[原创] 没有哪一种神灵能保佑贪官

翠竹随风舞翩跹

　　近4年来，被湖南省纪委、省检察院查处的厅级领导干部身后大都有“大师”的身影。他们或因官迷心窍，求“大师”指点升官捷径；或因做了亏心事，在反腐高压下，惶惶不可终日，企求在缭绕的清香里，在菩萨的保佑下，逢凶化吉，逃避打击，南岳衡山，近年来越来越成为少数领导干部进香求神的宝地，每年春节前后或一些“神灵”的“生日”到来之际，前往衡山烧香的领导干部的专车络绎不绝，新年的“第一柱香”已被炒至十多万元。（《中国青年报》2004年7月15日http://zqb.cyol.com/gb/zqb/2004-07/14/content_907682.htm）

　　越来越多的问题官员在反腐利剑的威慑下，惶惶不可终日，既而“台上作科学报告，台下搞烧香祷告”， “不信马列信迷信、不信科学信风水。”企图依靠寻求肮脏心灵的寄托之地，来寻求心理按摩和精神庇护，减轻自己的负罪负担，想着法子对付政府和人民的监督，因此，应当警惕腐败分子这种心理反扑，积极应对。

　　首先，应该在党内外监督的法规条文中加进对于官员迷信行为的查处力度。信仰的转移，本质上就是对于党和人民的事业失去了信心，就是在远离人民。过去，对于问题官员的监督，可能过多地强调了制度上的监督和政策的攻心，使信仰教育出现了假、大、空的现象，使问题官员转而寻求相信风水和迷信，很多监督部门也对于官员的迷信想象的危害估计不足，甚至听之任之，可以说，迷信官员的增多与政府监督意识的松懈和措施的软弱不无关系。

　　其次，在名山古刹设立“反迷信暗稍”。既然每年春节前后或一些“神灵”的“生日”到来之际，前往名山古刹烧香的领导干部的专车络绎不绝，监督部门何不变换反腐败的思路，变换工作方式，变被动为主动，变静态的监督为动态的监督追踪，使反腐败的中心从市内前移至郊外，对热衷烧香拜佛的官员采取暗访盯梢的办法，甚至可以假扮“大师”套取腐败分子实话，获得腐败线索，同时这也是反腐败倾听“民间故事”工作方法在实际中的灵活运用。

　　其三，监督问题官员傍“大师”行为。有的领导干部，闲聊时就流露出对一些“大师”的敬佩之情，并且津津乐道，甚至以认识个别“大师”为荣。一些名山古刹的“大师”和一些知名的“预言家”、风水先生，来到大城市就成为领导干部的座上宾。因此，应该像监督官员傍大款、傍民营企业家、傍明星一样监督官员傍“大师”，进而监督官员傍“大师”的活动内容。

　　官场流行迷信是在给腐败者的心理打气，最终祸国殃民，世上没有一种神灵，能够给那些肮脏的心灵和龌龊的行为提供寄托。腐败的羁绊只能由腐败者自己认真悔过自新和重新做人来弥补，迷信救不了腐败，正如有这样一个真实的故事： 某厅局的一把手在南岳藏经殿虔诚叩问自己的官运，“大师”反复测算之后告诉他“一生官运亨通，至少可以当一个科长”，至今被当地干部传为笑谈。

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袁和鲁

台上作科学报告，台下搞烧香祷告”， “不信马列信迷信、不信科学信风水。”企图依靠寻求肮脏心灵的寄托之地，来寻求心理按摩和精神庇护，减轻自己的负罪负担，想着法子对付政府和人民的监督，因此，应当警惕腐败分子这种心理反扑，积极应对。

　　
说得是。

刑天丁

迷信.

其实腐败本身何尝不是一种迷信

迷信权力,迷信金钱,再多一些宗教迷信很正常的说

文字很有民间味,不错.