本帖最后由 向天再借五十年 于 2017-9-27 07:57 编辑
秋 声（陆一新）
连续两天的秋雨，下得很有气势。间或响起的几声惊雷，更是令人惊讶。江南人熟悉的黄梅雨，才是这副模样啊，季节倒序了吗？ 雨很大。地面泛起了水，水面上漂满了黄黄绿绿的落叶，它们急速地随波打旋，捎带着秋热的残余逐流到归宿之地。风声，雨声，落叶的沙沙声，已是秋声的标配，构成匍匐于地表的中低音交响。
本应该还有高音的。世界在变。变得快捷，变成碎片化。步履匆匆者，多埋头奔波，鲜有滋生抬头望秋的雅兴了。于是竖起稍稍空闲的耳朵搜索，才发现，高音区天籁般的诱惑——抑或说是嘶鸣的烦躁与骚扰，早已荡然无存。
夏闻知了秋问蝉，吵吵嚷嚷的蝉声呢？很怀念。
小时候与蝉可算总角之交。人长大了，奔老了，它们竟似远走高飞了，不再为我歌唱，不再为我扑棱翅膀。有时候偶尔遇见它们，居然是在餐桌上，看着它们被油炸后焦黄的身子，真是百感交集。
晚上，伴着淅淅沥沥的雨声入眠，终于在梦中觅得了蝉的身影，自己则回归拖鼻涕的童年。所谓日有所思夜有所梦，一定是白天又看了一遍汪曾祺的《蝉》，拜那些挥之不去的共鸣所赐。他说他小时候，选一根结实的长芦苇，一头撅成三角形，用线缚住，看见有大蜘蛛网就一绞，三角里络满了蜘蛛网，很粘。瞅准了一只蝉：轻轻一捂，蝉的翅膀就被粘住了。
我们小时候粘蝉的方式，和汪先生的基本相同，只是用材小有差异，也许是苏南和苏北的情形无法完全一致吧。家里有现成的外婆家竹园里砍来的细长瘦竹竿，那是舍不得撅断的，就用宝贵的面粉调成糊状，充当粘胶。为了逮蝉，牺牲了可以做满锅摊饼子或面疙瘩的珍贵粮食，年幼的心里有隐隐的不舍。没有芦苇棒，更多时候是用一种叫“杆棵”的竿子代替的。把小铅丝圈成乒乓球拍状的带把椭圆，铅丝留的把，就绑牢在杆棵竿子顶头，然后找到蜘蛛网，络满椭圆就成了。还有肯花功夫的时候，是找来小塑料袋，用小铅丝沿着袋口穿一圈，固定张开的袋口，做成网兜状绑到杆棵竿子顶头，看到蝉在树上叫得起劲，往它后背处一罩，它就直白地窜进了塑料袋，偶有激烈反抗的会跑出来，所以成功率要低一些。
抓住蝉亲密接触后才发现，不是所有的蝉都会鸣叫，也有“哑婆子”。问大人们那是啥原因，他们只知种地哪懂这些，头摇得像拨浪鼓，无从回答，脸上浮现一丝丝难堪。有一个驻村工作组的年轻干部貌似有文化，说：“只有雄蝉会叫，雄蝉之所以叫个不停,是喋喋不休召唤它的雌性同伴。雄蝉腹部前端有发音鼓膜，雌蝉没有那样的发音器，所以哑巴。”长大了翻资料考证，他说的很对。
际遇高柳鸣蝉的乡村少年，几乎都有粘蝉的经历。曾看到老乡吴冠中先生也有这样一段文字：“紧依着水车棚有两棵大柳树，盛夏热秋，每听到蝉在树巅高唱，我立即爬下车盘，用长芦苇竿制的蛛网套去粘蝉，像战士的武器，我总随身带着这支芦苇长枪。”冠中先生小时候多在苏南滆湖边玩耍，滆湖里有芦苇竿足以武装他。却不知道他有没有像我们那样，把抓蝉的战役，从树上扩大到地上。夏秋时节，每一棵大树下的泥土里，都会有不少小洞，里面躲着软壳的蝉。这些将要羽化的蝉，会偷偷在黄昏及夜间钻出小洞，爬到树上，然后抓紧树皮，蜕壳羽化。软壳蝉脱的壳呈褐黄色，可以卖钱，也可以和换糖佬换一敲一块的麦芽糖，糖拉长了缠在竹筷头子上，可以舔啜半天，很是过瘾。彼时，村子里随住可见汗流浃背的孩子，拎着竹筷在比较糖疙瘩的大小；没有找到蝉壳的，大人们只好在自家孩子羡慕的哭闹中，找来鸡肫皮、牙膏皮或废铜烂铁破胶鞋，让换糖佬“叮当”敲下一块糖，孩子转眼就破涕为笑了。
据说，蝉蜕下来的壳是一味常见中药材，用于散风除热。蝉蜕只能靠人工在野外采摘，莫非，这也是蝉越来越少的原因？在餐桌上见到油炸的蝉，人人流着口水说那是大补。不敢说蝉被贪婪的人类吃掉了，但至少一盘蝉可以让一片树林充满热乎乎的活力吧？不知道每天有多少蝉被油炸，只知道人类和蝉的生存环境一样在蜕化。
秋风秋雨涤荡之前，秋热秋煞人的水乡，应是另一种诗情画意的江南。总觉得失落，没有了秋蝉的欢唱，这份诗情画意就显得单调低沉。蝉，因害怕被抓、被油炸而藏匿、迁徙。世外桃源般的净地，秋高云淡、风清气爽的优雅地，一定回荡着它们的歌声，那是翘盼回归的原始的秋声。（2017年9月26改定）
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发表于 2017-9-26 14:25
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