浅议我国时代“大雅正声”之作的价值追求

欲识黄花

浅议我国时代“大雅正声”之作的价值追求

    盛唐诗歌的怨怼之作，以它追求理想的热情、抨击现实的胆量、飞扬跋扈的人身意气，体现了整个盛唐时期的生气和魄力。例如：诗人的感情就像李白所描写“黄河之水天上来”一样奔腾激荡、潇洒的时候就要烹羊宰牛，典裘卖马，“一饮三百杯”、“同销万古愁”，这类诗虽表现出理想不能实现以及生活不能自由称意的怨怼之情，却格力遒劲，意气喷涌，与现代时尚的风度不相上下。而“与君论心握君手、荣辱与余亦何有”，“抽刀断水谁更流，举杯销愁愁更愁”，即使言及“荣”与“辱”，也显得性格倔强，生气勃勃。又如李颀的名片《别梁鍠》“梁生倜傥心不羁、途穷气盖长安儿。”更不是一般的怨悱，这种追求是昂扬倜傥的意气表现以及与社会的价值趋同，因而是一种强大的精神力量在社会上激荡，不论在盛唐时代还是现代中华民族蓬勃兴起的时期都是“大雅正声”之作不断出现的必要条件。

    因为，积极想象的主观愿望遇到挫折会化为怨怼，在理想与现实的矛盾之中的怨怼之词各个时代都有，所散发的时代气息也各不相同。但盛唐时期，表现出来的是一种积极想象的态度，例如：李白的“大道如青天，我独不得出” ，就是这样的表白。怎样把激切昂扬的情怀和碰壁后无奈的苦恼和伤感化为团队的价值趋向，正是我们时代面临的一个迫切需要解决的一个大问题，文学艺术界应该有明确的呼喊与清晰表示。人民日报 2008年11月06日的评论 《民族复兴呼唤“大雅正声” 》就指出：

   我国正处于一个气势磅礴、蒸蒸日上、八面来风的历史时代。面对这样一个大事件、大变化、新问题不断出现的时代，我们的文学艺术虽然也不时产生一些直面现实、引人赞叹、令人感奋的优秀作品，但总体呈现不相称、不适应的状态，却是不争的事实。着眼审美原则来考察，其中的关键在于，文学界还缺乏对创作时代“大雅正声” 的精神自觉和价值追求。 所谓“大雅正声”，就是要“言天下之事，形四方之风”，全面广泛地展开和表现关系国计民生的时代状态及其盛衰缘由，而且尤其要关注和弘扬时代文明的正面成果，“言今之正者以为后世法”。如果缺乏一种立足“大雅正声”审美原则对于文明成果的正面积累与传承，中华文化数千年的绵延发展，是无法想象的，建构“大雅正声”的审美原则，已经成为文学发展亟待解决的关键问题。因而盛唐诗篇的雄壮与感激怨怼之作均是我们时代“大雅正声”之作的不能遗忘的丰富历史遗产，应引起我们时代“大雅正声”之作可借鉴的优秀楷模。

文佳

记住性格豪迈、感情奔放、不受拘束而又向往建功立业的诗人李白；有着鲜明艺术个性诗风的王昌龄；趋于雄壮慷慨诗风的高适；有豪侠气质诗风的岑参；善于表现山水田园之美诗风的王维和孟浩然......无疑对新时代诗风创作有借鉴意义。

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文佳

原帖由 欲识黄花 于 2013-8-2 07:27 发表
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