秩序

何义钦

[ 本帖最后由 何义钦 于 2013-12-1 17:26 编辑 ]

夏冰

此文含蕴丰富。各种艺术门类的演变中，都有一个规律，其相似性或者重大区别，都值得深究。

时光安然

强烈要求展示那张画，顺便配上文中所示音乐。

夏冰

原帖由 时光安然 于 2013-12-1 10:55 发表
强烈要求展示那张画，顺便配上文中所示音乐。

附议。

何义钦

原帖由 时光安然 于 2013-12-1 10:55 发表
强烈要求展示那张画，顺便配上文中所示音乐。

那幅黑乎乎、一团乱麻似的画作，当时看过就删了，没有保留，明天找到后再贴上来，请大家鉴赏。

斯特拉文斯基《春之祭》《火鸟》，网上有很好的视频，我不知道怎么才能转到论坛来，现将地址复制如下，也请欣赏：

《春之祭》http://v.youku.com/v_show/id_XMjYwMjU3NTgw.html
《火鸟》http://v.youku.com/v_show/id_XMjQ0MzY4Nzg0.html

一孔

通过外在的表象是很难揭示内心的真实的，无乱是声、光、影、还是文字与绘画等等，所以都在尝试、都在追求、都想突破，临了发现太多的徒然，倒是留下来了诸多的类别与形式。

一水

选择一种“混乱”的形式——边听《春之祭》边阅读何老师的文章。两遍。实在说来，很挑战，很边缘，很考验：）估计没点物理学上的基础不能很好的理解此文。熵是一种解释力极强的理论，许多领域里的现象如绘画的，音乐的以及所有文化艺术的等等，大抵都可以用熵来解释，而且看上去亦应该非常合理。关于无序和有序，突然直觉提示，熵增加效应也许是最佳的解释？何老师最后的“包袱”甩得有很诱惑力：）

时光安然

听《春之祭》，觉得一片萧瑟之中，鸭子来了，鸡来了，马队来了。总之凡是世上存在的有生命的东西了，都在这样一个季节里来了出现了……后来都在舞蹈，还有的在打埋伏，包抄。
太乱。乱着乱着，就觉得不乱了。好像又有规律了。反正音乐太长，很考验人的听力，我就干脆边听边看。
再后来我只记得文字内容，忘记音乐了。

何义钦

原帖由 夏冰 于 2013-12-1 15:14 发表
附议。

应该就是这一幅图画——

何义钦

原帖由 一孔 于 2013-12-1 16:54 发表
通过外在的表象是很难揭示内心的真实的，无乱是声、光、影、还是文字与绘画等等，所以都在尝试、都在追求、都想突破，临了发现太多的徒然，倒是留下来了诸多的类别与形式。

谢谢老师阅读。

何义钦

原帖由 夏冰 于 2013-11-30 20:22 发表
此文含蕴丰富。各种艺术门类的演变中，都有一个规律，其相似性或者重大区别，都值得深究。

谢谢版主阅读和留言。

摇曳风铃

老师对美学和音乐还是相当有研读成果的。

何义钦

原帖由 一水 于 2013-12-1 21:08 发表
选择一种“混乱”的形式——边听《春之祭》边阅读何老师的文章。两遍。实在说来，很挑战，很边缘，很考验：）估计没点物理学上的基础不能很好的理解此文。熵是一种解释力极强的理论，许多领域里的现象如绘画的，音乐 ...

中国的教育，自高中始，便是文理分开的，但世界上的事情未必是如此分类的，这就容易造成两种状况：一是囿于自己的专业，另一种便是越界比较。人工智能发展到今天，已经能够生成艺术作品，如浙江大学的两位计算机专业教授，由他们编制的程序，能够自动生成出宋诗风格的格律诗（如果有兴趣欣赏，可以在网上搜到）。在这里，文理已经没有区分了。

应用熵增加原理来解释艺术或社会学现象，是应用自然科学理论解释社会运行的诸多实例之一，比如罢工问题、股票涨落、安全研究、经济发展模型、集团战略推演……等等，均归属于社会计算技术，莫不如此。

感谢版主阅读和留评。

何义钦

原帖由 摇曳风铃 于 2013-12-2 15:20 发表
老师对美学和音乐还是相当有研读成果的。

谢谢老师阅读和鼓励。

何义钦

原帖由 时光安然 于 2013-12-2 10:25 发表
听《春之祭》，觉得一片萧瑟之中，鸭子来了，鸡来了，马队来了。总之凡是世上存在的有生命的东西了，都在这样一个季节里来了出现了……后来都在舞蹈，还有的在打埋伏，包抄。
太乱。乱着乱着，就觉得不乱了。好像又 ...

接受美学认为，接收者（读者、听众、观众）因自身经历、教育、学识积淀，都存在着“内存图示”，当他在欣赏艺术作品时（即接受文本时），总是将自己原有的内存图示与文本提供的“文本图示”进行对照，从而不停地修正、补充、丰富自己接受经验，形成新的“内存图示”。