸自己的脚。养花要按照花的喜好需要，养人恐怕亦如此，一切违背人道的囚笼政策终究会被人民所弃。

    以前在老家乡下，祖父经常谈到地之薄厚，且说每一块地每年都要换茬，（指更换不同的农作物）否则所种农作物必减产，甚而绝收。养花除却学习理论知识外，更需要经验，需要不同品种不同对待，也只有这样，所养之花才可能葱茏可人，才可能花香满屋。养花如此，教化民众又何尝不是这样？不切实际的急功近利我是不看好，违背人性的高谈阔论听多了使人沮丧。道德这个词本身并不存在是否伪善，然而动辄抛弃人之天性挥舞道德的大棒责人并不责己，买镜子买一车圈——看得见别人，独不见自己，这个社会也就慢慢成了伪君子——岳不群的社会。

    前天饭局，我谈及养花，席间一美女曰：养花都是闲翁老妪所为。其实有些东西并不受年龄所限，以己之心度人之腹的生活态度蔓延到无以复加，颇令人哭笑不得。从养花想到花之天性，再由花之天性想到人之天性，也算自然而然。毕竟社会生活中违背人性的东西很多。我写养花，写人之天性，也算是表达我对天性乃至于天赋人权的看法吧。

    去年养一盆墨兰死掉了，今年又养一盆，早上起来，看到所养墨兰葱茏可爱，想必今年春节我定会在墨兰淡淡的花香里度过。况且，我还在养花的过程里体验了成功的快乐，并由此想到人之天性，想到哪些才是违背天性的，哪些是符合天性顺应人心的，不亦乐乎？

      

太和五中张奇

庄子曰：“大道自然也！”一切违背自然规律的行为必将遭致报应。己所不欲，勿施于人。养花如此，交友如此，世事皆如此。文章从养花谈起，娓娓道来，语言诙谐幽默，引申含蓄，简约隽永。问好

一江言语

原帖由 太和五中张奇 于 2011-11-6 22:30 发表
庄子曰：“大道自然也！”一切违背自然规律的行为必将遭致报应。己所不欲，勿施于人。养花如此，交友如此，世事皆如此。文章从养花谈起，娓娓道来，语言诙谐幽默，引申含蓄，简约隽永。问好

张奇兄好，感觉此篇意犹未尽，现在平面媒体是不敢说话了，就是网络上也要遮遮掩掩，不能一吐为快的时代终于到来了。嘿嘿。

水如空

读此文，想起了柳宗元的《种树驼橐传》，深有感触。