山月不知心底事

冷晰子

　【壹】
　　
　　这段时间画画，正在进入一个程式化的怪圈，没有突破，亦无创新，每天从同一个地方起步，在同一个目的地返回。走在同一条路上，用同样的目光，打量同样的风景。字也一样，夫君观之，戏言：妞这字越写越丑了啊。
　　
　　我想我缺少达芬奇画风景的精神，无法做到将一个鸡蛋画到以假乱真。或者，性格的骨子里，有许多不安分的因子。只是些因子，在平静的涵容里，没有施展的天地，只是偶尔冒一冒尖尖角，探一探小脑袋。
　　
　　何况，以假乱真，并不是我画画的目的，我希望，我的画里，有自己的魂，是自己内心的一块展板，是自己精神的皈依。
　　
　　可是，对于这样的贴近，我找不到一点可以彼此相依的靠背。找不到那根相辅相助的红线。
　　
　　我承认自己不够用功，偶尔还有表达不到位的焦虑。在生活中琐碎日子的繁忙和时间的逼窄里，总有一种力不从心的感觉。
　　
　　对于从白日到黑夜，从今日到明天的飞逝，内心会生出一丝惶恐：我好像什么都还没有做。想爱的人，还没有好好爱，想报答的人，还没有报答，想去的地方，还没有开始出发。想画的画，还只画了一半，想看的书，还有好几章，想打的字，还在草稿纸上。
　　
　　已经很珍惜了呀，除了应付生意，尽可能的拒绝着俗务中一切的额外邀约，比如出去吃饭，与人逛街，费很多时间挑选一样喜爱的首饰。只书到处都是，沙发、床上、地板上、椅子上，桌子上，甚至卫生间的搁物台上，随手就能掂起来一本，它们极其的没有规矩，横着、竖着、斜躺着、立着，姿态各异。还有一些铅笔、毛笔、颜料、画纸以及我的涂鸦。
　　
　　还好，因为刻意隔绝，少有人到我的屋子里。那实在是有损一个女人应有的利落整洁的颜面。
　　
　　试图，以它们为桥。似乎走过这座桥，生命便是透明的，澄净的、安宁的、单纯的，便会如爬山虎的叶子，绿得爽目清心。桥的那边，有此生寻觅的家园：潺湲的流水，清幽的树木，带格子窗的木屋，还有，爱的唯一携手。尘世间的一应杂芜都被屏蔽。
　　
　　这是我理想的一隅，有晚霞中的红蜻蜓。
　　
　　通往这个桃花源的路，山长水远。尘世的种种，会牵住你的衣襟，会束住你的手脚，我们无法逃离。因为，没有真空，刻意让肉体藏身。
　　
　　学会安然，学会微笑着接受命运的安排，才能让梦想有起航的可能，才能更为妥当而安心地走那条通往桃花源的路。或许，它有时候会杂草丛生，让你寸步难行；有时候，会在某一个岔道口布下一个迷阵，或许，还会在某一个狭窄的隘口，拦上两块巨石。
　　
　　路一定不止一条，稍稍停顿一下，让思维清晰，转一个弯，说不定就柳暗花明。
　　
　　于是，当画走入一个没有出口的死胡同，给自己在当当网上买了一套辉柏嘉的彩色水溶性铅笔。回归童年的拙朴。
　　
　　某天夜里，一个人从遥远的西藏意外给我打来电话说我的画画得越来越好。我自己却是没有看到能配得起这样夸赞的画。坚持着自我的审定：不好。那不是我，没有我的魂。
　　
　　画，在灵魂之外，尚需要深厚的基础。我没有，也没有环境的熏陶，更没有根基的植入。意境高远的国画，对我来讲，是一个高深的领域，一如古典音乐的殿堂，需要怀了谦卑之心仰视。
　　
　　那么，走在边缘好不好呢？
　　
　　放弃欲望，只是自我空间的表达与释放，让点线面与色彩，更为自在逍遥。免去那些高深的理论，让那些线条，只是遵从自己的心，一如习文，只是生命段段历程的记录。
　　
　　一定会有那么一段荒原，立在雪山之巅。
　　
　　【贰】
　　
　　师父大赞《书生与流氓》，赞之余说：《书生与流氓》的题目，还可以考究一下。
　　
　　我表示了反对意见：“写字不能像请客吃饭的正餐，会累会腻会无聊。”
　　
　　《书生与流氓》是生命旅程中的一段真实记录。里面涉及到的人，如今依然是朋友，是故乡某城的高中语文老师。年纪不大，却在学生中颇受爱戴，曾创办过杂志：《青鸟》。文字极雅致，一眼便可看出古典文学底子的深厚。是个书痴，出游外地，除了购书就是购书。我们的共同点，就是从不以文字为饭碗，在文字中获取心灵的惬意与放逐悠游，为至高目标。
　　
　　因此，我觉得此篇文题以大俗为妙。大雅与大俗，从本质意义来说，是两个极端，然，却又有共通的妙处。大雅与大俗，都不是我的追寻，能在雅俗之间游刃有余，才是我想要的修为。
　　
　　石上柳老师读完此文后在Q里对我说：“把弄文字最快乐的人，是你这样的人。我的快乐在于发出以后收到好评时，而你的快乐从写文字的过程就开始了，你比我更懂得文字的快乐”。答曰：“你这样夸我，我骄傲一下，不过，对于文字，实际上是看你想要什么，追求为何。如果你想要快乐，那大可以随意一点，如果你想要走向深处，像我这样，肯定不行。”石老师此评，我是十分之喜欢，真正合了我写字的意念与心性。柳藏说我的文字像游侠，可是对于文字，我“游侠”一样的随意，并非是文字的高境界，仅仅取决于个人的喜好与想要的抵达。
　　
　　师父是对我存了大期望的，所以，时时予之鞭策，可我自己不存期望。对字，对字背后人性的探测，对字里的人生，对字所牵连的外界种种。中国文坛，带了许多政治因素的考量。这种政治，并非党国之高度，而是，空气一样无孔不入的规则。在规则里游走，需要弯腰低头，需要小心翼翼，需要圆滑的处事智慧，我大抵都是没有的。许多致命的弱点，反而在血液中根深蒂固，倔强存在。
　　
　　一如旅行，我喜欢不设定目的地，喜欢行囊在身，不问南北与东西。
　　
　　文字，对于喜欢它的人来说，就是餐食与饮水。早点与正餐，都不可少。家常与请客，也得时常有之，能将早点做得如正餐般精致，是生活的美丽。能将请客，吃成家常，是情意的深度。能彼此饮白水如茶的香，如酒的醇，方是莫逆知己。
　　
　　

[ 本帖最后由 冷晰子 于 2013-9-24 08:43 编辑 ]

陀螺

一直喜欢这种随意、个性的抒写，不必有精深的道理、也不必有严肃的思想，写自己喜欢的文字，分享生活的点滴喜乐，释放心里的负面情绪。我写我心，我痛快！

李兴文

自己喜欢的事，独孜孜而为之，设若乐从中来，善矣；若不问结果，仅关注过程是否令身心释然，犹善；若所为之惠及他人，且将独乐乐变为众乐乐，甚善矣！
写字为文亦如光顾释门，平常之心乃见真佛。
一篇好字！

夏冰

遵从自己的心，做喜欢做的事，自然自在自得，敢说不是生命的馈赠！

时光安然

如果总是走死胡同，那就不妨扔下画笔，四处逛逛。
不行就来我菜园子里看看，菜苗苗正旺青着呢。

悄悄话：我还是更渴望那个对柳藏的特写。

柳藏

我经常都会有码字的激情，象乌云掠过明月。

石上柳

读罢此文仍然是一如既往地喜欢，非恭维，非客套，我之心声也！雅与俗似乎是矛盾对立体，似乎是两个毫无争议的极端，可是我读罢你的文字，突然觉得这二者时时存在转化，大雅之后成大俗，大俗之后成大雅，不知晰子同意否？第一节所写之事依然是自己的俗生活，可是当这仅仅属于自己的俗生活成了心灵的追求时，便毫无争议地成了大雅。惹人爱，惹人喜，更惹人去向往。我是这么认为。问好晰子。

银公子

绘画与文字，都是任重道远的东西，起码对于喜欢它们的人，是这样。人的情感需要宣泄，而且得有个好的出口。能找到的人是幸福的人，找不到的人，怅恨不已。
音乐也是。

傻子的宝贝

原帖由 银公子 于 2013-9-23 20:33 发表
绘画与文字，都是任重道远的东西，起码对于喜欢它们的人，是这样。人的情感需要宣泄，而且得有个好的出口。能找到的人是幸福的人，找不到的人，怅恨不已。
音乐也是。

:victory:

何义钦

我常常为写作者着想：文章该怎么写？
这个问题大约应该反过来问：读者希望看到什么文章？
我喜欢读美的文章，语言美（绝非堆砌华丽辞藻）、意境美、结构美，偏好贴近真实的叙事、深刻思想的议论（不是解释肤浅的所谓“哲理”）。
实话实说，我理解并承认先锋笔法，但不喜欢，读文章是为了轻松，让读者猜谜语，估计像我这样智商不够的人，就会吓跑了。
现在“百度”很方便，靠百度写作的文章，我也不喜欢。是不是依靠百度写作的，一看就知道，写作者掩饰不了，这种写作方法，只能蒙蔽不会使用百度的人。
——共勉。

太和五中张奇

山月不知心底事，委婉的语言，精美的构思。读来受益匪浅，情感真挚

冷晰子

原帖由 陀螺 于 2013-9-23 11:31 发表
一直喜欢这种随意、个性的抒写，不必有精深的道理、也不必有严肃的思想，写自己喜欢的文字，分享生活的点滴喜乐，释放心里的负面情绪。我写我心，我痛快！

我这叫自娱自乐。

冷晰子

原帖由 李兴文 于 2013-9-23 13:18 发表
自己喜欢的事，独孜孜而为之，设若乐从中来，善矣；若不问结果，仅关注过程是否令身心释然，犹善；若所为之惠及他人，且将独乐乐变为众乐乐，甚善矣！
写字为文亦如光顾释门，平常之心乃见真佛。
一篇好字！

李老师剖析得深，实则我属于那种想把玫瑰的香留在自己手中的人。
问个好。：）

冷晰子

原帖由 夏冰 于 2013-9-23 14:02 发表
遵从自己的心，做喜欢做的事，自然自在自得，敢说不是生命的馈赠！

嗯，夏版回复，贴近我意：自然自在自得。
问候：）

冷晰子

原帖由 时光安然 于 2013-9-23 14:10 发表
如果总是走死胡同，那就不妨扔下画笔，四处逛逛。
不行就来我菜园子里看看，菜苗苗正旺青着呢。

悄悄话：我还是更渴望那个对柳藏的特写。

要是呼啦出现一堆新闻记者咋办？
他的特写，是一支离别曲。现在大抵还不是时候。