散文之路：探索与求证

剑鸿

　　
　　     剑鸿
　　
　　当下散文创作的诸相，或许不像某些人所描绘的“一派萧条，全无亮点”那样悲观；也并非如有些人所说的“欣欣向荣，百家争鸣”那样乐观。至于一些批评人士说中国没有文学，或者没有真正的文学。其所据立场和初衷固在表达恨铁不成钢的遗憾，也未免有高调迂阔之谈的痕迹。究根结底，这样的论断，可以看做是创作者和批评者对于散文的一种自觉追求和期许。而问题的解决，在期许和自觉之外，仰赖得是万千作者孜孜不倦的实践和努力。笔者不揣浅薄和粗陋，拟对散文创作中的若干问题作一点不成熟地探索和求证，以就教于方家。
　　
　　一、外顾与内求
　　
　　散文文体列为文学形式之一种，其根本的源泉仍基于丰富真切的现实生活。换句话说，奔涌不息的生活才是文学的根底和源泉。就这点而言，以抒情达意为主要功能的散文，现实性特征更加明显。因此，对于散文创作者来说，似乎应然地面对着向外环顾世相和向内证悟自我的双重要求。外顾，考证的是作者审视世界、社会、人生万象的视角和胸怀。当今世界，世相种种，纷繁杂呈，可供书写的创作空间不可谓不广，可供挖掘的创作尺度不可谓不深。问题是，在社会分工日益细化和个人生活原本逼仄的背景下，作为社会人的作者，往往囿于视野，不可避免地受制于主体局限，只在自己熟悉的领域，才能获取便捷的创作之源和表达路径。从这个意义上来说，怀着一颗敏锐之心，携带一双慧眼，观察和体悟天下万物，即成为创作主体的一种本质而内在的要求。内求，考验的是作者作为一个生命个体，尤其是作为一个具有内在表达欲望的个体所具备的内视能力，以及由此生成的心灵发见。于是，结论当然就是，散文创作者除了应该具备扫视世界的目力，更应具有审视内心的自觉。如此，源源不断的生活才能成为笔尖素材，谱写出独到的心灵之章。此种由外而内的转化过程，谓之创作，凸显的是创作者的主体意识与精神。这是一道隐微的精神内化之桥，亦是独一无二的灵魂刺绣之旅。
　　
　　二、积累与沉淀
　　
　　艺术地再现世界、生活，表达和抒发性灵，固然不排除偶然灵感的触碰和辅助。但是，灵感乃是内在精神能量的一时喷发现象，与创作主体平素的积累和沉淀密切关连。这种积累和沉淀是作家自觉或不自觉的、有意或无意的一种潜在文化修养，是藉以构建文字建筑的材料准备和意识底蕴。积累是一个漫长的过程，生活的一切，都是积累。小到生活细节，大到对于社会和时代动向的体察，其中，自然包括主体的阅读功底、知识结构、生活体验、人情世故、情感流变，也当然包括一些表达方式、意象接收、和心灵外露的习惯形成。在积累的过程中，源于个体的选择性记忆和情感筛选，会自然蓄积成个性的抒发潜力和重量。这些潜力和重量凝聚于我们心头，拨散不开，缭绕不尽。当它们日积月累，压迫神经，令我们为之兴奋，为之痛苦，最终冲破心灵藩篱，就成了文学艺术的岩浆。岩浆一旦冲出地表，自然凝结成鲜活具体的表达文本。这样的文本，才能呈现心灵释放的奇观，有着震撼人心的力量。时下，散文创作之所以受人诟病，遭遇批评的漠视和不公正，很大程度上在于很多作者不注重积累和沉淀，仅是发一念之感，对月吟空的多，接地高歌的少，虽有百花齐放之相，却无流播影响之实，我们不能排除其中的真诚和良好的艺术表现，但是以一己之偶然感触，欲求感染动人之效，确是很难达到的。
　　
　　三、小我与大我
　　
　　文学离不开主体精神的映射。创作行为实质上是一种个性化的精神劳动。这种个体化的劳动，诱发于一些内在的精神冲撞，诱发于个体的感悟和体验，经由作者选择、吸收、整合、塑型，最后以作品的形式输出。在这一过程中，无论作者主观上愿意或不愿意，自觉或不自觉，其生产出来的作品，必然打上主体的个性印记。细心的读者也一定可以在这样的输出中，窥测到作者植入的主观情感、对于事物的立场判断、以及传递出来的主体温度。这些都是散文精神价值的重要构成，是作家创作行为价值的重要体现。如果创作只是满足于表现极端的小我，叙一己之事、表一己之情，仅仅追求“我就是我”，不愿或不能附带任何自我之外的东西，那么，这种意义上的创作就不是作品，充其量只是个性日记，自娱自乐而已。然而，一旦当表达从自我的私密空间突破出来，进入公共空间，文字的性质就发生了根本变化，成为公共精神产品，无可逃脱地要承担一些公共性的使命。这样的话，就要求作者能够在作品中自觉地追求一种更为“大我”的表达，传递出一些更加具有公约性意义的共同经验，让潜在的接受者能够在作品中看到作者的行动，体验到作者的思想和情感，并从中感受到凭一己之力难以全面触及的社会历史内涵，从而引发阅读中的二次感应，形成认同和共鸣，激发阅读的冲动。只有这样，接受行为才能产生，作为作品的文字才能在读者的认同和接受中流传，实现其精神产品的固有价值。
　　
　　四、形式与内容
　　
　　在目前的散文创作格局中，形式与内容的问题，无疑成为一种焦点式的争论和探讨。这既是时代变化在文学领域所滋生的一种需求，也是文化消费潮流所裹挟的不可逆挽的趋势。日益快捷的生活节奏，极大地挤占了人们的时间。时间成为稀缺的资源。很难寄希望于人们在忙碌喧嚣中静下来，真正倾听一颗心灵的独白和呐喊，更多地只能依靠眼球和注意力的吸引。于是，有人提出，散文在抒情达意的同时，应该突破原有的形式，寻求更加新颖可读的方式，给读者更加愉悦的阅读享受。可以说，从热抒情到冷叙事的转变，从传统散文观点的诞生到新散文概念的提出，从千字小散文到长篇叙事散文的流行，从“写什么”到“怎么写”的探究，再到各种散文主义和流派的林立，都印证了这种努力。说到底，在“写什么”这样复杂的问题难以扯清楚的情况下，“怎么写’的问题似乎更容易达成一致，获得比较统一的意见。那接下来的问题就是，怎么写。怎么写？这个问题本身还可能不是最主要的。最主要的是，在“怎么写”之后，能够更加凸显主体的个性，更加吸引读者的注意力，从而在纷纭的世务中赢得那一点点可怜的阅读空间，给作者之外的其他心灵造成一点小小的摇曳。这个问题，每个人都会有自己不同的答案，每个作者也会有自己写作参照的选择。

       时代变化虽然迅疾，散文之路虽然漫长，读者口味虽然多元，但我们有理由相信，有作家们自觉探索的勇气，并付诸不断的实践努力，散文领域一定会呈现出更加繁荣活跃的气象。我们也同样期待，在散文的操场上，会有越来越多的矫健身姿，或温婉细腻、或大气豪放、或隐微神秘，或扎实硬朗如硬气功、轻灵飘逸似太极剑、稳打稳扎若少林拳，甚至杂糅参差犹百花错拳。所有这些，都将有益于文心。

　　
　　



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[ 本帖最后由 剑鸿 于 2013-1-5 08:26 编辑 ]

冷若秋水

前来学习剑版的散文观。不知有没机会坐上沙发？

[ 本帖最后由 剑鸿 于 2013-1-3 15:42 编辑 ]

剑鸿

原帖由 冷若秋水 于 2013-1-3 15:38 发表
前来学习剑版的散文观。不知有没机会坐上沙发？

谢谢秋水的沙发，一激动点成编辑去了。

周施梅

剑鸿版主的这篇有关散文的探索与求证的文字，对学写散文的人具有很大的启发，读来受益。问好剑鸿版主，新年快乐！

剑鸿

原帖由 周施梅 于 2013-1-3 15:43 发表
剑鸿版主的这篇有关散文的探索与求证的文字，对学写散文的人具有很大的启发，读来受益。问好剑鸿版主，新年快乐！

谢谢施梅来读交流，容我慢慢打磨完善。同样的新年祝福送给你。:handshake

欣欣向荣

怀着一颗敏锐之心，携带一双慧眼，观察和体悟天下万物，即成为创作主体的一种本质而内在的要求。

散文在抒情达意的同时，应该突破原有的形式，寻求更加新颖可读的方式，给读者更加愉悦的阅读享受

学习并问好

红秋叶

写亲历之所见，感事物之本源。这一点我还得好好学习呢？以前爱写主观臆想的爱恨情仇，喜欢景物的描写，喜欢写小情调的抒情散文，但无新意。而身边的人和事却很少触及，想改改思路，但无从下手，很迷茫。请老师们帮我出出主意。秋叶谢谢！

剑鸿

原帖由 欣欣向荣 于 2013-1-3 15:56 发表
怀着一颗敏锐之心，携带一双慧眼，观察和体悟天下万物，即成为创作主体的一种本质而内在的要求。

散文在抒情达意的同时，应该突破原有的形式，寻求更加新颖可读的方式，给读者更加愉悦的阅读享受

学习并问好:h ...

谢谢朋友临帖交流，我的只是一家之言。一点体会而已。

剑鸿

原帖由 红秋叶 于 2013-1-3 16:14 发表
写亲历之所见，感事物之本源。这一点我还得好好学习呢？以前爱写主观臆想的爱恨情仇，喜欢景物的描写，喜欢写小情调的抒情散文，但无新意。而身边的人和事却很少触及，想改改思路，但无从下手，很迷茫。请老师们帮我 ...

一点个人的反思和总结，不足以影响到朋友的一贯表达，但是能够不断探索是可贵的，我们一起努力。

范廷伟

今天下午已经读过。很好的感悟，对我们写作者大有裨益！

李兴文

同意“积累与沉淀”，支持“小我与大我”。

宋长征

灵魂刺绣～这个词组最为形象，有的粗砺，有的细腻，有的疼痛，有的温暖，有的哲思，有的婉约清澈，有的浑然一体，有的琢磨如玉～不一二足才是散文的真实，在探索中求新才是散文的变革。

杨春山

先记个号，这样关于散文创作观点的文字，还需细读慢品。问好剑鸿。

夏冰

对于散文写作者来说，这些文字无疑有着极其宝贵的借鉴意义。拜读问候！

敬一兵

关于散文问题，我十分赞同格里耶“文学是一项单打独斗的事业，每个作者的作家生涯都是一场困境”的观点。每个作者都在逐步走向他自己的沉默，卡夫卡如此，乔伊斯如此。因而我们可以说，作者毕竟是孤独的，每个作者都是一个孤独的文学探险者。想拥有跟上自己的大部队或者想做跟上先锋的大部队，这样的想法也许会在其它领域成功，但在文学的领域基本上只会带来可悲的平庸。于是我以为，与其追赶仿效还不如坚持自己的初衷，一句话，散文就是独特写、写独特。