本帖最后由 郭玉琴 于 2015-1-6 16:12 编辑
向内俯视人生
文/郭玉琴
青睐某种事物，我比较喜欢在意那些内里的东西。一块饼好不好吃，我要看看它的馅儿下的佐料好不好，是不是合我的胃口。与人相处，我从不敢单从观其貌，断其人，总是觉得这样的眼光取舍不靠谱。倒是那些其貌不扬的人，相处久了也有我们看不到的闪光点等着我们去欣赏，发现，悦纳。人不可貌相，海不可斗量，这是生活中我们常挂在嘴边告诫自己为人处世的哲学。
肉眼能看到的东西，大概总是缺少内涵的。肤浅的事物表面，常常能蒙蔽一个人的心灵，造成错觉上的遗憾，让人疏忽掉内里的精彩。正因为如此，生活中我们不能缺少一颗向内俯视人生的七窍玲珑心。爬一座山，我们会有这样的经验，越是在山的高处，越有险峰峻岭。越是在山的深处，越有雾霭跌宕起伏，壮丽风景。寻一个人，我们会发现，大隐隐于市，越是在闹市深处，越是有守得住平淡，经得起绚烂的高人。出世与入世，恰如人的心里与心外，一步之遥，一念红尘，沉下心来我们就是处于出世之间，向内俯视自己的人生。纵欲骚动起来，我们就是处于入世之中，向外开拓自己精神的疆土。闹市深处与荒山野岭，对于真正懂得向内俯视人生，时常要求自省的人来说，处处是江湖，处处也是世外桃源。世上不是没有净土，而是很多时候，我们没有让自己的心纤尘不染起来。向内俯视，我们会品到自己的孤独，品到宇宙苍穹的茫茫无际，浩瀚如海。向内俯视，我们会觉得自己渺小，卑微，但是如星辰一样为这个世界生辉。
我常流连于一些大地渺小的植物之间，在叫不出名字的时候，也愿意和它们在清风朗月下交谈，引它们为知己。向日葵是一株我最熟悉的植物，也是我最钦佩的植物。因为它有着一张向阳而开的乐观笑脸，但是无论阳光怎么青睐恩宠于它，在岁月的朝朝暮暮里，它永远都是低着头颅的。没有恃宠而骄，没有不可一世，只有谦逊，淡然，像一个深懂规矩的大家闺秀。天地雨露恩泽于它，在明艳动人的夏天，在硕果累累的初秋。她的姿态永远是岁月静好，现世安稳。向日葵不愧是兰心慧质，它低眉顺眼的一刹那，在我观望过的无数次中，都教我折服于一种内里的谦逊，端庄，淑德。在一株向日葵前，我寻到自己的内心需要，与一株喜欢的植物青睐，也是一件幸事。
向内俯视人生，为的是有一天向外拓展自己的生活疆土。我常常渴望自己有一双鹰那样的翅膀，在千钧一发的人生关口，以俯冲的姿势迎接挑战。鹰的爪子是尖锐的，鹰的志向是高傲的，但是鹰的雄心是蓄势待发的，向内俯视。翱翔于天空是鹰的最大梦想。做一个鹰一样的人，在鹰的身上寻找自己的目标，哪怕流血，哪怕受伤，不需要安慰，自己会懂得俯下身来，告诉自己如何应变这万花筒的世界。
向内俯视，目光平稳，褪去骄纵，我们会在彼此的交谈中寻得一种平和，增加一份美丽。才女和美女的市场之所以有区别，在于美女容易被人一眼看穿，审视时不需要睿智来捧场。而对才女的识得，本身就要向自己的内里要智慧，要素质，要涵养，要品位。周瑜和诸葛亮的差别在于前者要了江东美女小乔，让自己添得更加风流潇洒，后者要了才女黄阿丑，让自己胸中平添更多别人无法识破的丘壑笔墨，指点江山。
眼睛长在天上的人，是不会有俯视人生的机会的。俯视人生，必须让眼睛首先长在自己的身上。苛己待人，是俯视人生的前奏。人贵在有自知之明，凡事要静坐常思己过，闲谈毋论人非。能看到别人缺点的人，是庸人，能看到自己的缺点的人，是圣人。唐太宗李世民说谏臣魏征是自己人生的一面镜子，时常指出君王的得失。他说以人为镜子可以知得失，以铜为镜子可以正衣冠。可是很多时候，我们往往都懂得如何去正自己的衣冠，却只有很少的人能懂得如何去寻找出自己的过失。
论语说，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。我认为真正的勇者必须具有勇于承认自身错误过失的精神。敢于承认自己的错误过失，才会不惧怕真正改邪归正的艰难。如果我们能内俯视，用心去察清自身做人处世的不足，那么何愁不能在自己有限的生命里走出宽度人生，成为一个真正有内涵，经得起周遭人审阅的人呢？
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发表于 2015-1-6 14:24
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