驿江南，在荡口

贵妃醋

　　
　　属于我的古镇时光，停留在一个懒散的下午。
　　
　　驿江南，回荡口。人生就是这样，追逐，回归，然后继续轮回。兜兜转转了一圈之后，我又回来翻阅我的江南印记了。
　　
　　曾经轰轰烈烈的经济建设，让江南删除了很多的村庄、农田、桑林，和河流，如今，小镇的版图上规划最多的已然是那些包装彩印厂。当年以名人闲士闻名的“银荡口，小苏州”，现已跻身全国彩印之乡，富庶江南。
　　
　　在热闹的工业改革面前，古镇街区却是淡定的，它安详地打量着身周的躁动，继续默默流淌。静谧的河流、屋舍与景区外围现代化的交通工具、洋房、工厂完全隔阂，在原址原貌上呈现的江南小镇，开放着一览千年的地域文化和民俗文化，详细或简单的陈年旧事，以及一些被传诵着的才子贤人们的丰功业绩。
　　
　　沿着北仓河往前，惊喜的眼睛与兴奋的相机很快成为我行走的指挥，和每一位外来者一样，对江南的种种精彩，我也同样满怀了奔赴的渴望。亭台楼榭，厅堂馆驿，以及旧时的民居巷陌，在镜头里竞相追随，我跟着它们趋步往前，仿佛探索一个千年的谜面，而答案其实就在北仓河两岸。
　　
　　北仓河曾是热闹的商业街，豆腐店、竹器店、照相馆，一新书店、阿毛馄饨店、得意楼茶馆、许家酒楼、大来戏院，各种商铺遍布南北两岸。倘若时空能够倒退，我在这繁华的场景里又该是怎样的一个角色？
　　
　　答案里，我不是铜活字印刷之祖华燧，不是“华太师”华察，不是近代杰出的数学家、翻译家和教育家华蘅芳，也没有成为大学者、教育家钱穆，不是刺绣艺术家华图珊，也不是《歌唱祖国》的作者、人民音乐家王莘，当然我也没有成为华世芳、华王基，顾毓王秀、钱伟长、钱临照、华君武，……这些优秀人才。我或许，只是一个平凡女子，在我的水岸边，做一个尽心尽责的江南梦。
　　
　　清代诗人杜汉阶曾经诗云：东南巨浸首鹅湖，绝妙烟波万叠图。云外青山遥映带，风光得似邑西无。
　　
　　水是江南的韵。
　　
　　我忙碌不堪地相机和彳亍不去的脚步告诉我，江南的韵味就在水边。无论是桥上，还是河滩边，江南底蕴的细腻，浓郁，和纯正，是最让人打量不够的。绿的水，灰的墙，木格窗里轻启的一缕春梦，都如风情少妇般解读不够。
　　
　　小镇对于水的理想与信仰，终于救治了更多人的记忆与渴盼。一直以来，与许多流浪外乡的江南人一样，我早已适应了躲在都市的拥挤里平淡生活，理想与信仰在更多的时候只是一剂药，用以医治我的颓废和消沉。很多个夜晚，我梦见流经了我童年的那些河流，以及河流上父亲摇橹母亲撑篙，满载了稻谷去兑粮的镜头。农事为主的年代，父母的汗酸味，大前门的烟味，茶缸里劣质的茶叶味，与满满一仓的稻谷味，混杂成经典的农耕味道，在很多年前的江南河流上摇摇晃晃。我想起母亲一杆又一杆撑出的水纹，在午后的河面上波光粼粼，我常常猜想，那应该就是她对生活不息的期望吧。最让我钦佩她的，是尽管已到人生的下午时分，她却依然不倦地勾画着波光粼粼的未来。
　　
　　我喜欢有风韵的物象，尽管它们那么稀少地隐约在苍茫的视野里。
　　
　　还记得不？家家枕水而居，户户开门见水的江南景致？还记得不？浣女捶衣河滩头，客船行驶屋檐下的水乡景象？
　　
　　隔河照壁，古驳码头，旧年里江南的女子，端了木盆淘箩，在河滩上淘米浣衣说笑打闹的熟悉场景，都在游人的目光中闲置了下来。时光静默如水，北仓河寂寂无声，往年风声水起的繁华光景成了水中寞落的倒影。
　　
　　午后的阳光甚是媚丽，在北仓河绿盈盈的水面上，跳跃起波光粼粼的梦想。捡了一处僻静的河滩，我闲坐在石条上扮起他人镜头里的江南女子。正是秋高气爽的一个假日，淡淡的天蓝色透出童年的纯洁，几朵散淡的白云，无忧，也无虑，浮游的姿势里是安逸与悠闲。房檐静伫，楦草无言，时间仿佛静止的画面，在它自己的段落里天长地久。
　　
　　阳光衬得天空敞亮明净，那云，也成了某种况味的感悟，从喧闹的创意里走了出来。人生路上，又有多少飘忽地念头欲摘不得，却偏偏留在了触目可及的地方？比如理想，比如信仰，比如匆匆的遇见。
　　
　　阳光继续明媚，镜头继续游移。
　　
　　垂柳在水岸边生动摇摆，河滩寂寂，却似画里人生，空缺的时代场景，成了影像中最经典的留白。穿堂风吹来一些吴侬软语，酥润亲切。时间真是一面魔镜，短短二十年，荡口从一个处处排外的鱼米之乡，发展成了外乡人遍布的经济重镇，一口酥软的吴语竟也成了稀缺的尊贵享受。这让我再一次想起了江南的河道。当年鱼虾成群，河塘遍布，小农经济累赘般拖后着经济发展。后来，先是很多鱼虾死了，再是很多河道死了，湖泊死了，然而小镇却活得越来越精彩。
　　
　　从来没有想过居然有一天，古镇也从我的记忆中活过来了。
　　
　　旧石板将松香糯甜的吴侬软语打磨得锃亮，窄巷子被门侧的光影拉伸得幽长，不知不觉间，时间里的故事窜成了游客们的观赏品。大大小小的脚印覆盖在北仓河两岸，市井的热闹温热了青石巷里的幽静，一些遥远的记忆从陈年的木门窗里飘了出来，在水乡这个名词被消失的今天，四处拼捡、复制、还原的史料们忽然如水温软，在江南的小镇上，安抚无处安放的焦虑。
　　
　　江南的风韵被追回来，它们就像失而复宠的嫔妃一般，在乡人的身体里，和颜面上，光芒万丈。
　　
　　我与暮色中的江南静默对坐。
　　
　　看脚步匆匆往来，不由感慨，谁的生活不在被人游览？谁又不在游览别人的生活？谁又不是在别人的风景感叹自己的生活？
　　
　　江南无声，夕阳无限好。
　　
　　离开江南很多年，对鹅湖波光粼粼的夕照胜景一直念念不忘，此刻，站在北仓河前，望着同样在夕阳下波光粼粼的河水，忽然很想念那些远去的河荡湖泊。当年，南青荡，蔡湾荡，苏舍荡，白米荡、鹅真荡连成的江南水网，以禾田桑湖的形态将无锡、苏州与常熟连接在了一起。经历了漫长的产业变迁和河道整治之后，如今，北仓河以一种全新的形态继续联结着古镇街区，在母亲兴奋地讲解中，在我陌生的注视中，在众多游客的惊喜中，继续波光粼粼。那么，那些南青荡，蔡湾荡，苏舍荡，白米荡们，也会回来吗？
　　
　　北仓河无声。
　　
　　船娘们还未将橹摇起，游船寂寂。的确，当年的摇橹好手们已入老年，而青壮的女子怎懂得掌控这水乡的要诀？好在还有这么一个美好的黄昏，留我在四四方方的湖前，收集了好些夕照的影像。余晖脉脉，青砖黑瓦，暮色中氤氲的小屋消失在暮色的边缘，排列整齐的空船们紧紧贴附着水面，几丛芦苇投影在泊船的水纹里，是渔舟唱晚，也似平湖夕照。
　　
　　在这座小镇面前，我的诗性荡然无存。
　　
　　斑驳的灰墙上，伫立着我仰望不够的古远和辉煌。
　　
　　砖木的老房子是江南的魂魄，墙上脱落的泥灰是一些遗落的记忆，青砖裸露，山墙斜塌，屋檐上的枯草残藤在努力挣扎。或许，它们也在向往一个春天吧，像小镇上的河流，小桥一样，拥有一个属于旧江南式的春天，继续在人们的视野里风韵无限。
　　
　　在我面前的江南依然是一幅浓墨重彩的极品油画，青堂瓦舍，小桥流水。
　　
　　很难想像，从东汉缓步走来的小小丁村，在孝子丁兰的带领下，秉承泰伯开创的“至德之邦”这一美德，陆续诞生了元末华幼武为侍奉老母陈氏修筑中国第一家家庭养老院——春草轩，和明初华幼武次子华贞固迁居荡口后再筑春草轩奉养老母的佳话，更是有大批以接济本族贫困子弟为主的义庄兴起，将一座小镇的形象，与后人的作为，互为映衬。
　　
　　在黄石弄口，码头与门厅之间一块气派的八字照壁吸引了我，小镇自古达官贵人甚多，老建筑比比皆是，而吸引我走进门厅的，是“永义庄”三个字。它便是“江南第一义庄”华氏老义庄了。这座由华进思与儿子华公弼修建于乾隆十年（1745）房舍，据说占地两千五百平方米，是江南最大的义庄。当年人丁兴旺的四进院落，如今布满各种史料，义学，厨房，仓房模拟了当年的场景，第三进楠木厅更是珍贵的收藏。后院的几树桂花开得热闹，如这富而不忘本的义举，让人赞叹。
　　
　　时间是最有效的验证工具，那些经久不衰的美德远比建筑一些怀旧的景致更具质感。就像我在木渎被拥挤在人群中，在粽子糖麦芽糖、竹签上挣扎的螃蟹和活蚌取珠的现场表演中穿梭时，我的小镇因为“让、孝、义”三德为核心的尚德文化的源远流长，而赞傲我心中这幅光耀了千古的油画。
　　
　　是眼睛，和镜头，继续带领着我的情感奔赴另一程寻找。我不知道自己到底是在寻找什么，从一个巷子转到另一个巷子，跨过一座拱桥，又跨过一座平桥，我像个陌生而好奇地游客一般，欣喜地打量着眼前的江南小镇。
　　
　　属于小镇的故事是一面斑驳的老墙，市井百相在墙上漫画成册。观看的人对着那墙，千言万语，又倏忽无词。
　　
　　各种各样的窗从我面前经过，雕花窗是主角。简易的雕花窗里是小户人家的清静平淡，奢华的雕花窗里隐着酒宴乐曲。大大小小的窗户，敞开在后人的联想里。世事真是无常，所有的过往忽然都成为了未知数。小镇远去的历史盛放在窗里，小镇喧闹的得意盛开在窗外，里里外外，尽是人间悲喜剧。
　　
　　我，像一位观众，看被放大和缩小的悲喜剧们陆续上演，雕花窗的奢华，小天窗的暗哑，任一些人和事，在过往中静静穿梭。窗是无声的篇章，在我陌生的打量里，翻开一页荣辱，又翻开一页辛酸。
　　
　　接受与拒绝始终是有尺度的，而观众的眼睛，是雪亮的。
　　
　　——我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。


[ 本帖最后由 贵妃醋 于 2013-10-23 12:08 编辑 ]

李兴文

“在热闹的工业革命面前，古镇街区却是淡定的，它安详地打量着身周的躁动，继续默默流淌。”——“工业革命”，指的是人类社会进程中工业化格局的全面形成，其主要特征是资本的无限制积累，生产方式、管理模式的高度独立自主化，社会经济发展主要表现形式是资本的自由竞争，以某个时期当前最先进的科学技术支持科技发展与生产力发展，这个时期的最高形式是垄断经济形式。所以，首先必须弄清楚的问题是这样的“工业革命”在“江南”以及“荡口”这样的地方有没有出现过，如果出现过，那就说明这些地方曾经和正在拥有以上社会经济类型；如果没有出现，那么，这样的“工业革命”要么是“伪工业革命”，要么，这个命题就是一个假命题。此其一。
其二，“农事为主的年代，父母的汗酸味，大前门的烟味，茶缸里劣质的茶叶味，与满满一仓的稻谷味，混杂成经典的农耕味道，在很多年前的江南河流上摇摇晃晃”——这样的文本信息表达出来的要旨显然是“安土重迁”的农耕经济社会模式，“工业革命”甚至还没有走进这个时代的梦境。
作为类比或者对比性的前提预设，先提“工业革命”用以对照“江南”以及“荡口”这样具有重要文化信息的地域名称所蕴含的厚重历史和宁静安详的传统生活，立意很高明。文章结尾，远离了“工业革命”，但所期望的娴静与恬淡的传统生活不会来临，结果传达给人的还是一个陷入“二律背反”的信息。
欣赏新作，即颂秋祺！

[ 本帖最后由 李兴文 于 2013-10-20 00:36 编辑 ]

贵妃醋

欣赏老师严谨的为文风格！致谢！
应该是上世纪八十年代后期开始，在那片土地上就开始了轰轰烈烈的农转工，大量的工厂占据了禾田湖河，经济建设迅速发展的代价是水乡不再，工业与农耕的纠结，这是一个让人纠结的问题，也是我在文章中也纠结的情结。
老师的意见，我慎重考虑！:handshake

杨灵燕

看被放大和缩小的悲喜剧们陆续上演，雕花窗的奢华，小天窗的暗哑，任一些人和事，在过往中静静穿梭。

高迎春

江南古镇：



[ 本帖最后由 高迎春 于 2013-10-21 04:52 编辑 ]

高迎春

江南古镇：




[ 本帖最后由 高迎春 于 2013-10-21 04:53 编辑 ]

文珺

隔河照壁，古驳码头，旧年里江南的女子，端了木盆淘箩，聘聘婷婷地在河滩上淘米浣衣的熟悉场景，都在游人的目光中闲置了下来。时光静默如水，北仓河寂寂无声，往年风声水起的繁华光景成了水中寞落的倒影。
——温婉细腻，在流动的时光中留下一串流动的思绪。有思有感，还有淡淡的忧虑。在农业向工业化进程的过程中，还有多少传统的，自然的，天然的物事能留住脚步。他年，回首，陌生伤痛……问好贵妃

秦时明月

我非常喜欢这种诗意化的表达方式。总比写实性的文字给我更多的回味！学习了。问好！

青衫子

商业化里，此江南非彼江南。

木门长子

清淡从容的心境，有景有韵的述说，一个小镇的风貌展示得淋漓。既有着情怀的深，又有着理性的真，不错！

贵妃醋

一并谢过楼上的老师们！问好

澧水寒儒

文字很大气，结构上的起承转合安排妥贴，文字里流淌的追逝情怀和理性的思考很具有高度。凝练、厚实。拜读，欣赏！问好！


端了木盆淘箩，聘聘婷婷地在河滩上淘米浣衣的熟悉场景，聘聘婷婷为娉娉婷婷。

[ 本帖最后由 澧水寒儒 于 2013-10-22 08:35 编辑 ]

欣欣向荣

理想与信仰在更多的时候只是一剂药，用以医治我的颓废和消沉

经济的发展能够让死去的湖泊再现当初江南水乡波光粼粼的景象，实在是一种幸福。

生长于斯，又以一个旅者身份去观赏家乡今日的美景，字里行间不仅有对江南的热爱，而且还有那份掩藏不住的自豪。

学习并问好

鲁小鱼

这景写得真好!醋的文章味道别致!向你学习!

房子

新旧之间，传统与现代之间，一种游走和思考。有力度的语言视角，凸显背后的冷静体察。