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[原创] 画家,女人,战争。

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发表于 2013-1-13 21:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  每个人之于认识的“再”觉醒都需要过程,特别是对人生观持一种执着状态的中年人。令人困扰的是,这跟知识的储备关系不大。有一句题外话:“政治由胜于战争,女人应该选择离开”。两年前,我跟云端私下里经常评论江天所有讨论政治的文章,对所见大家论及中外政治、战争多有自己的浅见。一段时间后,我是最终觉悟出一条不成文的悖论:倘大悲悯下没有清醒的体系构建,于个体而言的议论,似乎在某种程度上即便是处于对国家前途的关心,对历史的评判,效果多显得苍白无力。所以,面对某些政治言论,多做第三者旁观学习。纵如此,却时常希望再度“觉醒”。
  
  云端比我激进一些,我偶有见她参与一些所谓政治、战争的讨论。记得两年前,她发在江天《说到战争的合法性》一文中,有段话我印象很深:“为了正义,为了生存,为了霸业,为了自由,为了和平,为了尊严,为了复仇……战争可以有很多理由或借口,揭竿而起就掀起一幅浩浩荡荡的战争画卷。”文章以悲悯情怀,同情和例举中外史上很多战争的负面影响。然后,有石头者跟帖交流说:“优胜劣汰,物竞天择。对于人类来说,我以为还是需要战争的。战争除了造成破坏,同样可以促进文明的进化。”尽管我骨子里不苟同任何形式的战争,但还是当即对石头的回复表示支持,并以美国的南北战争和海湾战争为例,以待证得“战争在很大程度上是纯粹的利益争夺”,甚至存在其“不需要理由”的“合法性”。不错,每一场无论大小性质的“战争”,就形式和内容,都是一幅记载着不可逃避的历史“画卷”,至于“为了”什么而战,却可另当别论。接着,云端的帖子里,有可夫美女(根据头像判断)以“生产力标准”对战争的合法性进行试探性的回复,我觉得很有意思。话说,在这一次就“战争合法性”的讨论上,我欠下云端一篇文债,一拖就是两年。
  
  现在,容我就“战争”问题做些“发散性”思维,对“画卷”的产生进行直接表述:但以画家就题材之于丹青的介入,除却自然景观之外,更多的事关女人和战争。当“画家,女人,战争”这三位一体紧密的联合起来,于是,我思维的集中,是想起一个叫毕加索的画家和那些萦绕在他身边的女人、以及一个坐落在西班牙北部巴斯克地区的名叫格尔尼卡的小镇。事情是这样的:1937年4月26日,西班牙格尔尼卡这坐历史小镇遭受了一场恐怖的灭顶之灾。当天恰逢市集日,镇子上人山人海。突然,纳粹德国的战机像一片乌云样笼罩住了小镇的天空,密集的炸弹如暴雨般倾泻而下,3个半小时之后,本是热闹的格尔尼卡,满目疮痍,就这样被纳粹夷为平地。
  
  这就是史上著名的西班牙内战,结果是第二共和国解体,佛朗哥政权建立。格尔尼卡小镇遇袭的消息传到巴黎,长期旅居法国的西班牙绘画大师毕加索义愤填膺,旋即以半年左右的时间创作了一幅高3米多、将近8米长的巨型油画,以表达他对法西斯暴行的痛恨之情,是以坚定人们战胜法西斯统治者的信心。这幅巨型油画,正以小镇《格尔尼卡》为名,先是在1937年巴黎世界博览会的西班牙馆展出,随后又在欧洲、北美的多个国家巡回展览,引起了世界上热爱和平的人们的广泛关注和共鸣。《格尔尼卡》被誉为“抗议地球上所有战争的永恒纪念碑”,堪称毕加索绘画生涯中的颠峰之作。在这场战争面前,画家的毕加索,迎着时代风浪而英勇无畏地站在了共和派这一边,这是他生平第一次卷入政治漩涡。现在,人们对待这幅巨画的立场,多是以拥戴西班牙第二共和国的角度,倡导和平,然而,以得到德国纳粹支持的佛朗哥政权却成为这次战争的赢家。回到云端的问题上来,历史面前,“战争的合法”问题就是这么不可思议,它一定是要揭示包括二元对立所潜含的战争状态。
  
  话说毕加索一生酷爱女人,有资料载,他在创作《格尔尼卡》时,情人朵拉刚好在画室陪在他身边。一贯顺从的另一个情人玛丽某天突然闯进画室,两个女人在画室大打出手。据说,两情人的交锋在她们死后延续到拍卖场上:以朵拉为模特的《坐在花园中的女人》,1999年以4960万美元成交,描绘玛丽的《梦》则在1997年拍得4840万美元。这两个把自己的青春和生命燃烧在毕加索画作里的女人不会想到,当年她们在情爱战场上的厮杀,半个世纪后成了艺术商叫卖的筹码。我想说的是,这显然是花边,但因为牵扯严肃的“战争”,无论是毕加索画笔中的《格尔尼卡》战争,还是两个女人之间以“嫉妒”而来的战争,似乎又都不能被完全说成是花边。我看过毕加索画于1937年的另一幅画作《哭泣的女人》,正是毕加索在创作《格尔尼亚》后的作品。整个画面充满抱怨,控诉和眼泪。这幅画把焦点直接对准女人,确是一场关于人性的内在“战争”。别以为毕加索会被女人的眼泪吓跑,他其实是被眼泪吸引住了,很多时候,他兴奋而残酷地观察着女人,引逗他们哭泣,然后,再把她们画下来,让女人的哭泣来证实他深刻的信仰:“女人是受苦的机器”!有资料载,在完成《哭泣的女人》几天后,毕加索又用黑墨画出《眼泪的研究》,并以此为乐。想想看,一幅白皙的脸上流下滴滴墨泪,多么令人恐怖的画面,它让我想到一个本是涂了睫毛膏女人的心情聚变!毕加索仍以立体超现实手法,让这幅画的眼睛与身体分离,被别在奇怪的雕塑顶端。它们被插在用大大的手帕包裹着的“制造眼泪的管道”上,滚圆突出,几乎就象男性生殖器的眼睛,是特意被创作成女性器官的。显然,毕加索是想说:女人是制造眼泪的机器,就象男人是制造精液的机器。请原谅我埋伏在“发散性”思维下的私心,我绕这么大的弯子,并没有深入叙述我对《格尔尼亚》的观感,没有对画面中那些死亡、惊恐、战栗、凄厉与噩梦的手法进行解析,我其实是想说,以画家的毕加索为典型,一般而言,男人,是挑起“战争”的罪魁祸首。除此之外,介绍拉塞尔•马丁的《毕加索的战争》。
  
  ——————-我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。
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 楼主| 发表于 2013-1-13 21:03 | 只看该作者
沙发我自己,呼唤如空~~~~~交卷。
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 楼主| 发表于 2013-1-13 21:13 | 只看该作者
云端:《说到战争的合法性》

http://bbs.zhongcai.com/viewthread.php?tid=119549&highlight=
4#
发表于 2013-1-14 09:08 | 只看该作者
以画家的毕加索为典型,一般而言,男人,是挑起“战争”的罪魁祸首。

以画家的毕加索为典型,一般而言,男人都是希望妻妾成群的吧,或者,都想当画家吧。又或者,都是不为家庭负责任的吧,又或者,都是唯恐天下不乱的吧。又或者,全世界的画家都是毕加索吧。

这推理有问题。结论是个鸡等于蛋,而蛋又不是鸡的悖论。

;P ;P
5#
发表于 2013-1-14 09:29 | 只看该作者
看这题目,我还以为是山野先生的大手笔呢。再细看,不对,是一水写的。我昨晚就猜想山野先生看了此文肯定有话说。果然,山野先生提反对意见来了。
6#
发表于 2013-1-14 09:54 | 只看该作者

回复 5# 陀螺 的帖子

都说女人不懂逻辑,下结论的时候喜欢张冠李戴指鹿为马,看来还真是如此。 :lol :lol
7#
 楼主| 发表于 2013-1-14 10:10 | 只看该作者
原帖由 山野青云 于 2013-1-14 09:54 发表
都说女人不懂逻辑,下结论的时候喜欢张冠李戴指鹿为马,看来还真是如此。 :lol :lol


不是所有的女人都不懂逻辑,正如不是所有的男人都懂逻辑:lol

就知道是颗地雷,好歹文章结尾,雕虫一句“典型”下的“一般而言”,这个量词的运用,对理解文章比较有用。这一般里嘛,以论女人“什么时候都”“坚决不允许”的概率下,大概不包括山野君:lol

关于鸡和蛋的关系,至少我目前未见一个科学的论断,姑且不成为本篇之推理:lol
8#
 楼主| 发表于 2013-1-14 10:20 | 只看该作者
原帖由 陀螺 于 2013-1-14 09:29 发表
看这题目,我还以为是山野先生的大手笔呢。再细看,不对,是一水写的。我昨晚就猜想山野先生看了此文肯定有话说。果然,山野先生提反对意见来了。


事实证明,陀版你一直以为山野君是大手笔:lol

林语堂说,绅士的演讲,应该像女人的裙子——可惜,我不是绅士,就多有“裹脚”啦。:lol
9#
发表于 2013-1-14 11:34 | 只看该作者
刚才发了个贴子,回头一看一水老师的这个标题,忽然就冒出来这么一个句子:
环球时报,袋鼠,香蕉园.

[ 本帖最后由 常经 于 2013-1-14 11:36 编辑 ]
10#
发表于 2013-1-14 11:44 | 只看该作者
莫管战争还是政治,画家还是女人,只看文,只看帖,就很有意思。
11#
发表于 2013-1-14 12:57 | 只看该作者
主贴有意思,回贴更有意思。
顾左右而言他,或者立于另一个山峰摆武术架子,都是战无不胜的。

再回到主题,显然,艺术与人性无法完全对等。孰是孰非,也只能相对而论。对于画的价值,我们能用金钱来衡量其优劣,对于人性,则很难用客观的尺度来比量。只能说,人生本来就是艺术的一部分。

我喜欢一边作假一边画真的张大千,也喜欢赤心天真的白石老师,但不愿学李瑞清。更不想当那背着幼主跳海的所谓忠臣。

来这世间一遭,容易么?
12#
 楼主| 发表于 2013-1-14 13:27 | 只看该作者
原帖由 柳藏 于 2013-1-14 12:57 发表
主贴有意思,回贴更有意思。
顾左右而言他,或者立于另一个山峰摆武术架子,都是战无不胜的。

再回到主题,显然,艺术与人性无法完全对等。孰是孰非,也只能相对而论。对于画的价值,我们能用金钱来衡量其优劣,对于人性,则很难用客观的尺度来比量。只能说,人生本来就是艺术的一部分。

我喜欢一边作假一边画真的张大千,也喜欢赤心天真的白石老师,但不愿学李瑞清。更不想当那背着幼主跳海的所谓忠臣。

来这世间一遭,容易么?


论学养,白石老人是为真正大家,因其所学并非只在笔墨实践,更有书画理论之外的浩大扩充。总之,为艺术者不耽于艺术本身,所谓道在画外。差不多等同于毕加索为西班牙内战为《格尔尼卡》呐喊申诉,白石老人同样在抗战期间,拒绝给日本政要和伪军头目作画,“画不卖与官家,窃恐不祥”“从来官不入民家,官入民家,主人不利”,所谓风骨嶙峋,跃然纸上。又梅氏蓄须明志等等,都是一个艺术家的另一面,这也正是我提起毕氏作《格尔尼卡》的主要目的。至于琐碎的生活点滴,正说明人生本来是艺术的一部分,这句话比较客观。
13#
 楼主| 发表于 2013-1-14 13:31 | 只看该作者
原帖由 常经 于 2013-1-14 11:34 发表
刚才发了个贴子,回头一看一水老师的这个标题,忽然就冒出来这么一个句子:
环球时报,袋鼠,香蕉园.


我想到了热带雨林
14#
 楼主| 发表于 2013-1-14 13:32 | 只看该作者
原帖由 夏冰 于 2013-1-14 11:44 发表
莫管战争还是政治,画家还是女人,只看文,只看帖,就很有意思。


画画有意思,女人有意思,政治莫有意思,战争莫有意思:lol
15#
发表于 2013-1-14 14:04 | 只看该作者
原帖由 一水 于 2013-1-14 13:32 发表


画画有意思,女人有意思,政治莫有意思,战争莫有意思



排个序,女人有意思,画画有意思。
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