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冷历史还要冷看些
东汉有个太监，凭借为皇后诬陷其他嫔妃上位，皇后死后，他立即又傍上了另一个皇后，简直就是个皇后控。这个人政治上的作为不堪入目。他叫蔡伦，发明了造纸术。
明朝的皇帝虽一些是荒淫无道，但却没有一个是软骨头！大明朝共276年，从不和亲不赔款、不割地不纳贡，天子守国门，君王死社稷。崇祯天子殉国，正统被俘却决不求饶，隆武战死沙场，绍武被俘绝食自杀。明末内忧外患中，依然兵分两路顽强对付满清和闯王，对关外国土自始至终没有放弃“全辽可复”的愿望！
1911年拉美排华，华人被杀商铺被抢，清政府立即电令重巡洋舰“海圻”号向排华最严重几个拉美国家进发，8月中清向墨发出最后通牒，墨正式向清赔礼道歉，偿付损失，缉捕暴民。海圻号遂取消了进军墨西哥计划。归途，清亡易帜民国舰队，清政府覆灭前最后的尊严。
他是军阀，他最崇拜的人是关羽、岳飞。当金发碧眼美女求爱，他答：老妻尚在；当亡命天涯，他拒不入租界；当南京大屠杀，他绝食1天。因拒不投靠日军，1939年治牙病时被日本牙医暗害。死后百姓自发送行，举国哀悼。他是第一个登上《时代》封面的中国人，评语：“Biggest man in China ”。他是吴佩孚。
民国之初，民众对剪辫抵触情绪极重。冯玉祥部下士兵拒绝剪辫 ，于是他亲自提枪监视剪辫。士兵们嚎淘大哭剪掉了辫子。未过多久，冯玉祥招兵买马，最关键的条件是：剪了辫子的，一概不要。原来他发现，只有拒绝剪辫之人，才是奴性入骨，唯命是从的人，才是最适合于打造暴力机器的驯服工具。
张学良晚年看了蒋的日记明白了，蒋不仅要抗日，而且有详尽的战略计划。西安事变只把原计划争取时间,积蓄力量的战略部署破坏,把全面抗日时间表提前。这除了对日本人有利,对中国人则是巨大的灾难——抗战的惨烈完全证明了这一点。他在纽约明确说发动西安事变是"闯了大祸"，自己是"罪人"。
希特勒早年极端穷困潦倒的人生低潮时期，一个程姓中国家庭给予他东方式的无私帮助。为了回报，在1937-1941，他顶住各种外交压力，用各种方式帮助中国抗日，大骂日本，这种帮助直到1941年德苏大战爆发才结束。
……
以上内容，出自网上一个“历史冷知识”的帖子。初看来，也确实有“冷爆”感。因为这些内容与我们平日熟识的，已经在头脑中根固定论的“历史掌故”颇有些不同。心中早已稳固平衡的东西被撼动，甚至翻覆了。也想起网上一个名词叫做“三观尽毁”，一时间时，头脑出现许多惶惑，迷茫，感叹！
第一个问题：什么才是真实的历史，或者历史的真实？我们原来学过的，教科书里的那些“精准正统”的说法是不是样样属实呢？现在所谓的这些“冷藏”的历史爆料又有多少是真实的呢？
第二个问题：学历史的意义何在？有学者说第一历史，也就是历史真实的现场，已经不可见，不可复。我们现在所学的也不过是间接的第二历史、第三历史。但无论第几历史，其首要目的还要是要尽力接近历史史实。真实应当是历史的第一要义。没有真实意义的历史，其他衍申的学说也就成了空中楼阁。
第三：我们应当如何对待历史真实呢？我们传统的史实记录有一种说法叫做“为尊者讳”。有意识的隐瞒，当然不能叫做真实。我们史学材料中又往往还有一个说法叫做“文史不分家”，也解释为“大事不虚，小事不拘”，这也不能叫做真实。第三种情况叫做“删而不述”，所谓“春秋笔法”。笔法含糊，在含糊中作者往往也掺入了许多主观的意见。虽然没有故意隐瞒或虚构，却也进行了选择。这也往往就影响了真实。
第四：从哲学的角度来说。并没有真正的真实这个说法。我们所说的真实，也不过是一种最接近于客观的认识。比如，同样一棵树，大家从不同的时间空间的角度来看，都会得出不同的结论。但，树之所以为树，还是有其为“树”的原因。比如说，叶黄叶绿都还是树，开花折枝也还是树。若把他砍倒，劈成一断断为了烧，就是柴；锯断，锯成一条条板子，就是打家具的木料。历史也便如此。真正的史实，根本不可能没有大小巨细的全部客观记录，大家只能从不同的角度来认识。所谓的“正确”，也就是谁抓对了根本。
第五：一个真正高明的历史观，应当有胆量，也应当有质量经得起置疑、考证、辩驳和长时间的考验。一部真正的历史也不宜忙于下结论。可以把百家之言都放到一起，让后学者来辨析，来验证。验证历史正误的方法是不是可以从两个方面？一是对于以前的史实可考。二是对于以后的现实可证。
第六：无论是读冷历史还是热历史，冷静的头脑都是有必要的。
[ 本帖最后由 yangyizhuo 于 2013-7-22 15:12 编辑 ] |
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发表于 2013-7-21 10:50
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