哥萨克的父亲、哥萨克的母亲

yangyizhuo

哥萨克的父亲、哥萨克的母亲

　　写了这个题目，自然想到席慕容的那首“父亲的草原，母亲的河”。但在那诗歌里，倾向于思恋赞美，父亲母亲的形象，并没有着意太多差别。而在肖洛霍夫的《静静的顿河》里所描述，里面的哥萨克男人女人，父亲母亲的形象，几乎成了两个相反的极端。

　　葛里高利的父亲赶了大车去前线劳军，其目的就是为着往自家拉回战利品。在他看来，哥萨克打仗就是为着抢夺，就是为着把敌人的占为己有。他对葛里高利说，自己从大儿子那里过来，大儿子已经为他抢占了丰厚的财物，其目的也就是在提示小儿子，也应当让父亲能够满载而归。在遭到拒绝后，他竟然打起旁边一位平民妇女家的主意，不顾哭诉，动手抢劫了她家的家具等等，还理直气壮的说：打仗就是这样。我不抢占，也会被别人抢走。

　　葛里高利的父亲也被编次到哥萨克的阵营与红军对战，眼看形势对自己不利，哥萨克士兵四散奔逃。他的父亲也在其中，顾不上自己的瘸腿，跑的飞快。在后面骑马追赶逃兵的，正是自己的儿子，也是军队的指挥官葛里高利。指挥官追上逃兵，父子之间进行过一段极其尴尬又滑稽对话。葛里高利勒令父亲归队，因为在战场上，没有父亲情，只有军队纪律（关于哥萨克如此崇尚纪律自由的一群人，谈纪律时也多有暧昧处，这里暂且按下不提。）。

　　葛里高利的父亲无奈回队，路上与其他同乡老兵说起儿子，满是骄傲：看我这小儿子，多么了不起！看他那一鞭子抽在逃兵身上，是多么狠呢！一鞭子下去，就制止了一散骚乱。嗯！是我的好儿子，就像我当年一样。比他哥哥要好的多了，他哥哥太过软弱，娘们一样。

　　哥萨克，好像是对于丈夫、儿子等男人们的特称。“我们的哥萨克”是多么令人荣耀，令人骄傲的称呼。哥萨克的女人却是柔弱无能，又愚蠢短见的，地位低卑的很。尤其在战时，女人就是累赘，是被遗弃，被抢夺，被发泄的对象。

　　战争没有停止。一队红军战俘要被处死了。就在当时，一个小红军，突然就发疯了，手脚胡乱动作，嘴里又不停呓语。旁边的哥萨克女人看不过去：你们放过他吧。他都这样了，你还把他杀掉，上帝也不会饶恕你们的。

　　一位母亲把那位小红军带到家里，对他说，你不用装了。我们知道你并没有真疯，因为你睡着了说梦话清楚的很。你赶快逃走吧！去找你们的队伍。你们男人的事情，谁是谁非我们不管，但我们都是母亲，没有一个母亲不爱孩子的。

　　那位母亲赠送了干粮，又让自己的孙辈把小红军送走。

　　哥萨克到底算不算是一个民族，好像是个值得争论的问题。但勇武慓悍是他们的符号，这基本上是一个共识。好勇，好酒，善骑，善战。据说，旗帜上的哥萨克形象，就是一个勇士挥着马刀，骑在酒桶上。一个标准的哥萨克腿形要呈罗圈状，这样，才能纵马驰骋。这也基本是草原马上民族的共同特点。

　　据有资料说，在我国民国军伐混战时期，就曾有这么一群流落到中国境内的俄国人。一手拿枪，一手拎酒瓶，醉薰薰的冲杀在最前列。他们不管是在为谁打仗，为什么打。有酒喝就足够了！就被人摆在阵前，去杀人放火，野兽般的疯狂杀戮，被杀。觉得这一帮人，很有可能就是哥萨克一类。当然也是“哥萨克男人”。

　　顿河两岸，哥萨克一“族”。男人女人，好像同一块磁铁上的两个极端。各处把阳刚、阴柔，凶暴、慈爱，丑恶与美丽，狭隘与辽阔，人性中的兽性，人性中的神圣都发挥到了极致。也又相克相生，谐而为一。不得不让人叹服，而又不得不为之所吸引。

柳藏

看到标题，我就想到了《静静的顿河》，想不到进来还真的是。
肖洛霍夫的《静静的顿河》有野地青草的味道，《一个人的战争》却有冰的气息。

陀螺

每个民族都有自己的生活习性，战争摧毁了人性中好的一面，但不是全部，总有一些人性中的暖被藏在最深处。

吴墨

“看到标题，我就想到了《静静的顿河》，想不到进来还真的是。”柳藏说的是啊。还有那个《这里的黎明静悄悄》。原苏联的文学影响了中国几代人，轻易不会忘记。

老盖

看完此文，想起最近正流行的一部电影的名字，感觉很切合心境：我们流逝的青春。

鲁小鱼

多年前看过《静静的顿河》，现在都有些忘记了，得去重温一遍！