情牵五台山

非子若云

                     情牵五台山

    说到五台山，就会让人无限向往，恨不得能身生双翼，飞临其境，感受那奇妙无穷，令人向往的佛教圣地。可惜我没有翅膀，飞不起来，更遗憾的是我一直到现在却还不能亲临一次五台山，一切的向往只能在心里，在梦里。幸运的是，我面前的一本《诗咏五台山》让我在未能亲访五台山时给了我心灵的抚慰，让我能在陋室中通过这本书看到了五台山，领略了这山的无限魅力。


   《诗咏五台山》收录了古今近千首写五台山的诗词曲。读着这些作品，人犹徜徉在名山胜景中，感受着那佛光古寺带给人的遐思和禅悟。就算是从没有到过五台山的人，读完此书，也总算对五台山有所了解，心灵有所慰藉。《诗咏五台山》一书耐人咀嚼，其味无穷。如让我说，千篇难尽，况我只拙笔一篇，也就只能道其冰山一角了。


   无限风光在五台。这是我读完《诗咏五台山》感受最深的其中的一点。不到过五台山的人会误认为五台山只是一座山，其实不然。五台山它是座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，景区总面积达2837平方公里，最高海拔3061米。它由东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰五座山峰组成，它因顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。


   跟着这本书，我来到了五台山。首先给人的的是什么样的感觉呢？那就是“到此方知天界开，群山飞动四边来。野云萧木雁门邈，落日残云佛顶嵬。”（程裕祯《宿五台山》）我在这纵目骋怀，看到了这五台山真是：“西山天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。太行直上犹千里，井底残山枉叫号。”（元好问《台山杂咏十六首》之二）多美的五台山！多么奇妙壮观的五台山！它的高大，伟岸，雄奇，一下子就让进入五台山的人胸襟开阔，痴迷陶醉了！让人情不自禁地发出：此山本应天上有，尘世奇缘晋中存！


    我穿行在这书中描写的五台山中，看到“滴翠萦青草木稠，千岩竞秀万溪幽。时闻古刹传钟韵，偶见遥峰露佛头。”（霍松林《游五台》）“绿树丛中藏白塔，悬崖侧畔淌清泉。”（黄文辛《游五台山》）这秀岩绿树相互映衬，是多么别致的景致，那幽溪细语与古刹钟声之交响，却又将人引进了一个脱俗忘我的世界。


    再看：“春日花开残雪里，僧房人在白云间。”（成廷硅《送清淮臾上人游五台》）春花开在残雪里，这清新的图景，从一个细微处把五台山写得是多么的迷人啊！还有那白云飘渺在寺院禅房之间，人在这里，不就是居住在这儿的神仙吗？这静中有动的画面，如诗画般的妙境，读之真是令人心驰神往也！


    漫行在《诗咏五台山》里，欣赏着五台山的无限风光，感悟着禅与景带给人的启迪，那是何等的惬意！这五台山的五座山峰呈现在眼前的景物又各有不同，你看那东台：“望海峰头玉树秋，羽翰遥共白云留。金铺宇宙三千界，翠拥蓬莱十二楼。风露凄其生阮啸，星辰错落灿吴钩。鸡鸣欲眺扶桑日，钟鼓宵残尚拍浮。”（藤季达《咏五台》之《东台》）这“金铺宇宙三千界，翠拥蓬莱十二楼”，使人犹如幻境，顿生无限的奇想。


    再看那南台：“花满重冈堆锦绣，岩藏湿雾锁苺苔。千寻宝刹摩云出，百道飞泉带雨来。”（万象春《和咏五台》之南台）这里，我们既看到了山花簇拥满重冈的绚丽景象，还置身到了层岩绕雾锁苺苔的境地中，还有那宝刹摩云而出，飞泉扑面而来的画面，这些，让我们从视觉、听觉、触觉、感觉等方面都得到了尽情的享受。


    南台如此，那西台又如何呢？你看吧，“一轮宝月挂西岑，万壑松涛觉海音。槛外星河秋皎皎，席前村郭夜沉沉。梵钟声散鳌世界，贝叶光摇狮子林。莫道众生无舍利，维摩原是本来心。”（藤季达《咏五台》之《西台》）这“宝月”、“松涛”、“星河”、“村郭”、“梵钟”、“贝叶”诸多物象出现在我们眼前，让我们走进了一个清幽的境界，一颗凡心似乎也得到了净化。


    是啊，每一峰，每一景，它们都各具特点，让人眼界大开。再看那北台：“北台秀矗斗杓旁，楼殿凌虚结上方。众壑具从檐下落，万缘都向槛边忘。洪河如带明分野，恒岳为邻接大荒。”（爱心觉罗·胤禛《清凉纪游六首》之《北台》）这里写出了北台的高，登此台，一切尽收眼底，人临顶上，心胸开阔，豪情万丈！北台真无愧于“华北屋脊”之称也！


    转眼看中台，它却是以巅峦雄旷，翠霭浮空出名，你看“中台岌岌最堪观，四面林峰拥翠峦。万壑松声心地响，数条山色骨毛寒。重重燕水东南阔，漠漠黄沙西北宽。”（张商英《咏五台诗》之中台）


    五台山五座山峰的景致各具特色，让人看不完赏不尽，让人感叹，让人流连，这真是“五朵芙蓉耸碧虚，云中台殿梵王居。法门灵寺观来早，人世嚣尘到此疏。”（高得裕《总咏五台》）的确，人到了这个地方，那些心中的烦恼，人世的纷争，都会在不知不觉中倏忽荡涤干净。五台山的风光无限，我从《诗咏五台山》中摘引的这些诗句，虽然不过是在万花丛里采摘下的几朵鲜花，但由此而可窥见一斑。


    我要说的《诗咏五台山》这本书给我第二个深刻的印象是，它让人从书中体会到了五台山带给人的感悟。我们所生活的尘世社会里，各种关系相互影响制约，矛盾错综复杂。在国与国之间，为了利益，会引起摩擦甚至战争；在一个团体与另一个团体之间，当利益发生冲突时，回互相倾轧；在人与人之间为了功名利禄时，会不择手段相互尔虞我诈，勾心斗角。所有这些矛盾都会天天缠绕着我们，让我们为应付这些矛盾疲于奔命。而这时当我们来到这灵山圣水之地时，那些尘世间的事就会随之抛在脑后，就会产生“圣地清凉心易静，人寰浮躁事多灾，”（程裕祯《宿五台山》）的感慨。这五台圣境的山水陶冶了我们的性情，这寺院的禅语与佛光净化了我们的心灵。这时，尘间的一切也随之抛开了，“境入清凉忘热恼，心游冥漠觉安舒。”（圆英《咏五台六首》之《总咏五台》）的确是这样，平日里我们在生活工作中纵有万千烦恼，而这些烦恼，就会随着我们来到这五台山时“无穷松韵清双耳，不尽云山豁两眸。”（法本《青峰》）“俗界尘埃随意尽，胸中郁闷顿时排。”（李旦初《登东台顶二首》其一）人在这时就和这山与水融为一体，犹如到了无我之境，那“人间八万四千梦，尽向无生一念收。”（法本《青峰》）在这里，每一座山，每一道水，每一间禅房，每一处石岩，每一片林木，每一簇山花，每一下钟磬，每一声鸟鸣，都会带给人心灵的震撼，然后就是感悟和净化。无怪乎有诗叹曰：“生生梵呗消烦恼，座座青峰养乐天。愿拜文殊留此境，拓荒担水种诗篇。”（黄文辛《游五台山》）


   《诗泳五台山》这本书带给我们的当然绝对不止以上我说的这些，由于读的心急，领会的肤浅，自然感受的就不深，更主要的还是水平的有限，因此，我以上说的不过是一点皮毛而已。我相信再读时，会有新的更多的更深层的感受，也相信别的读者会从此书中学习感悟到比我多得多的东西。最后，以一首小诗结束拙文吧！
     一书读罢耐人思，再次翻来愈见奇。
     慢嚼诗文香溢口，悟禅观景学慈悲。





[ 本帖最后由 非子若云 于 2013-5-6 11:32 编辑 ]

李兴文

借书漫游，尽得文韵。

澧水寒儒

很好的诠释了文化的的五台山。借文字而传实质。拜读，问好！

非子若云

原帖由 李兴文 于 2013-5-6 13:19 发表
借书漫游，尽得文韵。

谢谢李兴文雅评！问好！

木门长子

书中言辞瑰丽，想来应是不凡。文章以文解文，别具特色。

剑鸿

读来开眼界，广见闻。谢谢分享。

非子若云

原帖由 澧水寒儒 于 2013-5-6 14:42 发表
很好的诠释了文化的的五台山。借文字而传实质。拜读，问好！

谢谢澧水寒儒 雅评！问好！

清风盈袖

文章文笔娴熟，内容丰盈，透过文字，我们感受到了五台山与众不同的韵味。写景清晰，抒情真切而饱满。问好。

杨进修

好多诗句，旁征博引，长知识了！

从容

是啊，每一峰，每一景，它们都各具特点，让人眼界大开。再看那北台：“北台秀矗斗杓旁，楼殿凌虚结上方。众壑具从檐下落，万缘都向槛边忘。洪河如带明分野，恒岳为邻接大荒。”（爱心觉罗·胤禛《清凉纪游六首》之《北台》）这里写出了北台的高，登此台，一切尽收眼底，人临顶上，心胸开阔，豪情万丈！北台真无愧于“华北屋脊”之称也！

非子若云

原帖由 澧水寒儒 于 2013-5-6 14:42 发表
很好的诠释了文化的的五台山。借文字而传实质。拜读，问好！

谢谢澧水寒儒 垂赏！问好！

非子若云

原帖由 木门长子 于 2013-5-6 22:57 发表
书中言辞瑰丽，想来应是不凡。文章以文解文，别具特色。

谢谢木门长子雅评！问好！

房子

读评感念入理，再现一本书的情境之美。

欣欣向荣

圣地清凉心易静，人寰浮躁事多灾

非子若云

原帖由 剑鸿 于 2013-5-7 08:06 发表
读来开眼界，广见闻。谢谢分享。

谢谢剑鸿雅赏！问好！