善意的“看不起”

温献伟

                        【原创】善意的“看不起”

                       温献伟

    乔迁新居，朋友过来帮忙搬家，好在距离不远，加之东西不多，三下五除二，家私物品很快搬进5楼新家。
   
    楼门口，只剩下一个立柜，红木实心的那种，死沉。朋友和我一共仨人，憋得脸红脖粗，立柜愣是只挪动了不足一米。仰望5楼，要想把柜子搬上去，看来是不可能完成的一项任务。
   
    “这简直不是人干的活儿！”一朋友笑着嗔怒。细想，也是。对于平时缺乏锻炼和运动，养尊处优惯了的仨人来说，如何能够经受如此“考验”？点燃香烟，仨人坐在楼前的长凳上，喘着粗气。
   
    “这不是人干的活儿，那么，到底是谁应该并且可以胜任的活儿呢？”正在暗想，朋友忽然眼睛一亮，大声说道：“看！小区门口正好有仨民工，好像在等活儿，一人给他们10块钱，把柜子搬到5楼，他们保准儿乐意！”
   
    循声望去，果然，三个民工模样的人，正蹲在小区门口的马路沿上，似乎在等待小区雇主的出现。“你怎么知道人家一定肯干？”另一朋友问道。“这还用说？他们天生就是干这活儿的嘛！”朋友反驳。
   
    我一旁插嘴道：“照你这么说，像这样的累活儿、脏活儿，天生就是人家民工的专利？区区10块钱就要把人家打发，咱们是不是从内心就看不起人家？”
   
    “你错了！”朋友继续反驳，“这不叫看不起，这叫好心和善意。你看，他们仨现在反正也是闲着，咱们让他们帮忙，还有钱可赚，人家何乐不为呢？”

    朋友的话，让我一时语塞。
   
    最终，仅仅10分钟的时间，柜子让三位民工帮忙搬上了楼。领头的接过30块钱，没有讨价还价，拍了拍身上的尘灰，走了。

    送走朋友，回味着刚刚的对话和场景，内心一阵纠结——“我们真的是充满善意吗？这种建立在某种‘优越感’之上的善意，是真正意义之上的善意吗？”

    似有答案，又似乎完全无解。

    某年央视春晚中，冯巩和王宝强合演的小品中，冯巩有几句充满激情和“善意”的台词（大意）：“我媳妇以前不爱干活，自从接受了那位农民工兄弟的输血以后，两袋面粉不费劲，一口气就扛上了6楼，后来一打听才知道，原来，那位农民工兄弟是搬家公司的。”小品一出，立即遭到了网友的揶揄和质问，“在养尊处优的冯先生眼中，难道农民工兄弟天生就是干这活儿的吗？”

    我知道，网友的话，体现着来自心房最柔软处的一种诘问。但是，当“善意”和从骨子里高高在上的“看不起”纠合在一起的时候，当“善意“和不堪的社会现实发生碰撞的时候，当民工兄弟二话不说施以援手的时候，我们实在无力破解这样的未解方程。因为，我无法否认朋友所谓的“善意”，但我又分明看到了“自己皮袍下的那个小”。或许，答案只能是一种笼统——“当身处社会最底层的民工兄弟，干着“简直不是人干着的活儿”的时候，我们这些所谓的‘人上人’，或许已经不能称之为‘人’了罢。”


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[ 本帖最后由 温献伟 于 2012-9-20 10:14 编辑 ]

吴墨

人为的因素把城乡二元化，多年积淀的城乡差别导致农村、农民明显落后于城市，形成城里人高农民一等拥有优越感，俯视农民看不起农民，也就产生了“善意的‘看不起’”。其实这是一个沉重的悲剧。

微风轻拂

发人深省的良心之作。

其实，人类社会，不管是那种人，好人还是坏人，都有一种潜意识的“尊卑意识”。即便是美国这样的社会，人们看到总统和普通百姓，那态度还是不一样的。

人是有层次和阶级的。我们反对阶级斗争，但不能否认阶级的存在。

我们可能很多时候会潜意识的献媚权贵和轻视贫贱，这每个人或多或少的都会有，绝对的善良和清高其实是不存在的。

但人应该有个分寸，对权贵的过度献媚就是马屁精；对贫贱的露骨的轻视就是“做人良心有了问题”。

一个人，虽然不能常常保持贫贱不能移、富贵不能淫，但如果内心保持一种基本的待人接物的人格平视。我想这样的人就有着一颗良心。


我每次见到农村干苦力的小学同学，看到他们粗大的手指骨节，就感受到那是长年累月的重体力劳动所致。实话说，我内心或许有时也会轻视他们，但我得承认，我对他们的生活毅力是肃然起敬的，他们活得很干净，体力的累，心理的轻松。

lqm407

好文章。
每一个人应该是平等的。当然，因为体力的原因，重活、苦活都让农民工干了。城市的人尽干轻松活儿。可是，如果给农民工以应有的报酬，并在人格上平等也就算是文明社会了。

太和五中张奇

劳动光荣，没有尊卑贵贱之分，在物欲横流的今天，看不起劳动者的人才是低贱的。社会的文明程度不是富人多么富有，而是普通劳动者是否具有高尚的思想和道德。