象棋谚语及诗词

高老庄主

象棋谚语(2010-12-09 01:21:33) 转载▼

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原文地址：象棋谚语作者：棋社
象棋谚语——荟萃！提高棋力必备

棋谚指要300例   霍文会主编
棋谚还辨证地阐述棋子之间的相克相生：“当头炮，马来招”。“摆上羊角士，不怕马来将”。 ... “缺士怕双车”。棋招中最忌什么？棋谚说：“象眼谨防塞”，“马怕蹩脚”...
象棋谚语琐谈

    民间流传着许多的象棋谚语，质朴凝练，给人们以深刻的启示。

    “当头炮,马来跳”、“马逢边必死”、“双车（鬼）扑门无改着”、“海底捞月险象生”、“丢卒保车，丢车保帅”等。这些谚语是有关战略、战术的。

    “下棋不语，落子无悔”、“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”、“棋输棋子在，摆棋再重来”、“输棋不输品，赢棋不赢人”。这是阐明下棋、观棋人要有棋品、棋德，树立正派的棋风。

    有些棋谚，则是概括下棋的经验，也表露了朴素的辩证思想。如“败棋有胜着”、“死棋肚内有活着”、“小卒过河赛过车”、“小卒也能啃大将”等。

    俗话说：“棋高一着”、“一着不慎，全盘皆输”、“输棋一着错”、“不怕千着巧，就怕一着错”等。这是指棋局中一着被动，就会着着被动。

    还有的棋谚强调最后拼搏的重要性，如“下棋千着，就看最后一着”、“不怕千着会，只怕一着熟”，虽然带有些夸张，但也是有其道理的。（王砥平）

《象棋十诀》（也有称作“围棋十诀”的）
一、不得贪胜
二、入界宜缓（“缓”又一作“援”）
三、攻彼顾我  
四、弃子争先  
五、舍小就大  
六、逢危须弃  
七、慎勿欲速（“欲”又一作“轻”）  
八、动须相应
九、彼强自保  
十、我弱取和（又一作“势孤取和”）
本文来源于中国象棋网  http://www.chesscn.cn

中国象棋要领63条 欲成高手必熟练掌握   Post By：2008-7-20 7:38:13
一、双士缺象畏炮攻，双象少士怕兵冲
二、一车十子寒
三、死子勿急吃
四、卒子过河后应注意：
1.其它后勤子力（车、马、包）须能配合以利推进
2.占据要点，主导局面，不轻言牺牲
五、布局反先要点：
1.逼使对手走子还原（重复）
2.促使对方有效步数减少
3.干扰敌方布阵或造成僵局，使对方无好棋可下
六、马吃方原位七兵后，可用二路包塞对手相眼，以便跃马卧槽
七、边卒挺进有三用处：
1.压制对方边马 2.我方能车一进三高出车或保中卒 3.能马三进一再马一进三进河口象位
八、巡河炮应对要领：
1.上士勿急，以免被瞄象控制 2.跨河车联合小卒围捕之 3.随时注意对方平包脱根兑子或叫杀之着
九、河口马应对要领：
1.高车骑河驱之。若对方有巡河炮保马的棋则考虑先七星剑弃兵拆除炮架，再用车驱之（横线、纵线均可）
2.伸炮跨河借彼兵做炮架击之
3.伸炮跨河伏进卒渡河做炮架击之
十、当对手炮打边卒时：
1.避其沉底，上象或平包阻之
2.诱其沉底，车马回师围捕之。对方之沈底炮可用己方车马（或车马象）捕捉，无论马是正马或边马。
一一、单一功能的「守着」或「攻着」效果有限，应朝「守中带攻」或「攻中带守」方向思考
一二、明显攻着不易得手，切忌一厢情愿，意图侥幸，应注意攻着之暗度及深度一三、中局炮胜马，残棋马胜包
一四、中路无法突破或我方阵型有缺陷时，中炮位置应予调整（移型换位）
一五、占有先手时，宜避兑进攻主力
一六、车不立险地
一七、要注意兑子，得子后的棋型及先手得子失先非上策
一八、　子　→　先　→　势　→　杀
一九、奕棋的思考方向在于：
1.寻找己方的最佳可行途径 2.阻扰对方的最佳可行途径
二○、仕勿轻上，兵戒冒进，子忌险弃
二一、有三子靠近九宫时，注意突起发难，弃子成杀
二二、以士角炮突发打掉对方六路士，有时会有出乎意外的奇袭效果
二三、棋弈思考的基本动作是：
1.思考对方刚走的这一步棋用意何在 2.思考对方下一步棋的最可能方向 3.思考己方的因应之道，予以破坏或将计就计
4.随时要有全局在胸
二四、后手布局应分析对方前一手棋（伺机反扑）
1.如为好，好在哪里？如何阻攻？可否守中带攻？
2.如为软手，软在哪里？如何见缝插针？可有暗藏机关？
二五、七路马被对方车压制时，考虑：
1.用一子保之（如高车保马，士角车保马，另一炮保马，退窝心马保马），而用另一炮击之（横线击杀或纵线击开均可）
2.可否弃马使彼车立暗位？或伸炮过河伺机平七倒挂金钩双击车相或单纯击杀该暗位车
二六、我车即将被对方炮击时，考虑：
1.移开后是否先手捉子或叫杀
2.伸炮护前挡驾反打彼炮
3.先离险地
二七、马前卒疏通性不如对手时应留意：
1.避免兑车，以免残棋难下
2.车应伺机巡河兑换三、七兵
二八、中央象位有马，可防止对方两边卧槽马
二九、拐角马救急时可护住一士
三○、子力交换前应研判：
1.交换后之棋型   
2.不以好子换坏子，不以活子换死子，不以重子换轻子
弘扬棋艺文化,让棋走向世界!!!!
三一、注意「假先手」
三二、车占兵线时，「收兵」顺序应细算之
三三、残棋对方缺双士时，以车马攻之，可以一将一杀（兼吃兵），变少卒为多卒、化危机为转机
三四、双马炮优于双炮马，傌炮优于双马，双马优于双包
三五、车马包优于车双包，车双包优于车双马
三六、对于以车塞我相眼时，考虑：
1.先退包驱赶危，再进包还击     
2.设陷阱，再回炮赶之或回马士角趋之
三七、临杀勿急，催逼宜紧，勿手软
三八、以二路车压对方边马，再用二路包塞象眼可得子
三九、随时注意下列可能性及可行性：
1.弃子取势
2.先弃后取
3.车换马炮
4.弃子渡兵过河
5.叫将反将
四○、对方上士阻挡我方四路马卧槽时，可考虑马四进二，再马二进一，马一退三卧槽
四一、彼方用车护马（炮）而用另一炮打我车时，考虑：
1.用炮挡于车前护驾反打
2.用我方另一子对捉彼车（炮击、兵觑、或跳无根马作炮架直击）使彼车移开而马（炮）脱根
四二、当红马吃原位七路卒后，我方可象五进七配合七路马困彼马
四三、对方捉子未必要逃，可考虑：
1.弃子
2.还捉
3.暗保
4.牵制
四四、单马过河十只九只「呒」，孤炮不成事
四五、恃吾有根而邀兑时要注意「根子」是否安全可靠，尤其是「四车相见」尤然
四六、随时注意下列手法之运用：
1.七星剑         
2.窝心马（回旋，护底相，保马打车，暗捉彼车）
3.缩炮（过宫，叠炮，整型，摆脱牵制，反牵制）
四七、己牵制对方子力时要注意对方借杀，叫将兑子或弃子遁逃反击
四八、车借中炮力而吃象时（险地），宜防卫彼方车吃中炮或突然「偏将」「露帅」
四九、残棋炮归家，有炮须留他家士
五○、随时留意对方（及我方）士角炮的突袭（炮击柳条穿鱼），阻拦或截断的作用
五一、马后藏车、炮后藏车似拙实巧
五二、「禁区」有时存在似险实安的现象，对于一些在常规下不宜轻进的「禁区」往往能以出人意外的着法履险如夷，这盲点要注意
五三、看似有根，实则无根或根子负担过重或根子不能胜任（移位）会造成双方盲点
五四、中局十技：「挪、抽、捉、兑、牵、拦、逐、运、弃、杀」及停着顿挫
五五、两军相逢勇者胜
五六、车马冷着，车控线，马控点
五七、计算时，不能只注意深度，更要注意宽广度
五八、先要预算，走时再算，切忌连走
五九、先自固，加强对敌方的「控制」，放慢进攻节奏，遵守「子先势杀」的旋律，战局反而会更有利
六○、布局原则：
1.首要尽快出动大子：车路要通，马路要活、炮勿轻发 2.抑制对方大子出动 3.注意子又的协调性和联络性
六一、布局阶段宜注意的问题：
1.走子要有效率（目标明确，不要一子走动过多，能抑彼扬己）
2.不要多补士象   
3.要防止子力拥塞   
4.勿贪吃（或贪渡）兵卒
5.勿贪子失先   
6.马勿轻进     
7.要抢占全局要道与要点   
8.要注意弃兵争先
9.要注意地带的问题   
10.扩展我方空间，压缩彼方空间
六二、对付对方讨厌的士角炮（五六炮、反宫马），可考虑：
先用横车盯住，再用车后炮（最好是担竿炮型，如中炮双正马再炮五平四即是），硬兑士角炮「破根」
六三、冷僻而灵活的腾挪：
1.车：「矮车」、「车一进二」、「车一进三」、「大出车」、「车九平二」
2.马：「归心马」、「马三进一再马一进三跃象头」
3.包：进包（包八进一、包八进三），退包（包五退一、包八退一，包七退一）
弘扬棋艺文化,让棋走向世界!!!!

《象棋谚语》   Post By：2008-3-26 15:54:58
棋艺性质：“河界三分阔，智谋万丈深”。
下棋如斗智：“象棋似布阵，点子如点兵”。
下棋的策略：“兵贵神速，抢先入局”。
下棋讲究“先”字：“弃子争先”；“宁失一马，不失一先”；“得子得先方为胜，得子失先方为输”。
棋子的走法：“马行日，象走田，炮隔山打，车走直线，将帅不出城，小卒一去不返乡”。
下棋的心态：“临杀勿急，稳中取胜”。
强调稳慎：“一招不慎，满盘皆输”。
象棋各子的威力，车：“一车十子寒”，“车正永无沉底月”。马：“八面威风”，“马蹬四方”，“马跳连环不用车”，“马踩无棋”。炮：“空头炮，凶恶难当”。卒：“卒坐宫心，老帅发昏”。将：“老将出马，一个顶俩”。
象棋各子的威力欠缺：“输棋只因出车迟”。“低头车，阵势虚”。“马退窝心，不死也昏”。“马跳边，易被歼”。“炮进冷苍，难兴风浪”。“孤炮难鸣”。“单车寡炮瞎胡闹”。“高将多危”。“老卒无功”。
马炮争雄：“开局炮胜马，残局马胜炮”。
棋子之间的相克相生：“当头炮，马来招”。“摆上羊角士，不怕马来将”。“马卒难破士相全”。“缺士怕马，缺相怕炮”。“缺士怕双车”。
棋招最忌：“象眼谨防塞”，“马怕蹩脚”，“车入险地”，“炮勿轻发”，“臭棋乱飞象”，“无事不支士”，“将忌暴露”。
形势危险：“连车重炮卧槽马，城里老将挨死打”。“车临头，马挂角，老将活不了”。“小卒坐大堂，将帅活不长”。
下棋的艺德：“观棋不语真君子”，“举棋不悔大丈夫”。
输赢：“胜败乃兵家常事”。“棋是木头块，输了再重摆”。
人间一切事物：“当局者迷，旁观者清”。
棋迷朋友，你在象棋谚语里是否解读到了人生的真谛？

论国事，下象棋，周恩来与谢侠逊相见恨晚，两人越谈越投机，越下越投缘。最后，又讨论起象棋艺术来。周恩来说：“从我国象棋艺术的发展史来看，明人重炮，这已有《桔中密》一书作了总结；清人重马，这在《梅花谱》一书中得到充分体现；现代人则重兵卒，侠公对进兵卒不是很有研究吗？”谢侠逊接过话题说：“谈不上很有研究。棋谚云：残局马胜炮。不过，马虽有八面威风，但仍可以用兵卒制服它！”周恩来意味深长地说：“对！兵卒就是群众，抗日救国就是要发动群众的力量啊！侠公到各地举行棋赛，宣传抗日救国，走的正是群众路线。”

象棋谚语中的哲理
http://www.rs66.com 人生指南  2008-1-29 9:32:45 点击：1542
    象棋是中华民族的国粹。在九百六十万平方公里的泱泱国度中，到底有多少条象棋谚语？谁也难以统计。普通谚语，它产生于文字之前；象棋谚语，只能在象棋产生之后而出现，迄今也有一千多年的历史！可怜因为它扎根于民间，绝大多数只能靠“口头禅”流传下来，湮灭了多少？真的难以想象！霍文会先生主编的《棋谚指要300例》中选择、收集了一百三十条棋谚(其中还包含了不少格言)。我想远远不只这些。
    象棋谚语历经千年沧桑，能够流传至今，这到底是什么原因呢？这是因为象棋谚语从语用功能上，它是象棋语言宝库中的“明珠”！从炼义铸形上讲，象棋谚语是象棋先哲们智慧的结晶；是象棋民间语言的艺术火花！它是以“口碑性”顽强地在民间广为流传。    象棋谚语除了具有普通谚语的一般属性，更具有其特殊性。它能在九十个交叉点、三十二枚棋子中浓缩整个世界，浓缩人生哲理！你看，那些谚语既讲知识又阐明道理，真是一套一套的。
    谈到棋艺性质时，棋谚告诉我们：“河界三分阔，智谋万丈深”。下棋就是一场斗智：“象棋似布阵，点子如点兵”。
    下棋的根本策略是什么？棋谚说：“兵贵神速，抢先入局”。
    下棋讲究先”字，棋谚有“弃子争先”；“宁失一马，不失一先”；“得子得先方为胜，得子失先方为输”。
    谈到棋子的走法时，棋谚说：“马行日，象走田，炮隔山打，车走直线，将帅不出城，小卒一去不返乡”。    谈到下棋的心态，棋谚说：“临杀勿急，稳中取胜”。强调稳慎时又说：“一招不慎，满盘皆输”。
    棋谚还谈到了象棋各子的威力，车：“一车十子寒”。“车正永无沉底月”。马：“马有八面威风”，“马蹬四方”，“马跳连环不用车”，“马踩无棋”。炮：“空头炮，凶恶难当”。卒：“卒坐宫心，老帅发昏”。将：“老将出马，一个顶俩”。
    讲到象棋各子的威力欠缺时，棋谚又说：“输棋只因出车迟”。“低头车，阵势虚”。“马退窝心，不死也昏”。“马跳边，易被歼”。“炮进冷苍，难兴风浪”。“孤炮难鸣”。“单车寡炮瞎胡闹”。“高将多危”。“老卒无功”。    马炮争雄互不相让时，棋谚概括两句话：“开炮胜马，残局马胜炮”。
    棋谚还辨证地阐述棋子之间的相克相生：“当头炮，马来招”。“摆上羊角士，不怕马来将”。“马卒难破士相全”。“缺士怕马，缺相怕炮”。“缺士怕双车”。
    棋招中最忌什么？棋谚说：“象眼谨防塞”，“马怕蹩脚”，“车入险地”，“炮勿轻发”，“臭棋乱飞象”，“无事不支士”，“将忌暴露”。
    什么形势最危险？棋谚说：“连车重炮卧槽马，城里老将挨死打”。“车临头，马挂角，老将活不了”。“小卒坐大堂，将帅活不长”。    下棋的艺德有何讲究？棋谚对旁观者的要求：“观棋不语真君子”。对当局者的要求：“举棋不悔大丈夫”。
    棋谚还告诉人们下棋时不要太在乎输赢时说：“胜败乃兵家常事”。“棋是木头块，输了再重摆”。
    棋谚还对人间一切事物做了一个精辟的论断：“当局者迷，旁观者清”。
    读者朋友，你说象棋谚语是否包含了人生的真谛？

棋谚指要300例【作　者】：霍文会主编
【丛编项】：象棋基础丛书
【装帧项】：平装 19cm / 338
【出版项】：辽宁人民出版社 / 1998-01
【ISBN号】：9787205041106 / 7205041104
【原书定价】：￥11.00　稀缺/绝版书代复印
【主题词】：中国象棋－基本知识
【本书目录】
     上编：运子攻防
   第一章 车 类
    第一节输棋只因出车迟
    第二节一车十子寒
    第三节得势宁可弃车
    第四节车不落险地
    第五节低头车，阵式虚
    第六节单车欲保剑，不能一条线
    第七节单车难破士象全
    第八节车正永无沉底月
   第二章 马 类
    第一节马不躁进
    第二节马有八面威风
    第三节一马换双象，其势必英雄
    第四节马退窝心，不死也昏
    第五节马跳边，易被歼
    第六节马怕别腿
    第七节马不落角隅
    第八节 双炮一条绳残棋马胜炮
    第九节独马踩无棋
   第三章 炮 类
    第一节炮勿轻发
    第二节开局时，炮不换马
    第三节丝线拴牛
    第四节炮头空，恶又凶
    第五节 炮进冷巷难兴风浪
    第六节孤炮难鸣
    第七节有炮需留对方士
    第八节残棋炮归家
   第四章 卒 类
    第一节中卒守将门，无事莫轻进
    第二节无“叫将”不食中宫卒
    第三节卒进不惜身
    第四节弃卒开僵局
    第五节小卒过河当大车
    第六节一卒之微，全局攸关
    第七节卒坐宫心，老帅发昏
    第八节棋多双卒易胜
    第九节一卒功成见太平
    第十节老卒无功
   第五章 象 类
    第一节象眼谨防塞
    第二节臭棋乱飞象
    第三节缺象惧炮攻
    第四节 象棋象棋无象无棋
   第六章 士 类
    第一节无事不支士
    第二节支起羊角士，不怕马来将
    第三节背士将，忌炮攻
    第四节支错士，自找事
    第五节缺士怕双车
    第六节士亏应兑车
   第七章 将 类
    第一节无事不动将
    第二节老将出马，一个顶俩
    第三节将忌暴露
    第四节高将多危
    第五节太师坐椅
    第六节将军大脱袍
   第八章 双子配合
    第一节车结“霸王”，铁壁铜墙
    第二节双马如绞刀，看你往哪逃
    第三节连环马气死单车
    第四节中路攻坚靠叠炮
    第五节一杯不醉两杯醉
    第六节二鬼拍门
    第七节车心马角，神仙难救
    第八节车马冷着
    第九节单车寡炮不成棋
    第十节 翻江轱辘炮恰是把葱剥
    第十一节海底捞月
    第十二节马后炮，把命要
    第十三节卒坐宫心马一绕，将帅发呆死期到
    第十四节 门东户西守和之规
   第九章 多子配合
    第一节三车闹士，神医难治
    第二节三仙炼丹，九宫掀翻
    第三节三象三士，可成和势
    第四节三子归边，将帅喊天
    第五节大刀剜心，老将抽筋
    第六节插上铁门闩，老帅受熬煎
    第七节 天地炮响神兵难挡
    下编：审时度势
   第十章 弈战心理
    第一节谋定而后动
    第二节临杀勿急
    第三节死子不急吃
    第四节得先时且忌着忙
    第五节欲速不达
    第六节棋优不顾家，好比睁眼瞎
    第七节强胜易负
    第八节欺着莫走
    第九节当断不断，反受其乱
    第十节下棋最忌随手
   第十一章 战略规划
    第一节开局务要抢先
    第二节善战者求势
    第三节欲弃子攻杀，须全局筹划
    第四节先固己，再攻人
    第五节重守怯攻，智者不为
    第六节我势弱，勿轻进
    第七节彼强击帅
    第八节我弱求和
    第九节劣势不妨搏杀
    第十节宁失子，不失先
    第十一节得子失先非上策
   第十二章 战术运用
    第一节调虎离山
    第二节围魏救赵
    第三节声东击西
    第四节暗渡陈仓
    第五节金蝉脱壳
    第六节釜底抽薪
    第七节避实击虚
    第八节兵贵神速
    第九节擒贼擒王
    第十节勇者致胜
    第十一节善出奇兵
    第十二节巧用等着
    第十三节妙使顿挫
    第十四节双重威胁
    第十五节借势谋子
    第十六节弃小图大
    第十七节顺水推舟
   第十三章 把握全局
    第一节积小胜为大胜
    第二节恋子莫如弃之
    第三节胜棋不闹事
    第四节微隙在所必乘
    第五节两利相权就其重
    第六节两害相衡择其轻
   第十四章 前车之鉴
    第一节棋错一着，满盘皆输
    第二节真假先手，辨清再走
    第三节骄兵必中计
    第四节良机稍纵即逝
    第五节授人以隙，后悔无及
    第六节输棋只因次序错
    第七节棋忌只看一角
    第八节莫放虎出笼
    第九节不贪食饵兵
    第十节失先弃子却无成
    第十一节贪攻忘危棋势溃
    第十二节恋战必酿祸
    第十三节入局勿贪
    第十四节当局者迷

人生如棋如是说
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坐隐手谈，无为而治，均衡大师深谙攻守平衡的真谛。
豁然大度，泰然处之，是棋士潇洒纹枰最风流的写照。
攻和守，亲兄弟。攻防转换，贵在时机；选择攻守，重在心态。如果说主动进攻是精神的战术，那么稳固防守则是深谋远虑的战略。万里长城与其说是坚固防守的走廊，不如说是进攻前沿的阵地。
绝顶高手一路攻城略地，智慧岂止在厮杀流血的号角间。他们常常以淡泊明志、静心养性、无为而治作为无上的追求，更是表明深谙防守之道的真谛。
苟且偷生般的治孤，处处落手的跟着应，棋爬二路活也输……说是明哲保身的围棋，不如说是苟且偷生式的称臣。
防守，与其说是面对挑衅的权宜之计，不如说是达观的面对困惑的正确态度。对局天地，时时刻刻都是攻守两条路，谁不希望一石二鸟的妙手，谁不寻觅攻守自如的要点，谁甘心情愿的固步自封。人生同样如此，何处不直面困惑：读书，升学，就业，婚姻，事业，生老病死，荣辱升迁……谨慎为人谓精明，明哲保身是懦弱，被动挨打最无能。
孙子兵法，条条计谋都是攻守均衡的案例，周易经书，经典言辞里都是教诲进退自如的隐语。励兵抹马，囤积粮草，防守是进攻的前奏曲；棋谚云，无棋自补，必有所谋。防守反击，以攻代守，谁能区分进攻还是防守？
攻或守，是一个问题，更是一种态度。这不仅仅是对围棋趋势的评估，更是对自我价值的评判。成功或者失败，岂止在游戏之间；酣畅淋漓的进攻和狼狈不堪的溃败，岂止是休闲的游戏，困苦不堪的懦弱自保或潇洒自如的高歌猛进，岂止在方尺棋局。
人生如棋如此说。
的写照。
攻和守，亲兄弟。攻防转换，贵在时机；选择攻守，重在心态。如果说主动进攻是精神的战术，那么稳固防守则是深谋远虑的战略。万里长城与其说是坚固防守的走廊，不如说是进攻前沿的阵地。
绝顶高手一路攻城略地，智慧岂止在厮杀流血的号角间。他们常常以淡泊明志、静心养性、无为而治作为无上的追求，更是表明深谙防守之道的真谛。
苟且偷生般的治孤，处处落手的跟着应，棋爬二路活也输……说是明哲保身的围棋，不如说是苟且偷生式的称臣。
防守，与其说是面对挑衅的权宜之计，不如说是达观的面对困惑的正确态度。对局天地，时时刻刻都是攻守两条路，谁不希望一石二鸟的妙手，谁不寻觅攻守自如的要点，谁甘心情愿的固步自封。人生同样如此，何处不直面困惑：读书，升学，就业，婚姻，事业，生老病死，荣辱升迁……谨慎为人谓精明，明哲保身是懦弱，被动挨打最无能。
孙子兵法，条条计谋都是攻守均衡的案例，周易经书，经典言辞里都是教诲进退自如的隐语。励兵抹马，囤积粮草，防守是进攻的前奏曲；棋谚云，无棋自补，必有所谋。防守反击，以攻代守，谁能区分进攻还是防守？
攻或守，是一个问题，更是一种态度。这不仅仅是对围棋趋势的评估，更是对自我价值的评判。成功或者失败，岂止在游戏之间；酣畅淋漓的进攻和狼狈不堪的溃败，岂止是休闲的游戏，困苦不堪的懦弱自保或潇洒自如的高歌猛进，岂止在方尺棋局。

象棋谚语 浓缩人生哲理

    象棋是中华民族的国粹。在九百六十万平方公里的泱泱国度中，到底有多少条象棋谚语？谁也难以统计。普通谚语，它产生于文字之前；象棋谚语，只能在象棋产生之后而出现，迄今也有一千多年的历史！可怜因为它扎根于民间，绝大多数只能靠“口头禅”流传下来，湮灭了多少？真的难以想象！霍文会先生主编的《棋谚指要300例》中选择、收集了一百三十条棋谚（其中还包含了不少格言）。我想远远不只这些。
    象棋谚语历经千年沧桑，能够流传至今，这到底是什么原因呢？这是因为象棋谚语从语用功能上，它是象棋语言宝库中的“明珠”！从炼义铸形上讲，象棋谚语是象棋先哲们智慧的结晶；是象棋民间语言的艺术火花！它是以“口碑性”顽强地在民间广为流传。
    象棋谚语除了具有普通谚语的一般属性，更具有其特殊性。它能在九十个交叉点、三十二枚棋子中浓缩整个世界；浓缩人生哲理！你看，那些谚语既讲知识又阐明道理，真是一套一套的：
    谈到棋艺性质时，棋谚告诉我们：“河界三分阔，智谋万丈深”。下棋就是一场斗智：“象棋似布阵，点子如点兵”。
    下棋的根本策略是什么？棋谚说：“兵贵神速，抢先入局”。
    下棋讲究“先”字，棋谚有“弃子争先”；“宁失一马，不失一先”；“得子得先方为胜，得子失先方为输”。
    谈到棋子的走法时，棋谚说：“马行日，象走田，炮隔山打，车走直线，将帅不出城，小卒一去不返乡”。
    谈到下棋的心态，棋谚说：“临杀勿急，稳中取胜”。强调稳慎时又说：“一招不慎，满盘皆输”。
    棋谚还谈到了象棋各子的威力，车：“一车十子寒”。“车正永无沉底月”。马：“马有八面威风”，“马蹬四方”，“马跳连环不用车”，“马踩无棋”。炮：“空头炮，凶恶难当”。卒：“卒坐宫心，老帅发昏”。将：“老将出马，一个顶俩”。
    讲到象棋各子的威力欠缺时，棋谚又说：“输棋只因出车迟”。“低头车，阵势虚”。“马退窝心，不死也昏”。“马跳边，易被歼”。“炮进冷苍，难兴风浪”。“孤炮难鸣”。“单车寡炮瞎胡闹”。“高将多危”。“老卒无功”。
    马炮争雄互不相让时，棋谚概括两句话：“开局炮胜马，残局马胜炮”。
    棋谚还辨证地阐述棋子之间的相克相生：“当头炮，马来招”。“摆上羊角士，不怕马来将”。“马卒难破士相全”。“缺士怕马，缺相怕炮”。“缺士怕双车”。
    棋招中最忌什么？棋谚说：“象眼谨防塞”，“马怕蹩脚”，“车入险地”，“炮勿轻发”，“臭棋乱飞象”，“无事不支士”，“将忌暴露”。
    什么形势最危险？棋谚说：“连车重炮卧槽马，城里老将挨死打”。“车临头，马挂角，老将活不了”。“小卒坐大堂，将帅活不长”。
    下棋的艺德有何讲究？棋谚对旁观者的要求：“观棋不语真君子”。对当局者的要求：“举棋不悔大丈夫”。
    棋谚还告诉人们下棋时不要太在乎输赢时说：“胜败乃兵家常事”。“棋是木头块，输了再重摆”。
    棋谚还对人间一切事物做了一个精辟的论断：“当局者迷，旁观者清”。
    读者朋友，你说象棋谚语是否包含了人生的真谛？

棋类是素质教育的有效载体
                                                棋类是素质教育的有效载体
                                  关键词 棋类  素质教育  有效载体
                  列宁说：“象棋是智慧的体操”。苏霍姆林斯基也说：“国际象棋——循序渐进，逻辑思维的最好学校。”棋类活动不但是一项源远流长、有益身心、易于开展、趣味浓厚、为广大群众喜爱的体育项目之一，而且它集文化、科学、艺术、竞技于一体，有利于开发人的智慧，锻炼人的思维，培养人的毅力，增强竞争意识。所以，古今中外许多著名人物都喜爱棋类，如：宋朝民族英雄文天祥酷爱下象棋，在狱中除作流芳千古的“正气歌”外，还创作了“单骑见虏”等棋局，表达自己宁死不屈的精神。当代无产阶级革命家朱德、陈毅等也喜欢下围棋，他们在戎马倥偬中从下棋中汲取营养，使自己在事业上取得辉煌的成就。
                  2001年国家教育部和国家体育总局联合发布了关于“三棋”进学校的通知，通知指出：“围棋、国际象棋、象棋”三项棋类活动具有教育、竞技、文化交流和娱乐功能，在学校积极倡导“围棋、国际象棋、象棋”三项棋类活动，有利于青少年个性的塑造和美德的培养，有利于培养学生独立解决问题的思维能力、操作能力，有利于提高学生的文化素养。把棋类引入课堂有利于推动学校素质教育的实施，有利于提高学生素质，有利于营造生动活泼的良好校园文化氛围，创建特色学校，全面提高学生素质。棋类运动讲究的是布局和谋略，宣扬的是胜败乃兵家常事之思想，事实证明，下棋不仅可以发展学生的智力，还可培养学生良好的心理品质和竞争意识。“两军对垒，只杀得天昏地暗。”这不是三国时期的沙场，而是一尺见方的棋盘上的对弈。把融竞技、艺术、科学为一体的棋类教学引进课堂，引导学生广泛、深入开展弈棋活动，有利于提高学生的整体素质，是学校实施素质教育的有效途径，符合素质教育的要求。
                  一、以棋育德、以棋冶情
                  学校教育，德育为首，棋类教育亦是如此。在弈棋活动中，会产生许许多多的矛盾冲突，如是否愿意将棋艺教给他人，是否愿意和性格不合或有成见的伙伴对阵，是否善于听取他人的意见，是否乐意与他人合作等等，一旦形成矛盾冲突，趋避冲突，教师及时予以启发，诱导，帮助学生提高道德认识，激发道德情感，转化为道德行为。需知，“棋道虽小，棋品最尊”，这不是空洞说教，而是货真价实的道德实践，在棋盘间的对阵中，道德实践是那样充满生命之力。
                  下棋，必须按照棋规进行，行棋、吃子都要做到有章可循。学生刚学不久时，常出现不按棋规下棋的现象，抓住机会，老师随时进行教育，随着学生棋艺的长进，这种现象逐渐减少，实际上培养了学生的纪律观念。以棋会友，下棋还可以培养学生的交往能力和文明礼貌。
                  下棋还可以培养学生的信心、恒心和耐心。下棋时，没有谁愿意输棋，为了赢棋，学生竭尽全力，积极思考，一坐就是一小时，甚至几小时，尽管如此，棋势还可能因轻敌或一着不慎而变成劣势或一败涂地，也可能因临危不惧、沉着应战而转败为胜，这种情况反复出现，使学生懂得了“胜不骄、败不馁”等的道理，而这是学生在实践中体会出来的，决不是别人的说教，无疑这种体验是铭心刻骨的。作为一名棋手，输棋是常有的事。一名出色的棋手，都是在经历了无数次失败的磨练后才走向成功的。所以说，下棋可以磨练学生坚忍不拔的意志，培养学生的耐挫力。
                  弈棋活动，斗智、斗勇，成功、失败……其间包含着多少心理因素。在多年学校校园文化特色建设的进程中，“弈棋室”成了学生心理健康教育的咨询室，诊求室，学生确实受到了良好的心理健康教育与培养。如徐利敏同学，一年努力，棋艺大进，可一年以后，产生了“高原反映”，棋艺停滞不前，由昔日的“常胜将军”成了同学的“手下败将”，该生无心弈战，自信心骤减，发誓“金盆洗手”。通过班主任教师不厌其烦，晓之以理，动之以情，导之以行，让其明白“胜败乃兵家常事”“失败乃成功之母”，技艺之长进必遇“高原反应”等道理，该生大受启发，调整心态，放下包袱，轻装上阵，仅二个月时间，即冲破“瓶颈”，反败为胜，重整昔日之雄风。该生感慨道：信心是立足之本啊！
                  下棋是提高孩子身心素质的绝好途径。棋类的娱乐性使孩子的注意力容易集中。由于棋势千变万化，引人入胜，使孩子盯住了棋盘，培养了他们的注意力。学下棋，往往要钻研很多棋谱，这棋谱一步扣一步，一环扣一环，对逻辑思维训练很有帮助。下棋还要客观地判断局势，找出对方的弱点，严密制订计划，精确计算变化，有利于对学生推理、应变、运筹能力的培养。随着棋类水平的提高，还有助于学生丰富的想象力、敏锐的洞察力和独特的创造力的培养。棋类又属于竞技性体育的一种，是竞技就会有失败，在反反复复的失败中，锻炼了孩子的勇敢进取、顽强拼搏的意志品质，提高了孩子的耐挫力。双方对弈，是竞争，要战胜对手，要战胜一个个越来越强大的对手，你就得不断努力，不断克服困难，不断接受新的挑战，不断地攀登新的高峰。这里这么多的“不断”就需要顽强的意志，坚强的性格，战胜困难的自信心，没有毅力是不行的。
                  二、以棋启智、以棋促思
                  列宁说过：“象棋是人类智慧的试金石。”多年来，我们从中发现：弈棋，对发展学生的思维品质大有禆益。因为弈棋要考虑方方面面，要高瞻远瞩，不能限于局部。弈棋需要思维敏捷，对对方的每一步棋，必须作出快速的反应，准确的判断，所谓“一着不慎，全盘皆输也”。弈棋，要三思而后行。所有这些，都为发展学生的思维品质提供了广阔的空间。多年来的实践表明，弈棋活动确实能使学生变得聪明起来。我们对棋队队员进行了个案跟踪分析，发现他们都有一个共同点，即判断、推理能力特别强，好多棋队队员又同时是奥数强将。
                  棋类运用的是多元化的思维，而尚在成长中的学生思考问题一般是正面思维，棋类教学的反面思维正好弥补了这一缺陷，如逆向思维训练是棋类教学中常用的方法，它有意识地启发学生发现新规律，提高灵活运用知识的能力，使问题能巧妙地解决，例如，下图是一个炮兵对马兵双士残局。棋谚云：“卒老而无功”，意思是说兵卒老了便无法起到有效的攻击及防守的作用，所以，一般我们是不愿把低兵走成底兵的。按惯性思维，首着是会走兵三平四的，但结果虽能吃到一个黑士却没法配合炮帅的力量而妙杀。如果运用逆向思维，想想帅炮兵可能出现的杀法（对面笑杀法或铁门栓杀法等），就能够走出兵三进一这一打破常规的正确的着法，接下去的走法是：……　将6平5，炮八进一　马2退3，炮八退五　马3进4，炮八平一　马4进5，炮八平五　卒8平7，帅五平四　卒7平6，帅四进一　红胜。如果学生没有逆向思维的意识，不运用逆向思维，是很难找到正确答案的。

                  弈棋的过程，就是思考的过程。一局棋从开局到终局，自始至终伴随着弈棋者对棋局形势的分析、判断、谋划、推理和决策等一系列的思维活动，在棋局结束以前，这种思维活动一刻也不能停止。随着棋局形势的变化，有时还会加强，“苦思冥想”、“寻找妙着”这种情况是司空见惯的。甚至这种思维活动在棋局结束以后还不会马上终止。负棋方常常会对整个棋局进行回顾，对一些劣着进行重新分析与评价，找出失败的根源，探索转败为胜的妙着，这有利于培养学生的创造思维。胜棋一方也因此而找到了正确分析、判断的方法和谋略成功的途径，从而不断积累自己的经验，增长自己的才干，智力水平也得到了提高。
                  三．以棋促教、以棋育人
                  棋类是一项集益智、娱乐、德育为一体的综合性竞技活动。他对学生的思想品质、心理品质、智力发展和身体素质的影响是显而易见的。近年来，中央多次明确指出：“中小学要从应试教育转向全面提高国民素质的轨道”，“要改革人才培养模式，由应试教育向全面素质教育转变。”国家提倡素质教育，反对应试教育的目的就是为了培养思想高尚，具有创新能力的社会主义劳动者和接班人。可见，棋类进课堂，符合国家的教育方针。棋类活动具有娱乐性，有助于寓教于乐，减轻学生的过重心理负担。我们说，考试考砸了，会遭到父母的责备，下棋也会输棋，但没有哪位学生会因此而受到父母的责备。俗话说：“条条大路通罗马。”所谓“殊途同归。”同样，学校开展棋类教育，把棋类引入课堂，引导学生开展弈棋活动，能够提高学生的整体素质，所以说，棋类运动有助于学生学习的全面发展，有助于以静制动，达到人格、才能、心智的和谐发展。
                  1、培养目的性
                  俗话说：“一着不慎，满盘皆输”，下棋者必须对自己所走每一步有个数，也就是在实际应变中有个计划，有个目的，为什么走这一着，接下去走哪一步，如何变为主动，如何将死对方……这一个个实在的小目标指引着孩子在方寸之间思索、厮杀，学着下一着，算后一着、后二着，“要想赢棋，不能随兴所致，要想做好一件事，也不能抓到哪里算哪里。”孩子在日记中写出了自己的收获，虽然简朴，却也蕴含哲理。在棋中孩子们懂得了许多，有目的地走好每一步不只是棋语，它已走向孩子的生活。
                  2、培养果断性
                  果断性是良好意志品质中的重要一部分。小小的棋盘虽不是真正的战场，但在各自坐定后，又有谁愿意拱手让土呢？双方“主帅”运筹帷幄，调集各自精兵良将，全力拼杀时，有招有式，不过并非事事总能料透，是进是退，是弃子进攻还是迂回防守，走哪一步比较有利……小棋手们常处于矛盾冲突之中，这时，就需要孩子有一定的果断性，而刚接触棋的孩子，非常看重自己的“子”，丢子如割肉，常闹得被动。在老师的逐步引导下，学生渐渐能正确看待每一子、每一步与全局的关系，是弃是保，是进是退，是攻是守，渐渐能较果断地作出决定，虽然有时做法很稚嫩，但他们已有意识去判定对自己相对有利的形势。方寸棋盘，奥秘无穷，在杀个来回之间均有着权衡利弊的过程，学生们的果断性得到了良性发展。在长期指导训练中，学生在日常生活中果断性也有了很大提高。
                  3、培养坚韧性
                  下棋是修身养性的乐事，何来挫折磨练呢？其实，对于小学生来讲，要正正经经下好棋，面临相当多的考验。首先是时间问题，儿童阶段，孩子大多活泼好动，下五六分钟棋几乎是人人能做到的，但要练上几十分钟，逐个琢磨，则是没几个孩子做得来。其次是内容相对枯燥，开局的原理、中局的战术、学棋谱等，虽说孩子有基本的好奇心和好胜心，教师也会调动其积极性来教学，但对孩子来讲内容总是有些枯燥。还有，孩子要能面对顺逆胜负，棋盘小天地中，跃马行车的快感来源于最终结局的胜负，孩子心中也把胜负结果看得最重。事实上，两军交战，也总要问个输赢，如何看待失败，承受挫折是学生面对的最大考验。教育学生要勇敢面对挫折，笑看顺逆输赢，顺时步步为营，不掉以轻心，逆时退将一步，海阔天空，柳暗花明；赢是新起点，不骄傲，向更高目标迈进，输亦是新起点，不气馁，发现不足，寻找对策，超越自我。同时恰当适时的评价让学生充满自信，多样的赛事锻炼，让学生拥有了很强的耐挫力。
                  4、培养自主性、独立性
                  下棋，是对手之间的理性较量，更多地需要独立思考。在平时练习中主要以一对一实战为主，观棋的同学“观棋不语真君子”，这样的情境充分发挥学生各自的自主性，自己把握全局，不依赖旁人，自主决策，综合运用所学知识技能下出自己的特色、水平来，充分挖掘自己的潜能。在每年的棋王争霸赛、等级赛中，自主意识强的学生积极带头报名，发动同学组织比赛，参与竞争，表现出良好的自主性。
                  棋的魅力在于棋艺上自我的不断超越，让聪明的孩子爱学棋，学棋的孩子更聪明。以棋为友，以棋会友，在“棋”乐融融的氛围中拓展学生的智慧空间，在对弈中变得更加聪明，在对弈中学会做人……


象棋师 象棋的谚语，七律
　　忆故园
　　之一
　　烟云四散慵无力，笼却山村百十家。
　　冷雨飞时生紫气，寒风卷处起黄沙。
　　老翁坡上敲茶子，少女田边采菊花。
　　不知冯唐何日遣？华年飘忽故乡赊。
　　————————————
　　原载《当代田园诗选》（中国国际广播出版社1992年版）。故园：故乡；家园。杜甫《复愁》：“故园今若何？”作者老家在江西省修水县黄龙乡。这一组诗不是一个时期的作品。冯唐：西汉时人，曾在文帝前为云中守魏尚辩解，文帝便遣他持节去命魏尚复为云中守。
　　象棋谚语
　　象棋谚语象棋是中华民族的国粹。在九百六十万平方公里的泱泱国度中，到底有多少条象棋谚语？谁也难以统计。普通谚语，它产生于文字之前；象棋谚语，只能在象棋产生之后而出现，迄今也有一千多年的历史！可怜因为它扎根于民间，绝大多数只能靠“口头禅”流传下来，湮灭了多少？真的难以想象！霍文会先生主编的《棋谚指要300例》中选择、收集了一百三十条棋谚（其中还包含了不少格言）。我想远远不只这些。
　　象棋谚语历经千年沧桑，能够流传至今，这到底是什么原因呢？这是因为象棋谚语从语用功能上，它是象棋语言宝库中的“明珠”！从炼义铸形上讲，象棋谚语是象棋先哲们智慧的结晶；是象棋民间语言的艺术火花！它是以“口碑性”顽强地在民间广为流传。
　　象棋谚语除了具有普通谚语的一般属性，更具有其特殊性。它能在九十个交叉点、三十二枚棋子中浓缩整个世界；浓缩人生哲理！你看，那些谚语既讲知识又阐明道理，真是一套一套的：
　　谈到棋艺性质时，棋谚告诉我们：“河界三分阔，智谋万丈深”。下棋就是一场斗智：“象棋似布阵，点子如点兵”。
　　下棋的根本策略是什么？棋谚说：“兵贵神速，抢先入局”。
　　下棋讲究“先”字，棋谚有“弃子争先”；“宁失一马，不失一先”；“得子得先方为胜，得子失先方为输”。
　　谈到棋子的走法时，棋谚说：“马行日，象走田，炮隔山打，车走直线，将帅不出城，小卒一去不返乡”。
　　谈到下棋的心态，棋谚说：“临杀勿急，稳中取胜”。强调稳慎时又说：“一招不慎，满盘皆输”。
　　棋谚还谈到了象棋各子的威力，车：“一车十子寒”。“车正永无沉底月”。马：“马有八面威风”，“马蹬四方”，“马跳连环不用车”，“马踩无棋”。炮：“空头炮，凶恶难当”。卒：“卒坐宫心，老帅发昏”。将：“老将出马，一个顶俩”。
　　讲到象棋各子的威力欠缺时，棋谚又说：“输棋只因出车迟”。“低头车，阵势虚”。“马退窝心，不死也昏”。“马跳边，易被歼”。“炮进冷苍，难兴风浪”。“孤炮难鸣”。“单车寡炮瞎胡闹”。“高将多危”。“老卒无功”。
　　马炮争雄互不相让时，棋谚概括两句话：“开局炮胜马，残局马胜炮”。
　　棋谚还辨证地阐述棋子之间的相克相生：“当头炮，马来招”。“摆上羊角士，不怕马来将”。“马卒难破士相全”。“缺士怕马，缺相怕炮”。“缺士怕双车”。
　　棋招中最忌什么？棋谚说：“象眼谨防塞”，“马怕蹩脚”，“车入险地”，“炮勿轻发”，“臭棋乱飞象”，“无事不支士”，“将忌暴露”。
　　什么形势最危险？棋谚说：“连车重炮卧槽马，城里老将挨死打”。“车临头，马挂角，老将活不了”。“小卒坐大堂，将帅活不长”。
　　下棋的艺德有何讲究？棋谚对旁观者的要求：“观棋不语真君子”。对当局者的要求：“举棋不悔大丈夫”。
　　棋谚还告诉人们下棋时不要太在乎输赢时说：“胜败乃兵家常事”。“棋是木头块，输了再重摆”。
　　棋谚还对人间一切事物做了一个精辟的论断：“当局者迷，旁观者清”。
　　之二
　　长亭远望眼神痴，欲说心声怎遣词。
　　一片幽黄增野色，几分寒黛染山姿。
　　鱼书寄出情犹暖，雁字排成岁又辞。
　　少昊可知游子意，乡思更奈有相思？
　　————————————
　　原载《老年世界》1993年第8期。鱼书：书信。古乐府《饮马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”韦皋《忆玉箫》：“长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。”雁字：鸭科动物雁飞时排成“人”字或 “一”字形。唐陈陶（约812~885前）《贺容府韦中丞大府贤兄新除黔南经略》：“列国山河分雁字。”少昊：或作少皞、己挚、己青阳、金天氏、穷桑帝，传说中的古部落首领，以金德王，后人尊为秋神。
　　之三
　　夜静更深独倚栏，一轮孤月网荒山。
　　人间三恨谁全有？世上千愁我统摊。
　　旧病重回头欲裂，新忧又至鬓将斑。
　　何时脱却羁和绊，远避尘嚣听水潺？
　　————————————
　　原载《中华诗词一百家》（中国矿业大学出版社1995年版）。三恨：唐薛元超以不得进士擢第、不娶五姓女、不得参与编修国史为三恨；后唐李克用以未能平朱全忠、刘仁恭及契丹背晋从梁为三恨；还有人以“贫中病、雨时愁、客边秋”为三恨。尘嚣：世间的纷扰、喧嚣。陶潜《桃花源诗并记》：“借问游方士，焉测尘嚣外。”
　　之四
　　当年苦怕吃红薯，肩搁镢头手握书。
　　十载学生腰似蚁，一朝干部腹如猪。
　　课儿每愧锄禾句，游景常寻插柳居。
　　翻忆红薯味颇好，如今想吃竟然无。
　　————————————
　　原载《当代田园诗选》。红薯：见《和岳父》注。锄禾，唐诗人李绅（772~846）《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。”插柳：陶潜退隐后，宅边栽五柳树，并作《五柳先生传》。
　　长江吟
　　之一
　　西边落日别矑瞳，波动浦江起晚风。
　　闪闪虹灯城不夜，遥遥碧野路难穷。
　　回头但见楼尖远，举目常忧水内空。
　　工业文明兴起后，河无白鱀岭无熊。
　　之二
　　悠悠长夜已微明，山水依稀在梦中。
　　船内何人开早卷？江边几处启晨篷。
　　渔夫奋臂投秋网，旅客推窗放晓风。
　　珍重自然和合气，油污莫遣药鱼虫。
　　之三
　　逆水行舟直向西，渡头懒懒起新炊。
　　休轻一片迷魂阵，可毁千年饮食基。
　　武帝乡前晨雾渺，芜湖市上夕阳亏。
　　谁能细解兴衰史，详说山河变与移？
　　————————————
　　《长江吟》为作者多年往返长江时的作品，非一时一地之作或组诗，各首之间没有必然联系。
　　以上原载《东海渔业信息》第108期。浦江：指黄浦江，在上海市。白鱀：即白鱀豚，我国特产的鳍豚科动物。和合：调和。汉韩婴《韩诗外传》3：“天施地化，阴阳和合。”迷魂阵：一种定置网，有害渔具。武帝：指南朝梁的建立者梁武帝萧衍（464~549），他是南兰陵（今江苏常州西北）人。芜湖市：在安徽省东南部。
　　之四
　　一望前方志陡昂，宽心何怕路途长。
　　轻斟漫挹裁佳句，铁板铜琶唱大江。
　　但把闲愁付流水，休将意气锁温床。
　　云帆直向沧波去，哪管风高夜未央。
　　之五
　　两番舟泊石城边，始觉奔波又一年。
　　夹岸蒹葭头已白，天心明月梦未圆。
　　六朝旧事今休叹，四化新图好向前。
　　江水浑豪山秀丽，愿收二气入心田。
　　————————————
　　以上原载1994年1月11日《九江日报》第3版。斟、挹：都指筛酒。筛酒不满叫斟，舀取叫挹。班固《西都赋》：“腾酒车以斟酌。”《诗·小雅·大东》：“维北有斗，不可以挹酒浆。”铁板铜琶，南宋俞文豹《吹剑续录》：“（苏轼）学士词，须关西大汉执铁板，唱‘大江东去’。”后人演为“抱铜琵琶，执铁绰板”。未央：未尽。《诗·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”石城：石头城。古城名，本是楚金陵城，三国时孙权重筑用此名，曾为六朝（见《重游东林寺》注）都城，至唐废弃，故址即今南京市。蒹葭：参阅《芦花》注。四化：工业、农业、国防和科学技术现代化。中华人民共和国第一任总理周恩来在1965年第3届和1975年第4届全国人民代表大会上两次提出的中国国民经济建设目标。
　　之六
　　一江流过古和今，有限资源无限心。
　　春水东坡咏豚鸭，秋风张翰想鲈莼。
　　迩来谁见鲥鲟子？此日人屠蟹鳖孙。
　　不识百年千载后，能留何物更堪吟。
　　————————————
　　原载《东海渔业信息》第108期。豚：指河豚，鲀科鱼类的俗称。苏轼（东坡）《惠崇春江晚景》诗：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”鲈：指松江鲈鱼，杜父鱼科珍稀动物。莼：莼菜，睡莲科植物。《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”鲥：一种鲱科珍稀鱼类。鲟：鲟科鱼类的通称，我国产的中华鲟、白鲟都属国家一级保护动物。
　　夜宿真如寺
　　深山雨后见青烟，醉入赵州怎问禅。
　　明月湖吞碧溪水，飞虹桥跨彩云天。
　　层层翠竹吹玄籁，汩汩清流出慧泉。
　　权作一宵佛门子，人无俗念已成仙。
　　————————————
　　原载1995年5月27日《九江日报》第3版。真如寺：见《重游真如寺》注。赵州：原指从谂禅师（778~897），因居赵州（今河北赵县一带）观音观而得名。真如寺之山门旁有“赵州关”路碑。明月湖、碧溪、慧泉皆寺中景。
　　冬夜游湖
　　雪霁庐山晚照妍，解舟操桨悄开船。
　　无端搅破平湖梦，有意深藏野渡烟。
　　倦鸟还巢花拂翅，困龙吐气浪捶舷。
　　闲将捞斗装星戏，水色苍茫暗接天。
　　————————————
　　原载《中华诗词学会人名辞典》（中国国际广播出版社1996年版）。湖：指谷山湖，在江西省庐山水产养殖场，是作者参加工作的地方。倦鸟：陶潜《归去来兮辞》：“鸟倦飞而知还。”
　　雁荡山
　　珍珠乱坠玉盘中，水墨谁添数点红。
　　卓笔云间书雁字，剪刀天外铰西风。
　　情人独爱夫妻好，骚客偏惊铁嶂雄。
　　莫道游山消日月，潜移默化有奇功。
　　其二
　　平生自度有山缘，日日看山也觉鲜。
　　夏在匡庐寻美质，秋来雁荡觅诗泉。
　　七贤已往留佳话，三绝长存索好篇。
　　今夕相逢鹰不语，莫非振翅约明年？
　　————————————
　　原载吉林《青年诗人》函授教材1985年第6期。雁荡山：在浙江省东南部。卓笔、剪刀、夫妻、铁嶂：都是山峰名。骚客：参阅《长沙》注。匡庐：庐山的别名。七贤：晋谢灵运等七人号称“雁荡七贤”。三绝：夫妻峰、大龙湫、小龙湫号称“雁荡三绝”。鹰：指老鹰岩。
　　登含鄱口
　　五老相陪影未孤，明湖不见见云湖。
　　气蒸白日成红日，风散归乌剩乳乌。
　　胸旷只缘心入海，意舒恰似凤栖梧。
　　山间此境谁能遇？笑对群峰振臂呼。
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　　原载《江西诗词》1989年第2期。含鄱口：在江西庐山五老峰旁，面对鄱阳湖。
　　其二
　　汗洗尘颜俗气消，山楂待熟菊含苞。
　　欲飞危石朝南指，解舞清泉向北嘈。
　　宝鼎未容倭寇问，灵岩应许楚狂嚎。
　　登临窃喜无人扰，偏有菜农头更高。
　　其三
　　贪名逐利纷如蚁，难免人人变二毛。
　　日染湖光呈异彩，鸟鸣涧水赋离骚。
　　露沾裤管生禅意，云入袖间织隐巢。
　　已觉诗书无一是，含鄱口上听松涛。
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　　原载《陕西诗词》1996年第1期。倭寇：中国历史上对侵华日军的蔑称。抗日战争期间日军曾在庐山大肆烧杀抢掠。楚狂，《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子。”二毛：头发斑白。《左传·僖公二十二年》：“君子不重伤，不禽二毛。”离骚：参阅《长沙》注。禅：参阅《重游真如寺》注。松涛：风吹松林发出的波涛般的响声。元书画家赵孟睿1254~1322）《宿五华山怀德清别业》：“一夜松涛枕上鸣。”
　　故宫
　　钟鼓笙歌不再鸣，品山何处有公卿？
　　老蛛欲入金銮殿，新草思登紫禁城。
　　直道幽宫由我纵，午门曲水为谁横？
　　阶前笑看龟和鹤，呆脑呆头享太平。
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　　原载《飞天》1996年第8期。故宫：指北京故宫，旧称紫禁城，为明清两代皇宫，始建于明永乐年间（1406~1420），现为博物院。旧时每逢朝会或庆典，午门旁鸣钟击鼓，金銮殿（俗称，明初称奉天殿，后称皇极殿；清称太和殿）奏中和韶乐、清乐或丹陛大乐、清乐。品山：太和殿院内的丹墀，有典礼时，文武百官要按正、从九品分十八班站好。公卿：泛指高级官员。《论语·子罕》：“出则事公卿。”
　　水泊梁山展览
　　从来乱世出英雄，醉汉伸拳打大虫。
　　投毒谁嫌白日鼠？杀人偏喜黑旋风。
　　店前鲁达非关霸，梁上时迁岂是穷！
　　当道不为民作主，谨防罡煞醒山东。
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　　原载《匡庐诗词》第1集。水泊梁山：在山东省梁山县南，清施耐庵《水浒传》以该地为中心描写宋代宋江等人造反的故事。醉汉：指武松；白日鼠：指白胜；黑旋风：指李逵；与鲁达、时迁均为《水浒传》中人物。罡煞：天罡地煞，星宿名。《水浒传》说水泊梁山的108将系36天罡和72地煞转世。
　　琵琶亭
　　漫步登亭感物华，长江一把大琵琶。
　　诗从远古流清泪，人向天边网落霞。
　　对岸有情伸铁臂，层楼不夜吐银花。
　　如今随意弹新曲，莫怨秋风怨水涯。
　　————————————
　　原载1999年10月4日《九江日报》第3版，后收入《中国铁路诗词选》（中国铁道出版社1999年版）。琵琶亭：在江西省九江市，为纪念曾作《琵琶行》的白居易而建。铁臂：指九江长江大桥。银花：灯火。唐文学家苏味道（648~705）《正月十五夜》：“火树银花合，星桥铁锁开。”
　　唐寅墓园
　　抑郁终生受尽贫，可怜还负采花名。
　　丹青未肯邀权贵，诗赋焉堪抖不平！
　　伯虎无威成壁虎，南京何日到燕京？
　　真才岂怕红尘盖，有墓唯能葬大明。
　　————————————
　　原载《同晖》第17集。唐寅：参阅《苏州杂咏·二仙亭》注，墓园在江苏吴县。采花：明朝当时即有“唐解元三笑姻缘”（或称“唐伯虎点秋香”）的故事；实无其事。壁虎：一种爬行类小动物，又名守宫。南京、燕京：唐寅乡试的地方在省会南京，会试在首都燕京（北京）。
　　登灵岩山
　　石老松枯我始临，吴王不见见观音。
　　江山留与今人恨，教训长从故纸寻。
　　丽质贵妃传钿盒，风流后主感罗衾。
　　五湖烟水还如旧，门上双睛未肯吟。
　　————————————
　　原载《中华诗词一百家》。灵岩山：在江苏苏州市郊，是春秋末吴王夫差为西施建馆娃宫之处，后为寺庙。观音：见《虎跑泉》注。贵妃：指杨贵妃，传说她与唐明皇定情之物是金钗、钿盒，死后明皇思念她，派方士去仙境找，她就将二物分一半交方士带回，见白居易《长恨歌》和清洪升《长生殿》。后主：参阅《咏史·之七》。五湖：有多种说法，一般指江苏太湖或包括它周围的四个湖。门上双睛：吴国大臣伍子胥识破越国的美人计，反对夫差的所作所为，夫差不听，他叫人在他死后把他的双睛挖出来挂在国门上，他一定会看到越国打进城门来，见《史记》。
　　奉化溪口
　　稀闻帝子生鹾肆，应有诗源出剡溪。
　　武岭街头怀太白，文昌阁上念黔黎。
　　山河处处藏豪杰，村镇时时叫犬鸡。
　　异代风流轮转降，几人黑发入菩提？
　　————————————
　　原载《江西诗词》1993年第1期。奉化：县名，在浙江省东部。溪口：镇名，滨剡溪。武岭街、文昌阁：皆当地地名。帝子：指蒋介石，他出生于溪口一个盐商家庭。太白：见《九江杂咏·秀峰大道》注。李白诗中常咏到剡溪。黔黎：黔首、黎民，指百姓。潘岳《西征赋》：“愿黔黎其谁听。”菩提：佛教名词，指彻悟的境界。
　　五过南京
　　一日江行八百里，十年五过石头城。
　　先生莫说投鞭事，后主空留猎艳名。
　　渭水潮推周尚父，秦淮船载孔方兄。
　　金汤天险何足据？德政良臣抵万兵。
　　————————————
　　原载《诗词》1991年第18期。石头城：见《长江吟》之五注。投鞭：前秦苻坚将攻晋，石越以为晋有长江之险，不宜动师。坚曰：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”见《晋书·苻坚载记》下。后主：指南朝陈的皇帝陈叔宝（553~604）。渭水：参阅《九江杂咏·石钟山·之一》。周尚父：见《三十初度》注。秦淮：河名，长江下游支流，经南京市区西入长江，沿河一带历代都很繁华。孔方兄：对钱的戏称（旧时铜钱中有方孔）。晋鲁褒《钱神论》：“亲爱如兄，字曰孔方。”金汤：金城汤池（金喻坚，汤喻沸热不可近）。《后汉书·光武记下·赞》：“金汤失险。”天险：险要之处。《易·坎》：“天险，不可升也。”
　　八境台
　　两目还能阅两江，荣枯但问古城墙。
　　何须八景亲临境？且上层楼共举觞。
　　足茧荒山通百越，心随流水向鄱阳。
　　此生已似舟行陆，欲遣闲愁有汽枪。
　　————————————
　　原载《上海诗讯》1993年第1期。八境台：在江西省赣州市。两江：章江和贡江，在八境台旁汇为赣江后流入鄱阳湖。足茧：脚底生硬皮。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》：“足茧荒山转愁疾。”百越：指岭南一带。
　　重上石钟山
　　观浊观清自蕴藏，偷闲两度陟高冈。
　　路迂不觉山峰小，碑夥才知历史长。
　　苏子心灵勤秉烛，彭郎情重苦吟香。
　　人生各有初衷事，莫逐红尘作白忙。
　　————————————
　　原载《华夏吟友》（中国文联出版公司1995年版），《湖北诗词》1998年第4期曾转载。陟：升，登。《诗·周南·卷耳》：“陟彼高冈，我马玄黄。”苏子：指苏轼，参阅《九江杂咏·石钟山》。彭郎：指清末湘军将领彭玉麟（1816~1890），曾帅师封锁长江、围攻九江；又与一梅姓女子相恋未果，咏梅、画梅不辍。红尘：参阅《红尘》注。
　　过麻姑山
　　都是文人一本书，厌言美女造麻姑。
　　桑田沧海或曾有，搔痒献桃总子虚。
　　原以伤心生蝶梦，每因读史泣鲛珠。
　　谁如范蠡真明达，烟水微茫入五湖。
　　————————————
　　原载《江西诗词》1994年第3期。麻姑：中国古代神话中的女仙，据说手指象鸟爪，蔡经见后曾想：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。”又传曾为王母祝寿，故旧时祝女寿多绘麻姑像赠送，称麻姑献寿（见晋葛洪《神仙传》）。麻姑山在江西省南城县。桑田沧海：见《重游江心屿》注。子虚：西汉辞赋家司马相如（前179~前117）做《子虚赋》，假托子虚等人问答，后世因称假设或不实在的事为“子虚”。蝶梦，《庄子·齐物论》：“昔者，庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”鲛珠，晋张华（232~300）《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”范蠡：参阅《西施》注。
　　宿太乙村蔡廷锴将军别墅
　　急雨打篷幽更甚，渊明在梦志长勤。
　　山村破晓皆成画，骐骥逢时自拔群。
　　物是人非生感慨，穷途逆旅炼诗文。
　　浩茫心事先消歇，涧水悠悠出入云。
　　————————————
　　原载《五柳风》第2集。太乙村：在江西省星子县境内庐山上。蔡廷锴（1892~1968）：广东人，曾任前朝第19路军副总指挥、第6集团军总司令等。渊明：见《九江杂咏·石钟山·之一》注。骐骥：良马。《庄子·秋水》：“骐骥骅骝，一日而驰千里。”逆旅：客舍，旅馆。《庄子·山木》：“宿于逆旅。”
　　陪政协委员视察弥陀寺
　　古西瓜寺也。传为孙权祖父种瓜处。
　　红尘滚滚向山坡，接引僧人笑意多。
　　老辈徐徐将德种，后昆急急把砖磨。
　　楼高庙大难深隐，水远天长且放歌。
　　此日谁明干矢橛，西瓜强改做弥陀。
　　————————————
　　原载《华夏吟友》第3卷。弥陀寺：在江西省武宁县。孙权（182~252），三国吴国的建立者，字仲谋，其祖父名钟。磨砖，《景德传灯录》5《南岳怀让禅师》：“开元中有沙门道一住持法院，常日坐禅。……师乃取一砖，于彼庵前石上磨。一曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖岂得成镜邪？’（师曰）：‘坐禅岂得作佛邪？’”干矢橛：干粪块。矢俗作屎。《景德传灯录》12《义玄禅师》：“时有僧问：‘如何是无位真人？’师便打，云：‘无位真人是什么干屎橛！’”钱钟书《谈艺录·补遗三》：“禅破除文字，更何须词章之美。……‘麻三斤’、‘干矢橛’皆可参，不必金声玉相之句也。”
　　题九江新火车站
　　长江京九此相逢，一站居中气自雄。
　　路似梅花开五福，楼如岱岳耸千峰。
　　山川聚秀归游子，领袖挥毫起困龙。
　　地下若回司马意，琵琶新调唱春风。
　　————————————
　　原载江西《京九诗词联大赛作品选集》，获大赛佳作奖（最高奖）。后收入《当代实业诗选》。九江：参阅《九江杂咏》注。京九：指铁路京（北京）九（九龙）线。岱岳：东岳泰山的别称。司马：参阅《九江杂咏·花径》注。琵琶：参阅《琵琶亭》注。
　　自北栎步至巾口
　　生在深山不吃亏，至今赢得步如飞。
　　又尝浆果添回味，再踏春阳觉昨非。
　　农友携来谷烧饮，村童掘取野兰归。
　　此中自有无穷乐，耻向官场学斗鸡。
　　————————————
　　原载《同晖》第17集。北栎：村名，在江西省武宁县巾口乡。浆果：果实的一种类型。外果皮薄，中果皮与内果皮肉质多汁，含一至多数种子。昨非：陶潜《归去来兮辞》：“觉今是而昨非。”谷烧：稻谷酿造的白酒。
　　浴于柘林湖
　　三十五年真可伤，依然沐浴在修江。
　　冲天有志思齐国，缩地无方问长房。
　　似水人生难退后，成材良木必经霜。
　　濯缨濯足微微笑，倩鸟携情向远翔。
　　————————————
　　原载《江西诗词》1997年第3期。柘林湖：参阅《咏亚洲最大的土坝水库柘林湖》注。齐国：《史记·滑稽列传》载齐威王（？~前320）语：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”。长房：指费长房，东汉汝南人，见《后汉书·方术传》。葛洪《神仙传》5《壶公》：“（费长）房有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。”濯缨，《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
　　谒陶靖节祠
　　归守园田未便拙，神交慧远不离家。
　　好诗原自无心得，劲草难朝大树爬。
　　卑位高风裁柳叶，醉人醒眼看桃花。
　　算来雅俗还凭悟，休就直钩说子牙。
　　————————————
　　原载《五柳风》第3集。陶靖节祠：纪念陶潜的建筑，在江西省九江县。归守，陶潜《归园田居》：“守拙归田园。”慧远：参阅《重游东林寺》注。柳叶、桃花：陶潜曾作《五柳先生传》、《桃花源诗并记》抒发自己的理想。子牙：参阅《三十初度》注。
　　四谒青云谱八大山人纪念馆
　　旧时天气此时情，只有山人耐变更。
　　当日丹青临水泼，至今白眼向云横。
　　刻成顽石无生命，老去终童不请缨。
　　唯爱桂花香扑鼻，使吾如在梦中行。
　　————————————
　　原载《江西诗词》1999年第2期。八大山人：清初画家朱耷（约1626~约1705）的别名。他是明宁王后裔，在南昌建青云谱道院隐居，所画鱼鸟每作白眼。丹青：古代绘画常用的两种颜色，因而泛指绘画艺术。《汉书·苏武传》：“竹帛所载，丹青所画。”终童：西汉终军（？~前112）18岁被选为博士弟子，死时年仅20多岁，时称“终童”。《汉书·终军传》：“军自请，愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”缨：绳子。
　　往返京城随笔
　　未知甚事苦奔波，睡过长江醒过河。
　　今日火车真铁骑，何年风力烂铜驼？
　　中原入眼劳心智，历史萦怀费琢磨。
　　银汉地球都解转，每经燕赵笑荆轲。
　　其二
　　天内观天别样淳，山如白玉海如银。
　　神仙自古打诳语，贵贱此时皆下人。
　　不见长安能见日，只留冬季未留春。
　　无形善动唯风在，万物徐由碾作尘。
　　————————————
　　原载《波阳诗词》第7集。第二首后收入《当代实业诗选》，题作《乘机》。铁骑：穿铁甲的骑兵。《后汉书·公孙瓒传》：“且厉五千铁骑于北隰之中。”铜驼：古代置于宫门外的一种摆设。南朝陈徐陵（507~583）《洛阳道》：“南陌接铜驼。”中原：泛指华北一带，春秋战国时属燕赵等国。银汉：即银河。宋苏轼《阳关曲》：“银汉无声转玉盘。”荆轲：（？~前227），或称庆卿、荆卿、荆叔，战国末年刺客，卫国人，为燕国去刺杀秦始皇失败。见日：南朝宋文学家刘义庆（403~444）《世说新语·夙惠》3载，晋明帝数岁时，元帝问他：“汝意谓长安何如日远？”他说：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”第二天元帝集群臣宴会，再问他，他又说：“日近。”“举目见日，不见长安。”
　　登南宁青秀山
　　男儿何必诵离骚，且借邕江洗客袍。
　　不信桫椤如我老，颇疑燕雀比云高。
　　新区逐渐成风景，旧壑曾经是战壕。
　　已别蛮荒瘴疠去，闲来青秀浴林涛。
　　————————————
　　原载广东《诗词》2001年第20期。青秀山：南宁市的一个公园。离骚：参阅《长沙》注。邕江：在广西境内，流经青秀山下。桫椤：又称树蕨，一种古老的木本蕨类植物，为我国八种一级国宝植物之一，青秀山有之。林涛：参阅《登含鄱口》注。
　　浔阳楼
　　本是东南形胜地，施公渲染动全球。
　　凭栏三省双眸摄，把酒千年一醉休。
　　揽月续成诗话讲，拿云汇入大江流。
　　李逵张顺雄魂在，赵嘏仲宣毋倚楼。
　　————————————
　　原载浔阳楼管理处旅游宣传手册《浔阳楼》，后收入《群星集》并获中华第二届民间诗词邀请赛优秀奖。浔阳楼：在江西九江市长江边。施公：指元末明初小说家施耐庵。所作《水浒传》中有描写宋江在浔阳楼醉题反诗的情节。三省：江西、湖北、安徽。李逵、张顺：《水浒传》中的两个人物，曾在浔阳楼边打架，后成为好友。赵嘏：唐诗人。宋计有功《唐诗纪事》卷56：“杜紫微览嘏《早秋》诗云：‘残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。’吟味不已，因目嘏为‘赵倚楼’。”（杜紫微，杜牧。《早秋》，或作《长安秋望》》）仲宣：汉文学家王粲（177~217）的字。他曾作《登楼赋》。
　　再过桂林
　　路似花园山似画，桂林若梦总迷人。
　　漓江曾照当年我，落日携归万古春。
　　漫取天然成绝句，不凭杯酒长精神。
　　十添七载今何夕？未改疏狂是此身。
　　——————————
　　原载《秦岭诗词》2002年第1期。桂林：市名，滨漓江，在广西东北部。十添七载：作者1984年曾到桂林，2001年再次经过。疏狂：狂放不羁。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“疏狂属年少，闲散为官卑。”
　　崔宏伦重修乐天草堂
　　忍教风雅久沉埋，挥动镰刀劈路开。
　　松菊皆荒人已去，草堂重葺燕归来。
　　清茶尽有山泉煮，好句能无圣手裁。
　　莫管城中烦恼事，一心只把碧桃栽。
　　——————————
　　原载《秦岭诗词》2002年第1期。崔宏伦：河南人，迁居江西。乐天草堂：在江西庐山，白居易任江州司马时建。
　　悼母
　　西风乍紧又重阳，碧水伤悲落叶狂。
　　手握新书无醉眼，心怀故母有愁肠。
　　孤鸿叫罢青天黑，丛菊开时白面黄。
　　瓜熟藤枯终两断，从今不再共炎凉。
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　　原载安徽《太白楼诗词》1994年第1期。作者母亲沈敏（1926-1980），字许莲，原为教师，1962年下放农村直至去世。
　　自题名片
　　生长山村见解迟，念完大学也无知。
　　荣华富贵何如幻？青草鲢鳙胜似鲥。
　　莫使相逢谈酒色，愿同归去理棋诗。
　　识韩此日三生幸，启我愚顽会有时。
　　————————————
　　原载辽宁《湖海嘤鸣录》。识韩，李白《与韩荆州书》：“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。”
　　答周光明
　　春意浓浓映酒杯，新诗好赋倩谁陪？
　　落花有客勤修冢，红粉无由不作灰。
　　短短人生悲辗转，绵绵雪雨任相摧。
　　从来得失难评判，且共东风舞一回。
　　————————————
　　原载《中华诗词一百家》。周光明（1962~）：江西修水人，曾做教师、公务员。红粉：妇女化妆用的胭脂与白粉，代指美女。李商隐《马嵬·之二》：“自埋红粉自成灰。”辗转：参阅《答友人》注。
　　送果儿上学
　　五斤八两掌中儿，熬到离家拜老师。
　　背上倏移王屋至，眼前渐有糊涂滋。
　　校门一入深如海，圣母三迁谨似痴。
　　得尔学成敷大用，何辞日日做乌骓。
　　————————————
　　原载《华夏吟友》。果儿：指作者儿子卢果（1986~），1992年入九江师范附属小学学习。王屋：山名。《列子》：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”糊涂，谚：“人生识字糊涂始。”（可能来源于苏轼诗“人生识字忧患始”。）圣母：指圣人孟子之母。《列女传·母仪》载，孟子幼年因住处靠近墓地，嬉游时为墓间之事；孟母遂迁至街市附近，又学为贾人衒卖之事；再迁至学宫旁，乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。乌骓：马名。
　　赠妻
　　那年初识紫花墩，暗卜佳期入校门。
　　剧院商行无迹到，公园舞场几曾奔。
　　寒毡铁砚终何用？壮志雄心早不存。
　　一晃光阴都错过，抛荒百事始成婚。
　　————————————
　　原载《华夏吟友》。紫花墩：在江西省修水县第一中学内。寒毡铁砚：古时喻读书苦有“坐破寒毡，磨穿铁砚”之说。《新五代史·桑维翰传》载，桑曾铸铁砚示志。元王实甫《西厢记》中张生（君瑞）唱词：“将棘围守暖，把铁砚磨穿。”
　　其二
　　转瞬奔波十二年，床头渐缺买书钱。
　　当时明月全如幻，往日高谈半作烟。
　　岂有诗文充籍海，唯剩情爱暖心田。
　　从今试把家营好，不向秋波咒逝川。
　　————————————
　　原载《中华诗词一百家》。逝川：逝去的流水。李白《古风》：“逝川与流光，飘忽不相待。”
　　赠某编辑
　　我自胡诌尔自遴，各遵其志莫相因。
　　识韩且在知音后，说项何须得意春。
　　有骨有情方壮士，无忧无虑不骚人。
　　诗三百首唯风好，足见行吟最贵真。
　　————————————
　　原载《当代诗词选集》。识韩：见《自题名片》注。说项：唐项斯未成名时，以卷谒杨敬之，杨赠诗云：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”见《唐诗纪事》49《项斯》。骚人：见《重游江心屿》注。诗：指《诗经》，中国第一部诗歌总集，收古代诗歌309首，分风、大雅、小雅和颂四部分。
　　有答
　　吟长诗家未敢称，自娱示志瞎除乘。
　　骚多颂少人皆弃，鬼斧神工我不能。
　　虽是颠三又倒四，还祈引类并呼朋。
　　偶然也有会心处，去脉来龙懒得征。
　　————————————
　　原载吉林《长白山诗词》2000年第2期。自娱示志，陶潜《五柳先生传》：“常著文章自娱，颇示己志。”骚，《楚辞》的一种体裁，也指牢骚；颂，《诗经》中的一种体裁，也指歌颂。鬼斧：参阅《飞来峰》注。会心：领悟，领会。《世说新语·言语》：“会心处不必在远。”去脉来龙：风水术认为地有龙脉。明吾丘瑞《运甓记·牛眠指穴》：“此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，种种合格。”
　　和于文清见寄
　　蜗名蝇利枉多般，未若前贤半日闲。
　　难赶海潮寻宝贝，且从溪石学愚顽。
　　青冥不见来青鸟，白璧尝闻买白鹇。
　　最是一桩多事处，侧峰横岭辨庐山。
　　————————————
　　原载《华夏吟友》第3卷。于文清（1967~）：江苏镇江人，原作《接象贤兄诗，忆昔庐山之游忽已十载，爰作一律以记履痕》见其所著《江干小唱》（天马图书有限公司2001年版），本书附录。蜗名蝇利：微小的名利。苏轼《满庭芳》：“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚千忙。”半日闲，唐李涉《登山》：“又得浮生半日闲。”愚顽：唐文学家、哲学家柳宗元（773~819）谪居永州（今湖南零陵），对附近的山溪泉石皆以愚名之。青冥：青天。屈原《九章·悲回风》：“据青冥而摅虹兮。”青鸟：传说为西王母送信的神鸟，见《山海经·大荒西经》、班固《汉武故事》。白璧：白玉。白鹇：雉科鸟类。李白《赠黄山胡公求白鹇》：“请以双白璧，贾君双白鹇。”侧峰横岭，苏轼《题西林壁》：“黄看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”于文清曾手书嵌名对联赠作者：“锁雾埋云庐山万象；横峰侧岭浔水一贤。”
　　读杜
　　几度秋风刮到今，雨中读杜最难禁。
　　诗人老去为谁恨？墨迹新干只自吟。
　　愤懑如江宜据蜀，营生近屈合亡郴。
　　家贫国乱何堪咏，应羡长庚酒量深。
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　　原载《华夏吟友》。杜：指杜甫，曾于成都建草堂堂并作《茅屋为秋风所破歌》等，死于湖南郴州。屈：指屈原，自沉于湖南汨罗江。
　　夜值家鱼孵化
　　死水悠悠绕道行，渐趋闷热隐雷鸣。
　　左边学友沉沉睡，天上乌云阵阵横。
　　遥忆故乡千里梦，暗忧家国五更情。
　　读书读到迷离际，一览河山百感生。
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　　原载《晚霞诗词选》第11集。家鱼：青、草、鲢、鳙鱼，不能在池塘自然繁殖，但可进行人工孵化。迷离：模糊。《乐府诗集》25《木兰诗》：“雌兔眼迷离。”
　　感怀
　　不是存心想做荷，也知世上俗人多。
　　腐儒秉性虽思改，棋手生涯岂愿和。
　　天地总须留一角，丈夫未肯画双蛾。
　　同流尚可分泾渭，何惧长风搅浪波。
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　　原载《赤水诗词》1996年第2期。腐儒：迂腐无用的儒生。《荀子·非相》：“故《易》曰：‘括囊，无咎无誉。’腐儒之谓也。”蛾：或作“娥”，眉毛。《诗·硕人》：“螓首蛾眉。”泾渭：见《九江杂咏·石钟山·之一》注。
　　种菜
　　岂真藉此饱妻儿？赚少赔多类写诗。
　　锄理荒芜成锦绣，瓢浇腐朽化神奇。
　　抽芽长叶吾流汗，结果开花贼得时。
　　菜好菜差均大嚼，其中滋味自家知。
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　　原载《华夏吟友》。
　　凭栏
　　祖宗生在黄土坡，我进城来欲不多。
　　几尾老鱼遥吐纳，一沟野芋近婆裟。
　　闹中得静宴如也，穷后吟诗工了么？
　　拍遍栏杆还暗笑：泗亭怎唱大风歌！
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　　原载《东坡赤壁诗词》1995年第6期。宴如：安然。《史记·南越王尉佗列传》：“今吕嘉、建德等反，自立晏如。”穷后：旧时谓人处困境，诗就写得好。欧阳修《梅圣俞诗集序》：“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”拍遍栏杆，辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”大风歌：汉高祖刘邦登基后回故乡时作。刘邦年青时曾为泗下亭长。
　　迁新居
　　七年牛女聚从头，春节交春我住楼。
　　应信时来运自转，何妨花落水长流。
　　新居正对匡庐看，破柜还将典籍收。
　　已做迁浔一世祖，梦魂尚向故乡游。
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　　原载《中华诗词》第4辑。牛女：牛郎织女，传说是天上的夫妇，隔着天河，每年只能在七月初七相会一次。匡庐：见《五老峰观松》注。浔：江西九江市的简称。
　　友人离婚
　　有貌无情本是仙，此生莫结他生缘。
　　钗荆裙布真谁爱？才斗学车只自怜。
　　冤可成家多笑话，文而不化总徒然。
　　盟山誓海都难久，头顶尽留离恨天。
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　　原载《中华禅诗》第2集。钗荆裙布：女子朴素貌。《太平御览》卷78引《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”才斗学车：才高八斗（参阅《闻望高两度枉顾》注），学富五车。《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”冤家：我国称仇敌为冤家，称情人也为冤家。宋吴处厚《青箱杂记》1载陈亚《闺情》：“拟续断来弦，待这冤家看。”文化：文治和教化。汉刘向《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”徒然：枉然。南朝梁任昉《为范始兴作求立太宰碑表》：“徒然望慕。”盟山誓海：盟誓如山海之长久，多指男女真诚相爱。宋赵长卿《贺新郎》：“终待说山盟海誓，这恩情到此非容易。”离恨天：佛教认为天有三十三天，最高为离恨天（见《佛地经论》5）。
　　秋吟
　　昼短何堪更夜长，惹人愁绪是文章。
　　性如月魄唯留白，书似桐枝渐转黄。
　　能写情怀无别憾，细吞佳句有余香。
　　天涯海角存同好，漫向荒唐衍大荒。
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　　原载《山谷诗苑》1997年第2期。荒唐：广大无边际。清曹雪芹《红楼梦》：“女娲炼石已荒唐，又向荒唐衍大荒。”
　　围棋
　　人世崎岖歧路多，眼珠眼白共磨磋。
　　精通定式何曾胜？用尽手筋未肯和。
　　窃喜边陲捞实地，偏逢中腹起风波。
　　全盘入脑方能算，一步胡行染百疴。
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　　原载《华夏吟友》。围棋：参阅《悼棋友》注。定式：局部对弈双方的最佳应对。手筋：日本围棋术语，局部妙手。边陲：参阅《华北平原》注。下围棋一般先占领棋盘的角，然后边，最后中腹。
　　象棋
　　挟勇携谋入险区，贪生怕死路途迂。
　　臣离左右兵欺将，友做奸媒炮打车。
　　汉界难防中路紧，楚河好过后方虚。
　　广知进退才称妙，短线何能钓大鱼。
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　　原载《中华当代咏物诗词选》。象棋：一种体育、游戏用品，红黑两方各16子，子的战斗力从强到弱分别是车、炮、马、兵（卒），以棋盘中间的“楚河汉界”划分各自地域。
　　临睡
　　枕上闲思千古事，床头乱读百科书。
　　些些作手求新意，辈辈凡夫恋旧庐。
　　怀璧无光人有罪，狂生有志食无鱼。
　　笑他多少钱权策，比起春眠总不如。
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　　原载《华夏吟友》第3卷。作手：能手。元方回《赠存古杨茂盛卿》：“装潢作手今无敌。”凡夫：平凡的人。三国魏曹元首《六代论》：“委天下之重于凡夫之手。”怀璧，《左传·桓》：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’”狂生：指战国冯驩。《史记·孟尝君列传》：“冯先生……弹其剑而歌曰：‘长铗归来乎，食无鱼。’”
　　读古人忆语有感
　　才色由来莫两全，到头尽是断肠篇。
　　影梅庵里惟多病，香畹楼中只少眠。
　　春雨摧花成赤水，秋灯照路到黄泉。
　　浮生几事真堪忆，曾有义山托杜鹃。
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　　原载《同晖》第21期。忆语：古代的一种文体，类似回忆录，文笔优美，如清沈复（1736~？）《浮生六记》、冒襄（（1611~1693）《影梅庵忆语》、陈裴之《香畹楼忆语》、蒋坦《秋灯琐忆》等。黄泉：地下深处，也指葬身之地。《左传·隐》：“不及黄泉，无相见也。”义山：参阅《闻望高两度枉顾》注。
　　伤老龟
　　1995年4月19日，江上渔民捕获刻有“圆明讲堂放生”字样之千年巨龟，重10.7公斤。渔政局当即采取保护措施，于21日重放江中。
　　一部沧桑活典坟，天文磨尽刻人文。
　　曾于青史观生杀，懒听群雄论合分。
　　捉放有缘添故事，浮沉无意造新闻。
　　悠悠此去毋多顾，江上谁家不识君。
　　巨龟下水后重新上岸，4月22日复送至能仁寺放生池，不日产卵4枚。
　　卜居古寺息心机，不问江中是与非。
　　请看黑龟生白蛋，个中禅味说些微。
　　5月15日寺僧告巨龟遭滋事流氓暗算，养伤数日，重放于江。
　　皈依佛祖又如何？在劫难逃厄运多。
　　未信人间无净土，真看平陆有风波。
　　天生周处成三害，地借伍员作一过。
　　爱物好生君子德，吾侪勉力做韦驮。
　　6月16日湖口某局长告：巨龟重遭捕卖，死于南昌。
　　物欲驱人似虎狼，满街多在卖天良。
　　千年活宝今朝死，惭愧中华有汉唐。
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　　原载《中华诗词》1995年第4期，《五柳风》第2集曾转载。沧桑：见《游江心屿》注。典坟：见《散步》注。青史：史籍（古以竹简记事，故名）。唐诗人岑参（约715~770）《轮台歌奉送丰大夫出师西征》：“古来青史谁不见。”合分：参阅《帮老周拔秧栽禾》注。卜居：择地居住。宋费衮《梁溪漫志》卷4：“东坡自儋北归，卜居阳羡。”周处（？~299）：晋阳羡人。少孤，横行乡里，乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。见《晋书·周处传》和《世说新语·自新》。伍员（？~前484）：即伍子胥，春秋楚人，父兄被害，逃往吴国。见《国语·吴》、《史记·伍子胥列传》。韦驮：佛教守护神之一。
　　一月廿二日罕见大雪
　　不经大雪不能晴，必待天昏始地清。
　　醉里富翁车忽滞，山中高士梦难成。
　　树因久暖腰先断，客讶新寒脚转轻。
　　未必已无饥冻事，河深海阔怎填平？
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　　原载《江西诗词》1998年第2期。高士：犹高人。明诗人高启（1336~1374）《梅花》：“雪满山中高士卧。”

袁光熙

　　谢谢高老庄主提供了这么丰富的与象棋相关的知识。

高老庄主

不客气，版主失职，请见谅