本帖最后由 高骏森 于 2014-10-31 10:52 编辑
中国行，美人吟 ——读朱千华先生随笔集《中国美女地理》
中国到底哪里出美女？这个话题很难一语定论。争论了这么多年，一直没有得出结果。《中国国家地理》杂志特约专栏作家朱千华先生，以地理位置为经线，以美女特色为纬线，通过细腻的文人情怀，敏锐多情的双眼，带着我们行万里路，在祖国有人烟的大地上，寻觅着美女的身影，发现与挖掘她们的性灵，解答出此地出美女的基本究因。
文章以地理位置为经线出发，东北——燕赵——米脂——南疆——巴蜀——扬州——吴越——潇湘——岭南。九个地域，作者用散文诗的语言，向我们娓娓讲述这些地方的风土人情，生活习性，文化宗教，历史演绎，挖掘出不同美女的特性与特征，亮在读者眼前的，给各个地域的不同读者一个完美公平的答复。
什么样的女人才能被称为美女？这同样是一个难以作答的话题，且，答案永远都不可能统一。不同的女人，在不同男人眼里，所欣赏出来的尺度也完全不一样。所谓情人眼里出西施，就是这么一回事。当然，在古人眼里，鉴定一个女人是不是美女，还是有一定的标准的，像什么娥眉脸，杨柳腰，樱桃嘴等，都是用来评价一个女人到底是不是美女的标准，这是外在的美，还有重要的一点内在美，就是文采是否出众，琴棋书画是否样样都具备，这一项若有缺失，尽管你的外形再美，也是称不上美女的，更写不进历史史册。秦淮八艳里面的马湘兰，就是容貌、姿色平平的一位女子，但因为她的才华高过于他人，且画作兰花在整个江淮一地无人能比，因此，她被幸运地编进了秦淮八艳的史册，流传于世。
通过行走，零距离的接触与了解，以及结合古人留下来的资料，加上地理气候特有的因素等种种，作者在文中并没有正面解答一个地方出美女的奥秘，他只说，出美女的地方，不是单指一个地或几个地，而是任何地方都有。之所以会有美女的出现，归咎起来有三，其一，一方水土养育一方人，山水给人以精气和灵气，给人以生命。这是全世界人都不否认的定论。像吴越一带的江南，山温水软，女孩子个个长得娇滴滴、水灵灵的，一口迷死人的吴侬软语，没有哪个男人见了会不动心的。其二，就是基因的结合。文中谈到的九个地域美女，几乎有一半以上说的是少数民族。我们都知道，任何有生命的物体，都是阴阳结合才诞生在这个世界上的。人的基因是由男人的精子和女人的卵子相结合，通过在女人的子宫里受孕后，十月怀胎诞生出来的。基因来的越远，诞生出来的孩子就长的越漂亮，越聪明。基因越近，孩子出生后就越丑陋，越愚蠢，国家禁止国人近亲结婚，预防的就是这个。所以，那些少数民族地区会出现美女如云，主要还是在远古年代，因为长期战争，使之百姓民不聊生，被迫大面积迁徙，从而形成了多民族融合，正是因为基因问题，让他们生出来的孩子一个个貌似鲜花，才识过人。其三，也是现代文明社会所提出的内在美，即心灵美。作者在谈及岭南地域的客家女时，并没有正面描述，也没有拿历史上的某个客家美女外貌来做铺陈，而是说了一句劳动产生美，谈到她们在社会地位中的四头四尾角色（家头教尾，田头地尾，灶头镬尾，针头线尾），给予崇高的褒赞。以及谈到她们对家庭男人深挚体贴温暖的情感美，引用了客家梅州才女叶碧华为宽慰多次参加科场失败，而意气消沉的丈夫李蓉舫作的一首诗来引证客家女的温柔、大度、善解的灵魂之大美。
由此可见，评判一个女人是不是美女，并不是单单从她的外型上来寻找，这只是其中的一部分，其心灵美，劳动美更是必不可少的重要因素。随着社会文明的不断进步与发展，男女的地位也越来越平等，巾帼不让须眉，在当今社会更是越来越激烈。
2014年8月25 五羊城
小档案：
朱千华，男，汉族。生于江苏如皋搬经镇，中国著名作家，中国作家协会会员。一直在扬州定居、工作、生活。2006年6月开始行走南方，作岭南田野考察。现旅居广西南宁，从事岭南文化研究，专业写作。系《中国国家地理》杂志特约作家。代表著作有：《水流花开》、《岭南田野笔记》、《岭南画舫录》、《像麦子那样金黄》、《中国美女地理》、《三沙人文地理》等。朱千华的作品，展示了他内心深处的辽阔原野，在充满乡村诗意的同时，也充满着原始的野性与力度，并与现代文明相抗衡。2006年，其散文名篇《那些销魂荡魄的声音》荣获首届朱自清文学奖。
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发表于 2014-10-31 15:55
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