由《从政语录》说从政

一楠

由《从政语录》说从政

       有道是：以史为镜，以智为鉴。近日读《从政语录》又生发如下之感慨。

    《从政语录》自然是为从政者编撰，为从政者看的，但是作为其它阶层领域的管理人员，即便是普通员工，读《从政语录》同样会为其博大精深的格言所感动。有道是“人生有涯学无涯”，政治自古以来都是与历史、思想、文学、法律、军事、经济、外交、科技紧密相连，无可分割的，所涉及的内容包罗万象，但至始至终有一个鲜明的主题，就是政治与人生有关，与人生的理想和奋斗有关，与国家治理、社会管理密不可分。所以，以从政的角度来学习和研究，往往得到比从政之外更多的收益和提高。

    中国历代政治家、思想家、文人和学者，对于如何为官从政，在治国理念、大政方略、变革良法、用人策略、理财思路、教化之道、个人素质、禁戒忌违这方面，都有着丰富的思想见解和主张，所有这些为官从政的智言睿语，散见于诸多的传统文化经典和四书五经、诸子百家、二十四史和历代政论著作等文献中。目前在我的书橱里存放着的《从政语录》上下卷，是1998年2月由九州图书出版社出版的，内容共分为四篇，为准则篇、行为篇、知识篇和修身篇，共计37大类，每类又有若干纲目，共计200多个纲目。如此将古今历代名家政论经典名句分类汇集一起，科学详备，内蕴丰富，不仅是从政者生涯的教科书，也是写作者的良师益友。另外，也就是2007年7月由上海大学出版社出版的《从政语录（插图珍藏本）》其内容扩充了许多，并配以相关历史人物图像及历史上的官印、官帽、官服、官衙、官场等官文化图片200余幅，附录了部分节选中国历代近50种为官从政著名论著经典，真是大大方便了广大从政、参政、研政、观政者，以史为镜，以智为鉴，概览通览中华传统政治智慧之精华。

    古有“半部论语治天下”，今有《从政语录》给为官从政者以更多的资政和修养，其至理名言更是从政者的宝贵精神财富。

    做人有做人的标准，为官有为官的准则，其基本准则就是一切以人民的利益为根本，人民的利益高于一切。先秦时期的《老子》中有言：圣人无常心，以百姓心为心。唐代《意林》中也有这样的训导：衣暖而忘百姓之寒，食美而忘百姓之饥，非人也。再说爱国，这是最本质的，没有国，哪来的家？爱国就是爱家，就要为祖国尽心尽力，爱国是义务，也是光荣，只有做到人人爱国，才能达到众志成城，无坚不摧。对于公正，每个人心里都有一杆秤，但作为为政者首先是修己以安百姓，《论语》中有：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？有道是，有公天下之心，方可做公天下之事。对于清正廉洁，乃是为政之本。廉正之路是“非淡泊无以明志”，以俭劝天下，当以身先之。然而历观前贤家与国，成由勤俭败有奢。

    多少年来，中国惩治贪污腐败之举一直是任重道远，贪腐现象屡禁不止，其根源在哪里？我看就是从政者的个人立场坚定不坚定的问题，有多少的腐败贪官就是架不住个人权力欲望的侵蚀，一旦有了滋生贪欲的温床，那就会身不由己的一步步涉险而行，最终将功名利禄毁于一旦。纵观这些贪官的语录，其“经典”之语也真是发人深思，令人深省。安徽省滁州市原人大常委会副主任陈兆丰卖官受贿被“双规”后向专案组说道：“你们反腐败辛苦，我搞腐败也很辛苦啊！”由此可见，贪官搞腐败也有自己的一套精心设计的策略，不然又何来“辛苦”？湖南省临湘市原副市长余斌犯受贿罪被逮捕后，发表的“受贿扶贫”论可谓是“经典名句”：“我受贿是取之于民，用之于民”，这话说得“理直气壮”，就好像自己做了一件“造福于民”的大好事一样。湖北省乡镇企业培训中心原副主任王毛弟因犯贪污罪在接受庭审时说了一句非常气愤的话：“我贪污，全怪上级领导让我当领导。”这话说的真是让所有人都浮想联翩。不错，这贪污腐败的事情永远找不到老百姓，也只有当官的才能有机会有权力有条件搞贪污腐败，换句话说，如果他王毛弟不当领导，那么他就会“一身清白”了。曾被称为“襄樊官场地震”的湖北省襄樊市原市委书记孙楚寅受贿窝案曾一度震惊全国，而耐人寻味的是，孙楚寅在案发前一边大肆卖官鬻爵，一边高谈“从政语录”。2001年，孙楚寅在接受媒体采访时慷慨激昂地说：“实干兴邦，空谈误国。形式主义和官僚主义作风，是影响我们党的事业发展的一大祸害……”

    不要向人夸素白，也知常有羡鱼心。大凡贪官都是如此，不管他从政口号多响，廉政声音多亮，而往往“台上是人，台下是鬼。”在此，不免告诫从政者，从政语录不是挂在口头上的，而是落实在具体行动中的。正可谓“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”治官事则不营私家。清也，慎也，勤也。劝君精读《从政语录》，千万别让贪赃迷失了自己一双雪亮的眼睛。






[ 本帖最后由 一楠 于 2012-10-15 21:59 编辑 ]

lqm407

从政的人，口头上说得都是好听的，但一旦有权力，很多人就忘乎所以了。
问候一楠。

微风轻拂

无论是古代的半部论语治天下，还是当代的《从政语录》，都将官员道德教化上升到一个高度，可谓将人治发挥到空前绝后的高度。

其实，建国前的《三大纪律八项注意》效果就很好，远远超过八荣八耻。关键是信仰的问题，前者被大众信仰【或者叫洗脑】，现在信息社会、经济社会，个体也稍微自由了些，所以“学雷锋、八荣八耻”往往就变成一种口号。

廉政，还得靠香港的“廉政公署”这样的制度才是根本。

微风轻拂

昨晚赴宴，恰逢和单位退休老领导同席。席上，这位曾经横眉冷对千夫指的威严领导，一下子变得和蔼可亲，像一个慈眉善目的邻家老头。

人就这样，离开权力后，就还原了普通人的可爱。

一楠

原帖由 lqm407 于 2012-10-16 08:50 发表
从政的人，口头上说得都是好听的，但一旦有权力，很多人就忘乎所以了。
问候一楠。

权利至高无上，有了权就有了一切，包括欲望！这是腐败的根本弊端！问好407！

一楠

原帖由 微风轻拂 于 2012-10-16 08:57 发表
昨晚赴宴，恰逢和单位退休老领导同席。席上，这位曾经横眉冷对千夫指的威严领导，一下子变得和蔼可亲，像一个慈眉善目的邻家老头。

人就这样，离开权力后，就还原了普通人的可爱。

是呀，权利的两面观，现实就是这样！问好微风版，感谢一直以来的支持！

吴墨

“台上是人，台下是鬼。”所言精准。权力的诱惑力和魔力太强了！有些当官的下台后，在家属院无人理会，足见在台上所作所为是多么不得人心。

冷晰子

前些日子，二月河老师赠我他的一套书。为大清三代较为清明的皇帝从政史实。
这套书，虽多为史实故事，有正有野。但可为当代从政者的一面镜子。
综一楠所述，《从政语录》一书的丰厚内涵与底蕴，也是几千年有名或无名者从政的智慧积累。只是可惜，很多人读书时想的是书，放下书，就是欲望的沟壑难填。问好一楠。

南山菊

语录是嘴上的，看人看行动。监督非常重要。人有动物性丑恶的一面，一旦失去约束，是很丑陋残忍的。