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[原创] 解读北京精神

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发表于 2013-8-22 01:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
解读北京精神


北京精神是八个字——爱国、创新、包容、厚德。
爱国就是热爱我们的国家、热爱我们的民族、热爱我们的大好河山、热爱我们的文化。中华民族有五千年历史,文明灿烂悠久,作为一个中国人,应该感到自豪,有民族的自豪感。
季羡林说,最高的道德,就是爱国。中华民族,历来有爱国的传统——岳飞、文天祥、林则徐等,是我们的楷模。
有的人看不起我们的国家,认为外国的月亮圆,言必称希腊。
前几天,我理发,碰见一个人,说外国人只上半天班,中国人是驴,还集体嫖娼。这就是崇洋媚外的表现。
国家如皮,人如毛,皮之不存,毛将焉附?
古人云,国家兴旺,匹夫有责。每一个中国人都有责任。对于文革,邓小平说,我们也有责任,并没有把文革的责任推到毛主席一个人身上。
创新,就是有创新意识。在科技领域,掌握核心技术,拥有知识产权。在每一个领域,都应该有创新意识,人自然科学到社会科学。
客观的说,在科学领域,我们落后了,现代人离不开的汽车、飞机、电灯、电话、电脑、手机没有一样是中国人发明的。特别在自然科学领域,没有一个中国人获得诺奖。还好,在社会科学领域,我们有莫言,替中国人挣了光。
包容,就是海纳百川,有容乃大,大海不厌溪细流,所以成其大,一个国家有包容意识,比如美国,就做得好,让各国的优秀人才聚集到那里,所以,它才成为世界头号强国。改革开放是对的,这就是具有包容精神的体现,闭关自守,只有死路一条,清朝的灭亡就是例证。
一个人应该宰相肚里能撑船,学会包容、宽容,有大海的胸襟和气魄。佛家有一副对联——大肚能容,容天下难容之事,下一句我认为不好——笑口常开,笑世间可笑之人。世间,没有人可笑,你有什么资格笑别人?世间有什么人可笑?
厚德,就是讲道德。有良好的品德。厚德载物,像大地一样,承载万物而不言。德古人已经讲得多了。
我提一下气功师严新的提法——小德、中德、大德,至德、真德、圣德、玄德。在关于道德方面很有新意,这是我亲耳听他讲的。
我讲一下道德一词的含义,我的理解,道德,就是道之德,有道一般的德,老子说,生而不有,为而不恃,衣披万物而不为主。也就是《圣经》说的,太阳照罪人,也照义人,要像你的父(上帝)一样纯全。
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发表于 2013-8-22 08:38 | 只看该作者
爱国、创新、包容、厚德。
真正体现,不容易。
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 楼主| 发表于 2013-9-16 12:25 | 只看该作者

养生浅见

养生浅见
   标签:生活2013-09-16 06:55 星期一 .

                     

    养生,就是对生命进行养护。人的生命是有定数吗?很多人很迷信。我赞成《了凡四训》中说的,有定数,但是也可以改变。

    过去,我很迷信。来到北京,学习了唯物主义哲学,对于养生,我赞成季羡林的观点——不挑食,不锻炼,不嘀咕。前两点我是身体力行的。

    我练过气功,进了疯人院,给了我教训。

    佛说,一切有为法,如梦幻泡影。佛说,实无有法,如来得三藐三菩提。

    佛经说,顿忘人法解真空。不要执著于法。执著于我。

    顺其自然。保持乐观的心态。平常的心态。

    我坚持散步,读书,写作。对于疾病,我认为,是客观实际,是自然规律。俗话说,人吃五谷生百病。有人说,最高的幸福不是不生病,是存在。

    老子说,圣人病病,是以不病。

    以病为病,认真医治,就不会得病。

    庄子说,勿牢汝形,勿摇汝精,抱神以静。老子说,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

    对于养生,是很好的训诫。

    平常心很重要。我认为,文化对于养生很重要,要学习文化,有文化,不断读书,不断学习。金庸八十多岁了还在英国读博士。

    古人说,好学近乎智。有了文化,对于事物的认识就会正确,少出错。

    第二,音乐对于养生也很重要。

    听听音乐,舒缓情绪,音乐对于人会起到治疗作用。

    道家认为,导引,服食,房中的修习,有利于养生。

    导引就是练功,服食,就是吃东西。药补不如食补,食补不如水补。多喝水,有利于人体健康。因为人身上70%是水。有人说,生命起源于大海。

    养生也包括环境养生。好的环境,会有利于人的发展。昔日,孟母三迁,就是为了给孟子一个好的环境。对于环境,古人有风水术,专门研究。

    我认为,对于古人的东西,要批判的继承,不能一味迷信。

    很多事情,要用唯物主义观点看,历史的看,辩证的看。

    我个人十分喜欢自然,认为,人要接近自然,植物会吐出丰富的氧气,绿色有利于眼睛的保养。看到自然,人会忘记人间的不行,心灵在自然中得到医治,洗涤,升华。

    著名画家刘海粟说,师法自然,很有道理。人要向自然学习,自然中,还有很多我们不知道的秘密。老子说,道法自然,我现在领悟到,就是回归自然,走进自然,以自然为师。

    宗教知识,有利于养生,人在对上帝的祈祷中,找到安慰,找到支持,找到希望。宗教是劝善的,古人说,仁者寿。怀着一颗仁心的人,必定长寿。

    同时,要学习唯物主义知识,学习科学知识。

    很多老科学家,老学者,老知识分子很长寿,是很有道理的,知识就是力量。

    有记者对广州长寿的人进行调查,发现他们什么都吃,天上飞的,地下跑的,四条腿的,只有桌子不吃。

    还有一个老人,独身,给人看牛,乐观忘忧,接近自然,自然长寿。

    还有一些老人,不辍劳作,自己种菜,活得很长。

    有些老人,历尽坎坷,活得很长。在坎坷中,认识人生,得到智慧,得到锻炼,吸取教训,所以活得很长。

    在诗人作家中,泰戈尔,歌德,巴金都活得很长,还有季羡林也是九十多岁。因为他们不断写作,为人类劳动,悲悯天下。

    林语堂学的是道家,也活得很长。道家讲清净无为,顺其自然,不强求,无知无欲。

    有些诗人作家自杀,我不赞成,我认为,生命是父母给的,上没有报父母恩,下没有抚养好子女,就没有权利自杀。

    改革开放总设计师的生命有长度,有宽度,有深度。活得很长,知识面宽,思想深邃,他永远是我们的楷模。

    一心为天下,这样的人不长寿,天理难容。

    养生不是奢侈,不是开宝马,吃山珍海味。

    生活朴素的人,可能很长寿。对于食物养生,人们说得很多,我主张,根据自己的经济状况来,尽可能吃好点。孔子说,食不厌精,脍不厌细。他也很看重吃。民以食为天。

    我不主张过分追求养生,主张顺其自然,我认为,人活多长,很难说。同时,人的寿命由很多方面决定。不是天定的。人的后天行为,对寿命也有影响和改变。八卦还有先天八卦和后天八卦呢。

    道家也有人主张,我命在我不由天的。唯物主义主张人定胜天,人能认识自然,改造自然。人的主观能动性在养生中起到很重要的作用。

    

    
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发表于 2013-9-16 19:57 | 只看该作者
现在流行城市精神,在我看来一律名不符实,还是做些扎实的事好。
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发表于 2013-9-18 15:19 | 只看该作者
北京还是先解决拥堵吧,还老百姓一条畅通大道。
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发表于 2013-9-18 17:35 | 只看该作者
才看过黄渤的《上车,走吧》。
忽然感动得一踏糊涂。至于为什么,你们自己看吧。
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