李白身世之謎

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　　　　　　　　　李白身世之謎                  
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　　李白彪柄中国历史的大诗人，他给我们留下许多“光焰万丈”的美丽诗篇，但同时也留下许多扑朔迷离的不解之谜让我们去猜。
　　首先说说李白的家世。李白的家世主要有如下几种不同的说法：一，李白的族叔李阳冰在《草堂集序》中说：“李白，字太白，陇西成纪人。凉武昭王九世孙……中叶非罪，谪居条支，易姓与名”；二，与李白有通家之好的范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中说：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家难求谱牒”，“约而计之，凉武昭王九世孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名”；三，李白《上安州裴长史书》中自述：“白，本家金陵，世为右姓，遭沮渠蒙逊之难，奔流咸秦，因官寓家”；四，李白《与韩荆州书》中自述：“白，陇西布衣……”；五，李白《赠张相镐·其二》中自述：“本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上”。除此之外，魏颢的《李翰林集序》说李白是绵州人，刘全白《唐故翰林学士李君墓碣》说是广汉人，曾巩《李太白文集后序》说是蜀郡人，《新唐书·文艺列传·李白传》说是巴西人，《旧唐书·文苑列传·李白传》说是山东人，李白的好友杜甫和元稹也有“山东李白”之说；有人根据“本家金陵”句说是今南京市人，有人根据“奔流咸秦，因官寓家”句说是长安人；说李白是西域人的当然更多。有些人甚至根据李白“眸子炯然，哆如饿虎”的异族貌；李白的儿子叫“伯禽”和“颇黎”，女儿叫“明月奴”，不象中原人命名习惯；李白本人识外文，草答番书等情况，说李白是外国人，是少数民族，是突厥族…李白是“陇西成纪人”，这是李白同时代人又是他族叔的李阳冰说的，应当说是没有什么问题的。可是，如果深入分析，这里面仍问题不少。首先，如果李白是“武昭王李暠的九世孙”，那么他就是唐玄宗的族祖，唐王朝优待本家，将亲戚都“列入宗正寺，编入属籍”，当时李白求官心切，可他为何不去入籍呢？另外李白入仕后在长安多年并多次见到唐玄宗，他为什么没有提说他本家的事呢？另外，李阳冰是李白的族叔，可李阳冰却不是陇西成纪人。
　　李白的出生地在哪里也是有问题。《范碑》说李白祖上“隋末多难，一房被窜于碎叶”，但李白的祖上究竟是什么时候犯了什么事被发配的都一概不清。李白自己说是“遭沮渠蒙逊之难”，这个说法在时间上是对不上号的，在逻辑上也说不通；有人说这个“难”可能是唐初的玄武门之变，李白的祖上是李渊的儿子建成或元吉的儿子；有人则说李白的祖上是隋末李贤、李穆一门，这门人在大业十一年（公元615年）遭陷被杀，余者被流放西域，过了五代，李白一家才偷偷返回内地，当然这个说法是排除了以上的所有资料，另辟蹊径，从李陵投归匈奴后的一枝来寻根研究了。这个说法也没有得到专家的认可。
　　另外，李白出生在碎叶（今吉尔吉斯坦的托克马克附近）还是出生在绵州昌隆（今四川江油），人们也一直争论不休。范传正《新墓碑》说李白生在四川，郭沫若考正说李白出生在中亚碎叶。郭沫若的这个说法也是有问题的，因为中亚碎叶在隋末时还是突厥族的领地，隋王朝不可能把李家一门驱逐到国外去。再说当时还有焉耆碎叶、哈密碎叶，焉耆和哈密在广义上都可称为“条支”，所以为什么一定要把李白祖上的发配地定为中亚碎叶呢？出生在四川也没有充分的史料根据，“蜀中说”即“青莲乡”说最先是由明代人提出来的，根据还是《李序》、《范碑》上的材料。
　　另外，李白活了多少岁也是众说不一。按李阳冰的说法推算是五十七岁，李华说六十二岁，曾巩说六十四岁……
　　李白之死，历来也有几种说法：一说是病死的，一说是失足溺死的，一说是自己投河的，另一说不言病也不言溺只说是“卒”……
　　现在的工具书一般是这样解释李白的：李白，唐大诗人，字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），汉将军李广之后……
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