打虎先要身子硬

yangyizhuo

打虎先要身子硬

　　腐败有其合理性。


　　按哲学的角度来说：存在即是合理的。腐败是一种存在，那么它就有其合理性。


　　这也一点不奇怪。比如说，羊吃草，狼吃羊。对于草来说，羊是不合理的，对于羊来说，狼是不合理的。但是从生态平衡的角度来看，狼的存在就有合理性。从“存在”的角度来说，既然它已经存在，就有其存在的原因有意义，也就是合理的。无论是狼虫虎豹，粪便垃圾都有其合理性。这个看法，当然要跳出三界外，不在五行中。站在一个造物主，置身天外的高度来看。


　　若从一个“人”的角度。从一个以“人”为核心的角度来看，诸多对“人”不利的因素，包括“人为”不利的因素也就有了诸多的不合理性。比如苍蝇蚊子。他们的某些习性影响到人的健康快乐了，所以人就认为他们“不合理”，应当打杀。——当然，也可能正是“人为”的原因，招致了苍蝇们的到来。


　　于是，人们发了狠，就大喝一声“老虎苍蝇一起打。”


　　人，是万物之灵。政治又是人文层次中极高端的一种形式。懂的不懂的都喜欢说道两句，却又往往关己的不说，无干的多说。有用的不好说，说的往往无用。本来娱乐节目，往往喜欢沾点政治味道，政治局面又往往搞的好娱乐。


　　政治这个东西，好像对大多数人都遥不可及，而又每个人都息息相关。


　　譬如说，小卖铺买根白菜。前两天还是两毛二一斤，今天怎么就成了两毛五了？老板给解释，可能有天气原因，主要还是运费上面的。交通管制的问题，还有种菜成本的问题。菜农生产的问题，又还涉及到整个市场调配的问题，又还是政策倾向的问题。也又涉及到新新领导上任，民主进程，国家整个走向的问题，也是菜帮菜叶皆要关乎政治的问题。


　　白菜，无论哪个环节出了问题，就有可能出现两方面的问题：一、有的人买不到菜；二、有的白菜就会囤积，会卖不出去，会烂掉。也就是腐败。


　　关于查处腐败的问题，现在，我们看到媒体的暴光率猛增。几乎到了“全民喊打”的境界。好像也确实打掉了几只苍蝇，也有几只老鼠，也好像真的就打倒几只老虎。


　　这也是很正常的。存在既是合理。苍蝇的存在是合理的，苍蝇拍的存在也是合理的。老鼠的存在是合理的，老鼠夹子的存在也是合理的。老虎的存在是合理的，武松的存在也是合理的。


　　所以，我们不能只看贼吃肉，不看贼挨揍。


　　我不认为有谁天生就是做贼的好料。但我认为，贼性，是我们每个人天生都会有的一种本性。只不过，有的人在后天的时空里，有机会把这种贼性发扬光大。而有的人没有机会，或者在机会出现的时候，自己另有选择。


　　奇怪吗？也不奇怪。就是人们所说，毒蛇七步之内，必有蛇草可医神毒。人之本性，有善也有恶。后来发展，有善因善果，自然也会有恶因恶果。当然，这其中也就涉及一个“为人”的信仰，坚守，智慧，勇气。或者也可以简言之为“人品”。


　　人品自然会有高下之分。


　　比如说，有人听了苍蝇嗡嗡见就会坐卧不宁，有人吃了苍蝇拌饭也不会生病。有人为虎作伥，有人与虎谋皮。


　　应当说，打老鼠与打老虎不是一回事啊！打不死老鼠，无非也就是坏几个干粮，损两件衣裳。打老虎不死可以要丢性命的啊！所以呢，并不是每个人都可以做武松的。


　　即便是武松，打虎前也要好好给自己做个体检一类。比如，先测个血压，脉搏，再量个血脂血糖什么的。一切健康，好像都还不够。应当是超乎健康标准，特别健康的状态。然后，再沐浴更衣，饱餐战饭。酒要吃一点。要能提神壮胆，却又不能让人朦胧痴迷。


　　总之呢，打虎不仅是个力气活，也还是个技术活，胆识活，高危性的动作。无论如何，同志们啊，打虎先要身子硬啊。而且，只是身子硬还远远不够的啊。

清荷吴霜

“存在即合理”是“一切存在的事物都有它存在的理由。但不一定有他的合理性。问好

柳藏

如果自已就是虎，怎么打？

水如空

平民身子不够硬，所以无法打虎；而虎一般又不会与虎相斗，那样是会两败俱伤的。那么，谁来打虎呢？

剑鸿

武松式的打虎是为了炫耀自己的武力
李逵式的打虎是为了宣泄失母的悲哀
二者好像都不是为了为民除害