【原创音乐诗画微电影】教堂里的哭声（全文完）哭声迤逦等

红秋叶

　

　　（三）哭声迤逦



　　
　　我把注意力又挪回到圣经上，圣经中颂扬大爱的理念开始在我心里一点点发酵，脑海中不断闪现那些爱与被爱的情景，进而使我联想到雨水施加在叶子上的情形。
　　
　　春天来了，叶子刚刚从树枝的怀里探出头来，心里就盘算起春雨何时会来，叶子们忘情的模样就如同基督徒跪在基督圣像前双手合十，聚精会神祷告时的神态一致。
　　
　　几声春雷声滑过叶面之后，雨就悄悄下起来。雨水叩哒哒敲击着叶子，很像是一位负责任的教书匠，看到一位弟子趴在课桌上酣睡，就用教鞭轻轻敲击课桌，发出一声声提示音来，似乎在提醒道：小同学上课了，快醒一下！雨越下越起劲了，雨声连在一起踏着叶面不胫而走，它要赶在阳光到达之前，把叶子表面的灰尘冲洗掉，让阳光品尝到叶子原始的味道。这与其说是上天的安排，不如说是雨水和叶子之间的一种默契。雨水把关爱奉献给叶子的同时，也获得了奉献之后的满足感，它们在叶子表面上打起盹来。叶子迫切需要一场春雨来洗去自己身上的淤泥，把一尘不染的身子献给阳光，这是埋在每一片叶子心中最大的秘密，也是叶子与雨水之间的世纪约定。
　　
　　我很羡慕叶子，叶子在被雨水淋洗时心中一定是喜乐的，雨水就像一位细心的护士为婴儿洗澡那样轻柔。不但要洗去浮在叶子表面上的尘土，还要一而再，再而三轻叩叶肉深层的部分，力图把沉积在叶肉中的渣滓彻底拍打出来，雨水洗涤叶子的过程与基督徒祷告时的心路历程是多么相似。
　　
　　耳畔传来嘀嘀的哭声，让我措不及防。这和雨滴轻叩叶面时发出的声音不太一样，哭声中带着颤音，是基督徒紧贴着主耶稣的心在倾述。我不是第一次在教堂里听到基督徒的哭声，几年前在家乡石河子老街受洗时，当讲经进行半个小时之后，教堂里有人开始泣不成声。现在牧师才刚刚开始讲经就有人哭起来，这让我深感意外，是谁这样控制不住自己的情绪，非要在牧师刚刚讲课时哭泣。
　　
　　哭声来自教堂靠边墙的位置，几根高大的立柱围成中央大厅的同时，也和边墙形成了一些面积较小的偏厅。不知道是什么原因，早晨的阳光已经在中央大厅转半圈了，就是还没有找到从窗户上切进偏厅的角度，偏厅因此看起来昏暗无比，不过可以看到那里有一些基督徒抱在一起。
　　
　　我想去安抚一下他们，可是转念一想，还是不去为好。一定有什么奇迹发生在他们身上，只有在得到了主耶稣的恩典之后，基督徒才会如此激动不已。基督徒内心中一旦有了强烈的感恩之情，势必要即刻释放出来，否则他们如潮汐般的心儿无法平静下来，看得出此刻他们正在享受着哭泣带来的幸福。
　

　
　
   对主的感激之情就这样在基督徒之间相互传递着，教堂充满了情绪化气氛。任何一声嘀嘀的哭泣声都会引来不同方向的嘀嘀声回应，就如一阵风儿掠过树林时，只要有一片树叶情不自禁打起节拍，那些本来在树枝上安心静养的叶子们，就会一边打着节拍，一边随着节拍翩翩起舞，节拍声此起披伏在树林中荡漾开去，谁无法把它们收拢在一起。
　　
　　基督徒们的哭声有时会持续几个小时，我试着想了一下，若风儿一连刮上几个小时，树林里的叶子们会有怎样的表现呢？叶子们会不会像那些执着的歌手，一连唱上几十首欢快的歌？叶子会不会奏出风铃声般的音乐，献给可爱的风儿。我曾有一段时间特意观察过微风过处的林间，当微风来到窜天杨林中时，窜天杨的叶子发出的声音就和杨树的树干一样直来直去，啪啪啪，几乎不会拐弯。有时风儿实在太小了，窜天杨的叶子就一个个耷拉着脑袋，感觉要睡着了一样，可是当风儿略微改变一下行进的方向，叶子们就会有所骚动，有时会听到它们发出十分微妙的声音，来自局部的细小声音清澈悦耳，仿佛在和风儿深情地对话。
　　
　　我猜不透风和叶子之间的林间风情，也无法完全领会叶子们的风言风语。我注意到阳光在中央大厅里转悠很久了，就是没有能够在偏厅落下脚来。要么是偏厅已经充满了基督徒们的激情，要么是阳光还没有鼓足勇气挤在狭小偏厅里。
　　
　　偏厅里有了基督徒们相互给予的鼓励和安慰，没有阳光的照顾也不缺少温暖。偏厅成为我视觉中心的那一刻起，就让我感到了一种的神秘的力量。这是一种极为罕见的亲和力，吸引着我的同时，也在吸引着中央大厅里的每个人。
　　
　　偏厅相对隐蔽的地理位置，让基督徒自觉不自觉选择在这里，把对主的一腔感激之情发泄出来。来自偏厅中基督徒们的哭声越来越大，如此高涨的哭泣声一旦开始之后就很难停下来，中央大厅里也有基督徒在跟着哭泣，顷刻间，基督徒们的哭泣声在整个教堂蔓延开来，中央大厅的哭声渐渐盖过偏厅里的哭泣声。
　　
　　那些来自身边的短促哭声，让我的呼吸变得急促起来，我不知所措，有些带着嘶哑的哭腔会在拖延上几十个音节之后，发出几声憋气的声音，我猜这是上了年纪的人才会发出的哭声，大概和他们的人生感悟以及人生阅历有关，我就不会这样哭泣。我在哭声中寻找基督徒们哭声的缘由，找着找着我的眼眶里也滚起泪花，身边的人都变得模糊起来，可是我善感的心儿却更明亮了。
　　
　　基督徒用哭声宣泄内心中的喜乐，喜乐来自于每个人心中的那份感动。基督徒的哭声里其实没有丝毫忧伤的成分，这种喜极的哭声带给我的是轻松和愉悦，我还是原来的我，我是理性的也是感性的，不过我现在发现自己有了一种有别于理性和感性的心理体验。当人感动至极时才会哭泣，这是本能。酣畅淋漓地大哭一场，无疑就是基督徒在得到主的恩典时，释放情感的最好方式。
　　
　　基督徒出于感激的哭声是暖色的，阳光的。就像雨后洒向荷塘上的阳光那样灿烂无比，温暖的阳光给无数生命带来勃勃生机。




（四）雨季，荷塘，阳光来了


　　
　　阳光透过云雾形成的纱帐，听到雨滴弹击叶面发出清晰的嘀答声，立刻被那时近时远的雨滴声深深吸引住了，那些雨声优美的曲调中有着十分自然情愫，听着听着就入迷了。阳光想早点钻出云雾看个究竟，但执着的雨还是下个不停。雨天中，云雾总会把阳光裹得严严实实，生怕阳光会在雨天里着凉。
　　
　　中午时分，雨终于停了，阳光眯缝着眼从云雾中探出头来，隐约听到有雨滴声在耳畔作响。阳光定了定神，看到眼前是一片绿幽幽的荷塘，荷叶经过雨水的洗刷之后，显得十分清纯可爱。可是仔细听听，却听不到任何雨滴声。很后悔自己来晚了，没能亲临之前细雨弹拨荷叶的音乐会。
　　
　　天彻底放晴之后，还有一些雨水在叶片上游荡，看样子它们玩得很开心。没有了雨滴敲击叶面的嘀答声，阳光感到缺少了倾述的氛围，满腹的心事刚刚到嗓子眼儿，又很快咽了回去，悻悻然只好把静下心来，重温一下刚刚雨滴轻叩叶面的探询声。
　




   忽然间，荷塘东西方向传来水流的潺潺声，一股涓涓细流从高处荷叶款款落下，注入到低处的荷叶片上，低处的荷叶张开叶面接住这幸福的水流，不住地点着头。原来雨停之后，分布在荷叶上的雨水，由于自身重力的作用，不断向荷叶中心聚拢，荷叶中心的雨水渐渐多了之后，就会选择一个方向，把水倾倒出去。真是巧得很，下面一片荷叶正好接住上方荷叶倾倒下来的荷雨水。阳光看在眼里，感动于荷叶们相互合作的精神。荷叶们在潜心交流，彼此毫无保留分享雨后的甘露，哗哗声此起彼伏，放眼望去阳光看到半空中彩虹清晰的轮廓。
　　
　　阳光陷入沉思之中，它努力回想着之前雨滴的声音，想用自己丰富的想象，去复原雨水淋在荷叶上时的景象。那会是怎样一副情景呢？雨滴一定是小心翼翼扑打在荷叶上，只有这样才可以发出轻柔而有节拍的雨滴声。与现在荷叶们相互间注水的哗哗声完全不同，哗哗声里有一种积蓄已久的情绪在里面流淌。那是高处的荷叶事先积蓄足够多的雨水之后，沿着荷叶茸毛筑起的通道下泄，泄在低处的荷叶，发出洪亮的声音来。与之相比，雨滴声像一个慢条斯理的倾诉者发出的呢喃声，而后者这是一位情绪激昂的管弦乐手，吹奏出连绵不断的欢快乐章。
　　
　　荷花已在卷曲的荷叶上默不作声，雨水的滋养使她更加楚楚动人，当它看到荷叶们相互交流，也希望自己快点张开花瓣，早一些分享荷叶们相互间的友爱，即便自己毫无这样的心里准备。渐渐荷花发现，荷叶们之间的交流是短暂的，当阳光照射在荷叶身上时，微风就会跟着凑热闹。风虽然不大，但是叶子们怀里都有一团雨水，只要微风上前略微摇上几下，叶子就像喝醉了一样，东倒西摇起来，怀中的雨水左突右奔，不到一会功夫，荷叶怀里的雨水就消失殆尽，连同那款款的注水声也消失的无影无踪了。



　　
　　荷花感到很扫兴，低头看到身边有两片蜷曲着的叶子，紧紧闭合着的叶子，貌似受了什么委屈，把自己收的很紧很紧，不愿意和外界交流。到底是发生了怎样的事情，让叶子有这样的委屈。不过荷花很快从脑海中闪出一个奇怪的念头。这两片叶子或许会是为了给自己让出通道，好让雨滴直接抚慰在花瓣上。那些卷曲的叶片是刻意收起的，叶面上没有雨水的滋润，所以才干涩不堪，收缩得越来越紧。不过，荷花这样的推理中自己是直接的受益者，感到心中有很多的亏欠，但愿这不是事实，更期望有一个凄美的传说，来拯救自己愧疚的心绪。期望那连片荷叶是因为交流的障碍，暂时没有找到意中人，就以这样的姿势守着一份贞洁，这样不但合情合理，也也让人实在感动。
　　
　　荷花紧紧依偎在卷曲的叶子身上，想把自己身上的雨水分给卷曲的叶子，想看到叶子舒展开来的样子。可是几经努力，卷曲的叶子还是不肯接受自己的好意。也许自己给予的抚慰不是卷曲叶子所需要的那种，根本无法替代叶子意中人所给予的慰藉。荷花有点茫然，心想，有些情感就是这么奇怪，只有唯一了之后，才有唯美的可能。情急之下，荷花抬头看看天空中的彩虹，七色的虹桥跨在荷塘上，维系着雨后天晴后的美丽情愫。彩虹中不同颜色相互规范，相互交融，能形成灿烂的友谊纽带。
　


　
　　基督徒像婴儿那样无所顾忌地哭泣，他们就像驼队在沙漠中行进数月之后，终于遇到一谭清洁的湖水，霎时间心中萌生了生的希望那样。教堂是基督徒相互间交流心声的地方，也是向主倾诉的地方。对主感恩的哭声此起披伏，恰恰就是做礼拜时的进行曲，无时无刻都激发着感恩的气息，每到这一刻，基督徒都十分愿意把激动的音符撒向教堂的每个角落。
　　
　　我忽然意识到，一个人的生命中太需要这样的哭声了，这样的哭声和婴儿的哭声是有区别的，婴儿的哭声里带着天真的气息，就如溪流由山涧款款而下，迎着阳光看去会看到一根亮晶晶的光柱，似乎闪耀着思想的光芒。其实那些光芒来自阳光下的条件反射，是一种自发的状态，谈不上什么思想的境界。相反，基督徒的哭声是有境界的，基督徒的哭声与悲戚无关，悲痛中的人们不会在意鲜花与喝彩，基督徒的哭声却是要和同伴们一起分享的，需要一起喝彩，真心实意想把心中的喜乐与兄弟姊妹们分享，这是乐于分享彼此快乐的境界。
　　
　　牧师也在哭泣，他不得不中断讲经。他尽力控制着自己的情绪，端起茶杯，很有意味地喝了一口茶，然后又抚了抚金丝眼镜。这样哭声一片的会场，是不受任何人掌控的，基督徒的哭声源自他们内心中对主的感激。
　　
　　牧师再一次清了清嗓子，讲经的节凑一放慢了，力争把圣经的要义传递给在场的每一位信徒。教堂里的哭声根本没有减弱的意思，牧师提高了嗓音，不过讲经的节凑却随着教堂里哭声起起伏伏。
　　
　　这一切似乎都是主耶稣事先安排好的，幸福的哭声联动着每个人的心思，也给教堂里带来了的欢乐气氛。
　


　
　　带着哭腔的默诵经文声，倾注了基督徒全部的情感，基督徒在忘我的氛围中与主交流，把心中要说的话都说出来。我注意到，一开始对主感激的哭声来自偏厅，而后哭声就如海浪般涛声不断，蔓延到教堂的每个角落。哭声像一剂贴在基督徒心灵上的灵丹妙药，在充满感动情愫的教堂里，抚慰着基督徒心里最柔软的部分。哭声可以把沉淀在心头的杂念清理干净，在这样特殊的氛围中，善感的心一旦被触发，就无法再克制了。
　　
　　我来到大教堂做礼拜，就是想在这样的哭声中反思，把心中对主的种种疑虑去除掉。每逢做礼拜时都会有人哭泣，在这样的哭泣声中享受感恩的心，是基督徒不再掩饰的秘密，每个基督徒都希望在彻底忏悔中得到永生。
　　
　　信仰上的事情有时很感性，有时又很理性，有谁能说得清呢？







　　（五）《月光，雨水和叶子》
　


　
　　秋天的夜空就是很有情调，它的情调主要源自于精明的月光，每当夜晚来临时，月光出于安全的考虑，先在树梢上着陆，观察一下周围的动静，感觉一切都正常，就跳到隐蔽的小树叶上面休息。
　　
　　叶子跟踪着月亮，在心里暗自数着月亮的轮回。到了中秋时，叶子发现月亮变得圆滚滚的，并且有一个光环绕在月亮周围。
　　
　　月光像往常一样，沿着叶子的边缘滑行一段距离，身上很快就沾满了叶子的清香，不觉得就有点陶醉了，于是顺着叶子光滑的表面滑到地面上，细细品尝起叶香的好味道。
　　
　　午夜时分，月亮升至中天，本来安静的风儿不知为什么骚动起来，空气中渐渐有了一些潮湿气息。原来雨水即将来了，月亮光慢慢隐身在潮湿的空气中。雨滴开始在空中凝结，慢慢就壮大起来，把月光都吸收在自己的身体里。雨滴答滴答落在叶片上，叶子此时正在酣睡，不知道雨水已经到来了。
　　
　　树上有几片干枯的叶子在雨中摇摆着，它们已经在树上挂了一年多了，雨水再怎么摇晃枯叶的身体，也无法唤回它们生命的气息。
　　
　　雨水无论滴在青色的叶子上，还是滴在干枯的叶子上，都是想把万物流转的意识传递出去，告诉它们万物其实都在流转往复，流转并不是简单的置换，流转必将迎来生命的升华。
　　
　　望着眼前的青叶和枯叶，雨滴不想停下脚步，想用不间断的叩寻来探知生和死的意义，想用周而复始的流转理念来梳理万物之间联系。雨滴轻轻揉搓着青叶，靠近叶片中间的部分慢慢凸了起来，好像它们就要站起来洗耳恭听雨滴的尊尊教诲。显然青叶已经从雨滴的话语中领会到活着不仅仅是为自己一个人活着，要学会善待其它生命。

   枯叶听到青叶和雨相互抚摸时，发出轻柔的摩擦声，既像是细声细语，又像是青叶爽朗的笑声,可是雨滴在抚摸自己的时候，自己只能干咳几声。

   天渐渐凉了下来，雨滴担心叶子们的面容会变得焦黄不堪，更担心叶子们不堪忍受与树枝分离时的阵痛。
　　
　　青叶也在等待着和树枝分离的那一刻，毋庸置疑等待分离本身就是一种痛，是同在心里。是最痛的那种，一定会痛过与树枝分离时身体上的疼痛。

   枯叶何尝不在等待着与树枝分离时刻的来临，那迟到的疼痛终究会来的。虽然枯叶历经过无数风雨，身体已经残缺不全，可是枯叶的心儿却是柔软的，与树枝分离时一定也会痛的，不过枯叶仍旧期望着月光会来。　　


　

   大妈一边听着牧师讲经，一边用手在圣经上比划着，嘴里念念有词，似乎也在兴奋地演讲着。大妈在念叨着同样一句话：“感谢主，感谢主。”我深知大妈说出这样简单的只言片语，不是随便说说，完全是出于她对主虔诚的心。“感谢主”这三个词在大妈那里，不是简单而机械叠加在一起的文字组合，大妈每次的音调都会有所起伏，情感也在一次次起伏中得到升华。
　　
　　我竟然也不知不觉念起了同样一句话，似乎不这样做就会对不起自己。可是在我重复几遍之后，发现自己的潜意识似乎受控于某种神秘的暗示，会不会就是来自“感谢主”的暗示。我的意识实在已经做不出主无关的其它推断。我只好随着众人一起念着“感谢主”，一遍又一遍。我似乎又回到几年前那次在家乡石河子受洗前，事先在聋哑人家里念叨着“感谢主！的预演，不过这一次我明显感觉到心儿跳得更快了，会不会是自己对主的诚意却有加深呢？
　

　
　　（六）《受洗前的祷告》
　　


　　认识哑巴大哥是通过他的媳妇，她媳妇是一位朴素的中年妇女，在新疆石河子医学院做清洁工，工作之余她经常给我们病员讲圣经中的故事。久而久之我就成为她忠实的听众，喜欢圣经故事中的人物，虽然他们都是一些外国人。哑巴媳妇并没有传教的意思，可那些有关爱与被爱的故事，对我来说既神秘又带着幻想，圣经故事与那些古典小说是有很多区别的，最大的区别在于圣经故事可以在听众之间产生互动，也就是说，圣经里的故事更容易深深打动人们的心儿。有时哑巴媳妇也会告诉我们一些发生在她自己身上的诸多奇妙的灵验。
　　
　　有一天哑巴媳妇告诉我们，有一位德高望重的河南牧师要来石河子讲课，有谁愿意去可以先到她家，然后和她的爱人一起到老街教会做礼拜。吃过午饭之后，我和一位麻醉师来到哑巴家，一位中年男子微笑着看着我们，就是不说话。互相静默片刻之后，他用手指了一下墙上的耶稣画像，然后两眼微闭，双手合十，很有示范的意味。我想他不说话大概是只会讲内地方言，怕我们听不懂，所以干脆来个一声不吭。我是生在新疆的军垦二代，叔叔阿姨来自祖国各地，听惯了南腔北调，啥样的方言没有听过，大江南北的方言也学了不少。没有语言上的互动，我感到在我和哑巴之间横着一道高墙，交流的不畅让我感到十分不自在。不知道是不是我的肢体语言把我的心思泄露出去的，哑巴媳妇察觉到这种交流上的不畅，赶忙给我们解释，这才得知她的丈夫是一位聋哑人。
　　
　　哑巴家很简陋，布艺沙发的弹簧把沙发表面顶得凸凹不平，若不是一层结实的化纤布裹着，弹簧恐怕早已裸露在外了。沙发上方的墙上挂着耶稣受难时的画像，我第一次这样近距离面对耶稣的画像，它带给我精神上的震撼与那种物质上感受是完全不一样的。画像上耶稣是一个意志坚强的人，他让那些贪生怕死的人感到平庸和无地自容，耶稣为了人类的平安情愿自己受难，耶稣要拯救人类，可是谁来拯救耶稣呢？
　　
　　我们四个人一起跪在沙发上，面对耶稣像开始祷告，我看到他们三个都郑重其事把眼睛闭上，双手合十举在胸前，随后就听到三个音律的祷告声。这样一板一眼的祷告在病房中是无法见到的，我们四个人的时间都归结在这样一个不大的空间里，不知何时才能够发给我们每一个人。我感到时间在原地打转，我的时间围着哑巴媳妇的祷告声打转转，一圈又一圈，它顺时针转着，效仿西大渠里的漩涡，一如既往顺时针打着旋，我无法去改变。我想当有一天我去麦加朝圣时，我的时间沿着逆时针旋转，和尼罗河中漩涡的方向取得一致。
　　
　　哑巴媳妇的祷告声就像远道而来的水不断涌入，水面在升高，我有点不知所措，心中莫名其妙开始颤栗，我的耳朵似乎变成了一道声音的闸门，把那些与我命运无关的祷告声阻挡在思想的外围。这样祷告的节奏是要把我从现实中拉到一个虚幻的空间里吗？我一边想着一边埋怨自己的唐突，究竟来到这里做什么？我无法从这样的氛围中逃脱，只好把眼睛闭上，一切听从哑巴媳妇的安排。一想到他们祷告时的表情，感觉是在比试谁更加投入，我就好笑。可是我的笑意很快就被此起彼落的祷告声打断，如昙花般稍纵即逝。我幻想着自己进入到一个科幻电影中，祷告声把我领向一扇开启的大门，门里面有很多人在一起祷告。想到这里我心中不安起来，呼吸也变得急促，我吃力地把眼睛睁开，想证实一下那个伴随我长大的时空还在不在，我熟悉的世界是不是已经发生漂移。
　　
　　我重新扫视了一下身边的三个人，感到他们的确不是在做样子，完全进入到忘我的状态中。我是多么悠闲自得，不但用祷告，而且还在窥视别人三个人的祷告。我是在逃课吗？从门缝中窥视到同学们的一举一动。
　　
　　可是不久我就又自责起来，这对其他正在祷告的人是多么不公平，我不喜欢自己游离在群体之外孤芳自赏。
　　
　　我用力再次把眼睛闭上，若想再次睁开眼就得用十倍的力气才行。我闭上眼不单纯是一件力气活，首先要克服内心中的不安全感，确认在这样一个神秘的地方其他人不会侵害我。哑巴的坦诚早已用实际行动表达出来了，哑巴媳妇平时就善解人意，现在又用祷告声传递着善意。那么身边还剩下一位既熟悉又无法琢磨透的麻醉师。我永远都记得她给我打麻药时的样子，做手术那天，就是她用纤悉的手托着我的下巴，用食指丈量着我的腮帮子，命令我的嘴巴一张一合。然后在上下颚的交汇处点压了一下，像是做了一个记号，随后就用麻醉针头的刺入点压处，过了一会儿，用一根探棒捅着我的上牙床，问我痛不痛。现在没想到这样一个医术精湛的麻醉师就在我身边，目前她在专心致志地祷告着，也许马上就会找到她心中通往快乐的穴道了吧！
　　
　　我现在完全可以闭上眼学着去祷告，我想看到自己用力闭上眼祷告的情形，会不会和他们三个闭上眼祷告时一样滑稽可笑呢？只可惜身边没有相机，就是有了相机也没有谁有时间给我拍照。我闭上眼，脑海中闪过其他三个人闭眼祷告时的样子，我想自己一定和他们一个样子，我刻意闭眼用劲自然会大些，眼角一定会生成相比其他三个人更多的鱼尾纹。他们三个闭上眼睛的时候是多么从容。
　　
　　我眼角上过多的皱纹也只有我才会注意到，没有谁告诉过我祷告时必须把眼睛闭上，只是接踵而至的祷告声暗示我必须把眼睛闭上，在我关闭视觉的通道之后，才可以和主耶稣有充分的交流。此时，耶稣在我的脑海中似乎仍旧活着，一个有血脉和体温的长者向我走来。我听说过耶稣人们医治百病的故事，我希望他从画里走出来，用手抚摸一下我的额头。
　　
　　想到这里，我感到头皮一阵发麻，赶忙把眼睛睁开看看自己在什么地方。身边的三个人还在祷告，似乎现实中发生的一切都与他们毫无干系。眼前的耶稣像好像比刚见到时大了很多，也许是我的错觉。
　　


　　我像一个在会场上放哨的局外人，对会议主题漠不关心，只在意那些会场上花边新闻，比如谁在会议当中开了小差之类。我似乎有了分身之术，一边在会场上放哨，一边在会场上开小差，这是多么矛盾和不可救药。我无论如何也不愿意接受神不守舍这样一个名分，我开始装着和他们一起祷告，我的祷告音节总是比其他人慢半拍，这是要预留充足的时间来复制他们的祷告词。
　　
　　跟在哑巴媳妇后面祷告是一件费力的事情，哑巴媳妇吐字很快，我跟上一会儿就气喘吁吁了。麻醉师接受过高等教育，吐字比较标准，就是与我隔着两人，我无法跨过哑巴夫妇俩的祷告声去扑捉麻醉师的祷告声，哑巴大哥紧挨着我，按说我是近水楼台，可是哑巴大哥的祷告声像是两个唢呐同时在演奏，我拎不清其中的节拍。在很长一段时间里我都在用心分辨，可是无法整理出哑巴大哥表达的内容，这支支吾吾的祷告声，还是我第一次听到一位哑巴说这么多话，像是在自言自语，又好像在向人倾述，哑巴大哥的祷告声抑扬顿挫，在身边三个人的祷告声中我很容易就能辨认出哑巴大哥的声音。不单单是因为哑巴是男声，主要是哑巴大哥会发出连续的长音节，并且声音时高时低，本来该平滑的地方却拐一个弯，不容分说就把我的听觉引导到一个截然相反的方向去了，等我好不容易定下神仔细品味的时候，哑巴大哥的声音又沿着原路绕回到起始的地方。我根本和哑巴大哥对不上口型，这不能怪我不认真，哑巴的口型忽左忽右，像是在说绕口令。无法跟上哑巴大哥祷告的节奏，我也是有收获的，从哑巴大哥坚定的祷告声中，我听到了一位聋哑基督徒对主虔诚的心声。



　　
　　这一幕幕让我想起了秋天时的叶子，每到秋天时，我都会体味一下树叶身上的色彩变化。有些色彩只是伏在叶面上很浅的地方，比如那些叶面上的大红色，几场秋雨过后，就再也找不到它们的身影。叶子变得十分憔悴，这是就是叶子深秋时的结局。秋后叶子们通往来年春天的大门就被无情地关闭了，这是自然的选择，我习惯上会把那些无可抗拒的现实推给自然，这种推理就是我心灵上的安慰剂。
　　
　　我在小时候有过两年的失聪，深知聋哑人的内心感受，孤苦与寄望共存着。当我现在面对哑巴大哥时，我却接受不了上苍为什么要像对待一片即将落下的叶子，对待一个诚实的中年男人，过早关闭他聆听世界的通道。我童年时有过近两年的失聪，可是在失聪两年之后，我的听觉如春雨后的小树芽，毕竟又次获得了勃勃生机。
　　
　　失聪带给我的是绝望，我躲在角落里目睹人们的表情，想从他们的口型上寻找声音的感觉，可是每次都很失望。我拼命拨弄咚巴拉，想让它发出悦耳的声音，来陪伴我。可是咚巴拉在沉默。我曾经走向空旷的田野，张开嘴把阳光吸进嘴里，然后用尽全身的力气大喊大叫。
　　
　                        

　  无风的时候叶子沉默不语，叶子把脸转向太阳以获取支撑生命的能量。
　　
　　我深知平时聋哑人的内心世界有多么痛苦，上苍关闭了哑巴大哥通往声音世界的大门，可是在祷告的时候哑巴大哥心中一定是明亮的，有一个太阳时刻温暖他，这就是耶稣基督在给支哑巴大哥力量。
　　
　　耳朵的蔽塞无法挡不住聋哑人对信仰的追求，当我听不到外界任何声音的时候，我渴望和人们交流，想从周围人们的眼神去揣测他们的意图，想从人们的举止中猜测他们的心意，在那段失聪的日子里，我的眼睛就这样被冠以更多的功能。
　　
　　聋哑大哥如何进入到耶稣基督的世界中，让我百思不得其解。墙上耶稣的画像只有一种表情，耶稣并不会从画像里走出来，亲自来传授福音，在我看来，耶稣不过是一个过世很久的老人，他的画像最多就和古代那些圣人们一样，只是一个人们顶礼膜拜的偶像。圣经跟那些流传下来的史书一样，传诵着做人的各种理念。据说圣经是在耶稣过世后的几百年中，那些追随者收到主的心灵感应，把主的事迹和话语写下来，最后成为现在这样一本圣经的书。
　　
　　耶稣的话语通过圣经来传播，基督徒是最为直接的传达者和受益者。哑巴媳妇是一位虔诚的基督徒，可想而知，每天读一段圣经对哑巴媳妇是件多么愉悦的事情。哑巴媳妇和圣经中文字的交流该是和自己最信任的人交流一样，把心扉彻底打开来倾诉一番，听不到任何反馈的声音，心中是坦荡无比的。哑巴媳妇祷告的时候确实同对自己的爱人说话一样，细声细语。就算是对方不能够听见，但是确信爱人此时正耐心地听着就足够了。
　　
　　哑巴无疑就是哑巴媳妇祷告时最忠实的听众，虽然他无法听到来自世界的任何声音，但是他用心来聆听一样可以扑捉到媳妇祷告时的能量，不排除有获得灵感的可能。这样的判断可以从之前哑巴专注的祷告声中，以及在随后受洗过程中发出的哭声中得以验证。
　

　
　　（七）受洗

　                        

　　看惯了秋天时满地的落叶景象，我反不忍抬头望向那些仍旧悬在树上的惨叶，感觉那些滞留在树上的叶子很孤单，它们形单影只，不过从他们的行为中我却看到了一种顽强的个性。虽然挂在树上，秋天的风雨拿它们没有办法，冬天的寒雪也对它们无计可施，来年春暖花开的时候我仍旧会在树上看到它。
　　
　　从哑巴家出来之后，我们骑着自行车来到老街教会。一排低矮的土块房，和民宅没有什么区别，房子里摆放着一些课桌和几十个长条凳，若不是事先知道这是教堂，我还真把这里当做一个教室了。教堂里陆陆续续在进人，以中老年人居多。
　　
　　牧师缓缓走向讲台，讲台上放着一个水盆，我想所谓受洗是不是就要用水把我洗上一遍，不过还好，我开刀时留下的伤口是在上牙床上，已经完全愈合，可以经得起水洗的考验。牧师用手在水盆上方比划几次之后，闭上眼开始沉长的祷告。这次我听清楚了祷告的内容，是一感激也是忏悔，原来正宗的祷告是这样的。
　　
　　记得小时候每次逃课之后，老师都会安排我当着全班同学的面，做一次深刻的检讨，原来我早就会这种祷告的形式了。没过多久牧师的情绪有点失控，声音越发颤抖起来，感觉还带着哭腔。台下众人赶忙迎合着喊：阿门，阿门，有些人也哭了出来，似乎这就是祷告即将达到高潮的先期预兆，一切都在我的意料之外。不曾想一群成年人会在这里哭泣，第一次遇见这样的事情让我毛骨悚然。在哑巴家里祷告时，我还可以抽出空来胡思乱想，可是现在却被一片哭声搞得心情一团糟。我不知道该不该跟着众人一起哭，难道哭泣是另外一种祷告形式吗？我强打起精神四处观望，感到好奇和恐惧。
　　
　　身边哑巴大哥的情绪也开始失控了，他祷告时拖着稀稀拉拉的哭腔，就像是大提琴的一根弦松了，乐手还在继续演奏。哑巴大哥的哭声很特别，如果从哑巴大哥哭声里去猜测他的内心世界，恐怕大多数人都会误解的，我明显感到这次哑巴大哥比在家中祷告时更激动了。
　　
　　牧师停止了祷告，端起一盆水走下讲台，用手把盆子里的水依次撩向众人，人群开始沸腾了。当牧师把水洒向哑巴大哥的时候，哑巴大哥看也不看，闭着眼并且把呜泣声拖得更长了。牧师到我的身旁，同样把水洒向我，还把一本新约全书递到我手中。我感到自己游离在现实之外，有点超脱和恍惚，我还没有做好接纳基督的心理准备，我来到这里多半是出于好奇心理。
　
　
　　（八）偏厅亮了，我的心儿也亮了



　　
　　叶子就是树木生命中最好的嫁衣，叶子的精彩表现给树木增添了栩栩生机。当阳光被叶片吸附在身上时，阳光用耳语交谈，谈些什么我无法知道的，不过我能够从叶子反射出来的柔光可以看出，它们的交谈是愉快的，我能够感觉到它们之间的善意来。
　　
　　阳光几经周折终于从窗户上射进偏厅，我不禁问自己，阳光是真的来晚了吗？经过再三琢磨之后，我认为阳光来得正是时候。　　
　　
　　偶尔可以看到有些基督徒拥抱在一起，阳光贴着他们的身体滑到地上，偏厅不是舞台，现在却成为了非常明亮的地方。来教堂聚会的人们都是以兄弟姊妹相称的，相同的宗教信仰，使得那些在常人看起来比较私密的事情，在偏厅里就变得很平常了。偏厅里的阳光是温暖的，偏厅里的阳光当然不会拒绝基督徒释放情感。
　　
　　耳畔传来唱诗班的歌声，歌声穿过教堂中央大厅，倾泻在偏厅里。舒缓的乐调抚慰着每个基督徒的心。这是一场音乐洗礼，圣歌带个每个基督徒无比的喜乐，回想起那些来自主的恩典，基督徒新生感激。不能够用语言表达清楚的感激之情，就只好用歌声来表达，这是一次音乐的契约。我仿佛又一次跨进石河子老街的教堂，一间很普通的平房里，哑巴大哥在唱圣歌。

　                      　

　　一旦有了风的吹拂，叶子就像一个顽皮孩子那样摇头晃脑，一旦没有风的吹拂，那些附着在叶子上的雨滴，就可以懒洋洋在叶片上多待一会儿。雨停了之后，荷塘里仍旧拉着长长的注水声，荷花感到阳光就要来了。
　　
　　教堂中骚动起来，原来是一位上了年纪的基督徒哭得昏了过去，众人赶忙把她抬出教堂，当唱诗班歌唱停止之后，教堂外却传来了急救车急促的呼叫声。我看到大妈眼中闪着泪花，想用手擦去大妈脸颊上的泪花，可是我转念一想，大妈眼中闪着的是幸福的眼泪，眼泪里有很多感激和期待，对大妈来说，泪花留在脸上是一件幸福事情。
　　
　　大妈的圣经中夹着几片枫叶，枫叶在和圣经轻声交谈，临别时我问大妈要一片枫叶，放在我的新约全书里。
　　
　　教堂中的人们逐渐散去，我和牧师最后走出教堂。路边的垂柳已经挂满了绿叶，叶子在风中微微地颤抖着，好像在示意风儿为它们多挠些痒痒。叶子们想有痒痒的时候就对风产生了依赖。春天里除了挠痒痒的事情之外，还有很多更有趣的事情。当风经过垂柳的时候，垂柳就扬起了马尾辫，这种互动令我感动。
　　
　　牧师谈到他的过去是如何在南京神学院学习的，谈到他儿孙满堂的幸福家庭。闲聊中煞有介事地用手指了指着路边的广告牌，小声说道：如今社会发展很快，商业气息很浓，人们的物质欲望膨胀同时，内心却越来越空虚了。

　　运河岸边的林荫道中传出叶子们的风言风语，叶子还在以自己的方式和风儿交谈着。我猜想，是不是在夸今年春天来得早，要不就是早晨看到了迎亲的船队，这会儿正兴奋着那！若都不是，那一定在谈论人们做礼拜的事儿，否则它们怎么会像我一样喋喋不休呢？
　　

　　全文完，请老师批改！老师辛苦了，天气热，秋叶给老师以及朋友们看一幅雪景图！


                       



以下是文字完整版。



　（一）信仰
　　
　　树叶信仰阳光，不论阳光走到哪里它们都会跟着，在阳光下树叶不断调节着生长的姿势，以迎合更多的给养，让自己灿烂起来。我很早的时候就注意到，向阳面的树叶要比背阳面的树叶茂盛许多。虽然有些树不会像向日葵那样不断扭动着脖子，让一张喜庆的圆脸正对着太阳，但是它们尽可能把树枝伸向南方，以此占据更多的有效空间，迎接阳光的到来。向阳性是多数植物自然形成的习性，毋庸置疑，这种喜阳的本性，有时也会让多数植物表现出天真的一面来！
　　
　　叶子一生都在追随着阳光，当阳光从叶肉中穿过的时候，叶子就变得透亮起来，它的每一个脉络都向阳光打开着，以此吸收到更多来自阳光的能量，叶子的体温不久就上升了，叶子不再感到寒冷，它自由自在地穿行在明媚的春夏之交。
　　
　　人来到世上，如同叶子追随阳光那样需要一个信仰，在信仰里可以找到归宿感。人需要像叶子崇拜阳光那样去经营人生的信仰。漂泊在人世间，每个人有自己的路，当遇到迈不过去的坎时，会感到自己很无助，哪怕这样的感觉只是一刹那闪过，也会给心灵上带来永远的痛。有时怀念一件开心的事不一定是轻松无比的，时过境迁，当我再次陷入到大教堂那种往昔的感动之中时，只有我满眼噙着的泪水，才是那段往事最初的见证者。
　　
　　南方城中的教堂是一个解放前的欧式建筑，尖尖的屋顶似乎一直在向天祈祷，当早晨太阳升起来的时候，教堂尖尖的屋顶的影子都会沿着河堤斜插在水面上，仿佛只有表现出这般虔诚，才可以体会到水的柔性来。在靠近教堂的运河中有数十只小船，几乎每条船上都坐满了人，远远就可以听到他们嘻笑的声音。几声汽笛鸣响过后，一条拖船牵着十几条小船一字排开，在河面上划出倒V字型波浪，波浪慢悠悠向岸边播散开去。有几十根从北方漂下来的大原木潜伏在运河边上，它们在随着波浪上下颠簸着。
　　
　　装满建筑用沙的船吃水很深，河水不费吹灰之力就可以吻到船邦，当看到船在波浪中这样潜行，我很为船队的安全担心。万一有一个大浪袭来，河水进入船舱里，后果不堪设想。可是那些船工们却非常从容，有的船工一边听着无锡评坛，一边在船边慢条斯理洗着衣服。我想他们心中一定知道这运河的水性，根本不用担心运河上会起什么大风大浪。
　　
　　我从小在戈壁沙漠长大，只见过几座水库，运河还是第一次见到，眼前这样几十条船连接在一起，也只是在袁阔成老师播讲的评书《三国演义》火烧赤壁的章节中听到过，据说把船连在一起，在风浪中会比较平稳。
　　
　　船上的沙土比我家乡新疆的沙土要黑很多，看那黑黑黝黝的样子好像是加更结实一些。
　　
　　那些小船本来自由自在漂浮在河中央，一听到船队的汽笛声，船工们就赶忙把船靠向河岸边，给匆忙赶路的船队让出一条水道。船队中的小船首尾相连，浩浩荡荡通过水道，向不远处的大桥驶去，那里矗立着几个吊塔，这会儿正等待着搬运船中的沙土上岸呢。
　　
　　今儿是星期天，那些小船上的人们大概是从乡下来城里做礼拜的，他们很早就来到教堂边等候着。太阳这时慢慢升起来了，把金色的光搭在教堂的墙壁上，教堂的轮廓清晰起来。在阳光下，教堂的影子飘到小船集聚的运河上，像是在给那里等候的人们递上一个句问候的话。小船在教堂的影子里打着转，今天礼拜活动的序幕就这样拉开了。
　　
　　人们一早守候在教堂边，就是争取坐到教堂的前排，坐在前排就能清晰听到牧师讲解圣经中的每一句话，不会漏掉经文中每一个的要义。在跟随唱诗班一起唱赞美诗的时候，也可以更准确地对口型，口型标准了才可以发出圆润的音色，把对主的感激之情柔和在每一句唱腔中，这样做心理面会更加踏实一些。基督徒有时在跟唱的时侯，只是在心里默默唱着，就像每天默默祷告那样，让声音牢牢黏在嗓子眼上，只允许微弱的气流从口中慢慢滑出。这看似不用发声，其实也需要用心去对口型，必须调动身体所有细胞，才会发出月光撒在叶面上那中令自己满意的轻柔声。
　　
　　基督徒发出如此细微的声音，其实是在用心儿和主耶稣对话，心灵的默契不需要特意去声张，当基督徒把眼睛闭上，嘴角微微颤动，不必要发出声来，主耶稣就会听到。有时祷告的声音不能太大，声音太大了，那些祷告词被魔鬼撒旦截获到地狱中去，该怎么办呢？
　　
　　在唱诗班唱赞美诗的时候，基督徒无论发不发出声来，必须要让自己的口型和唱诗班的姑娘们的口型合上拍，统一了口型会发出相同的音调，如宣誓一样提振起每个基督徒爱教的信心。
　　
　　对口型是一项技能，必须要经过长期的训练，就如叶子们每天要对阳光强弱进行研判一样。
　　
　　我不清楚叶子们面向阳光的时候，心里是如何为自己和同伴们祈祷的，可是我却亲历过教堂里的祷告和受洗。为心中的信仰而默默祈祷，无论如何也是一件幸福的事情，我虽然没有亲眼见过耶稣基督，但是从基督徒对耶稣基督虔诚的行为中，我认定基督徒能够感受到基督的存在。基督徒在心中为基督预留的位置，等待基督的降临。这就像树上的叶子确信太阳迟早要来看自己，为阳光留存了圣洁的位置一样。
　　
　　看不见的东西不一定就不存在，只是我们的肉眼感觉不到而已，我或许还没有完全打开自己感知的大门。基督徒似乎已经寻找到了那扇感知基督恩典的大门，他们相信主的存在，就如他们相信太阳每天必定要从地平线上升起。
　　
　　（二）阳光的视角
　　
　　我进入教堂，看见几高大根立柱托着教堂的穹顶，感觉那些立柱浑身有使不完的力，而穹顶高高在上，享受着被立柱托举的美妙，不禁想起自己小时候父亲把我托在空中的情景。高大的教堂让我震撼，人们为什么要花很多精力和财力来修建大教堂呢？难道只有建得高大一些，才可以为每一个来教堂祷告的人预留出足够的空间，容纳他们内心里对主感恩之情？在教堂中央大厅里或许还有一个特殊的过滤装置，可以把人们生活中遇到的苦楚逐一淘洗到体外，再由那些从高处窗户漫射进来的阳光把它们彻底分解掉。
　　
　　当一束束阳光从高处的窗户上投射进教堂之后，它们就一刻不停把教堂中央密密麻麻的人群扫视一遍，好像是在清点晨练的队伍一样。阳光在教堂里显得格外温暖，橘黄色阳光给每一个笑容添加了特写镜头。随着阳光的镜头不断拉伸，我看到一位约莫有六十多岁的牧师站在讲台上，他身着一件浅蓝色长袍，金丝眼镜本来乖乖地架在他的鼻梁上，可是阳光一来就兴奋地反射着太阳的光芒。麦克风传来牧师浑厚的声音，圣经中的要义由这样的男低音宣讲出来，更增添了浓重的色彩。
　　
　　在牧师身旁有十几位身穿白袍的少女，分列两排站着，我一眼就认出她们是唱诗班成员。统一的着装形成了一道道风景线，相信就是没有音乐伴奏，她们歌声也会很动听的。
　　
　　教堂前排座位坐满了人，通过他们的衣着打扮判断，大多是些乡下人，相比城里人他们穿着比较随意。一些穿着考究的城里也坐在他们中间，教堂里的座位没有事先的安排和预留，谁愿意坐在哪里就坐在哪里，人们不分男女老少，不分地位高低。
　　
　　我走到教堂的前排，坐在第四排的一位大妈看到我正在找座位，就热情地喊我坐在她的旁边，可是长条凳上已经坐满了人。只见大妈把身子向一边挤了挤，挪出一个巴掌大的地方，我心想这样小的一块地方怎么能行？大妈执意要让我坐在她身边。我从遥远的新疆来到南方求学，都说北方人大方，这一点也不假，可是刚刚来到一个陌生的城市，一个陌生的大教堂，我仍旧感到有点拘谨，尤其是当大妈让我和她挤着坐时，我感到一点也放不开。
　　
　　阳光很放得开，它不容分说就从高处的窗户挤进教堂，在人们脸上轻轻一抹，不费吹灰之力就将大把的金粉涂抹在人们脸上，这看似很随意的涂抹，却给教堂里的人们带来了祥和，有了阳光的陪伴一切都变得安宁许多。我坐在大妈身边，本来一心想着要随时离开的，当阳光照在我的身上，感觉身上暖暖的，这是我奇怪的心理在做宠，早上的阳光哪里会有那么热，不过阳光的到来还是多少平复了一下我起伏的心态。
　　
　　为了给我腾出更多的空间，妈只好把紧挨着我的那只胳膊放在胸口，我知道这样胳膊腾空的姿势是非常别扭的，何况大妈又是上了年纪的人。我和大妈紧紧靠着，我想把大妈的胳膊拉到我中间，可是拥挤的空间已经不允许我这样做。我直挺挺坐在那里，感觉坐直了自己会变得瘦一些。大妈用另一只手把托圣经放在眼前，嘴里同时发出极其微弱的声音，不注意听我是无法听到的。阳光照在大妈托着的圣经页面上，久久不肯离开。
　　
　　忽然间，我像是被一股神秘的力量拉到一个神秘的空间里。阳光在神秘空间中旋转着，空间中的人们表现得很安宁，人们肩并肩坐在一起，彼此间没有猜疑和任何拘谨。我在神秘空间中也感到很轻松，既不需要给自己施加太多压力，也不需要为自己减加压，和现实中的我完全两样。我的时间被拉长了，好像跟着牧师低沉的声音来到世纪之初，走进耶稣拯救世人的故事里。
　　
　　大妈看到我手中紧合着的新约全书，像是看明白了什么，用无锡方言告诉我，牧师正在讲旧约全书的内容。我用普通话告诉大妈，我只有这本新约全书，这本书还是一年前在新疆石河子老街教会受洗时，教会里的河南牧师送给我的。
　　
　　大妈把那只放在胸前的胳膊水平转了90度，手中托着旧约全书摊在我们之间，用另一只手手指着圣经上面的文字，示意我和她一起读圣经中相应的段落。
　　
　　人和人之间一旦有了相同的追求，就不会在意年龄上的差别以及地位上的高低，会依然抛开世俗上顾忌走到一起。我和大妈素不相识，大妈这样善待我一定是因为我们有相同的追求。圣经是一本奇妙的书，圣经也让世间许多事情变得奇妙起来
　　
　　在和大妈的交谈中，我得知大妈来自乡下，一辈子从事田间劳作，长期的劳动生活让大妈看起来比同龄人更加健康。大妈一大早就和家里人坐船来到城里，每逢星期天来城里做礼拜都已经坚持几十年了。大妈旁边坐着她的儿媳妇，大妈的儿媳妇告诉我还了解到并不认识字说：婆婆虽然不识字，但是经常带领家里人以及村里人读圣经。我也是亲眼看到大妈能够十分准确找到牧师讲解的章节，这不能不说是一个奇迹。大妈就像是一位满腹经纶的学着，把圣经中的文字指给我看，我感觉自己就像是一位初次来到圣经大门口的拜访者。
　　
　　我用奇异的眼神打量着大妈，惊叹于她超乎寻常的认字能力，更感动于她对圣经的虔诚以及对我表现出的善意。
　　
　　大妈是在用心在读圣经，我不清楚圣经中的文字是用怎样的方式，进入到大妈脑海中的。在科幻小说中外星人用心灵感应来交流，我不怎么相信现实中有心灵感应，可是眼前大妈认字的事实让我不得不相信确有神通，这也应正了心诚则灵这样一个真理。
　　
　　我问大妈，既然不认识字，为何能够从圣经文字中领会到经文的含义呢？大妈向我做了一个无可奈何的表情，好像这不是一个值得问的事情。看到大妈虔诚而又无所适从的表情，我感觉自己心中生出了新的泉源，沿着岩石间的缝隙自由流淌，在填满岩石上的凹坑之后，不急不躁款款流出山涧。这是一个耐人寻味的现象，大概是通感中的一种，我在一瞬间就把大妈的表情转化为我脑海中的泉源，大妈的表情中凝刻着坦然而豁达的情愫。
　　
　　大妈一定是从圣经中获得了某种灵感，将书中的文字转换为表情各异脸庞印在脑海中的。其中有慈母望着心爱的孩子时，流露出花儿一般的笑容。还有满脸含着泪花农民的笑脸，他们感动于来了一场及时雨。大妈就是在不自觉中研习着这种认知的潜能，把圣经中的文字同步转化为鲜活而形象的表情，以自己喜闻乐见的方式归纳整理到圣经的文字中，享受着圣经故事带来的快乐。
　　
　　我的目光机械地跟着大妈的手指在圣经的页面上奔跑，我的思绪更像是一片云雾，轻轻荡漾在天空中的，随着风儿忽上忽下而变得纷扰起来。我还不是一个虔诚的基督徒，无意把自己的注意力锁定在圣经的文字上，在我看来这些文字只是一些与我无关的符号，它们在我的脑海中还没有形成可爱的笑脸，它们不过是一些普普通通的字符而已，与小时候陪伴我长大的那些小学课本上的文字一样。
　　
　　我小时候喜欢逃课，宁可去棉花地背一捆棉杆给家里烧火做饭，也不愿意听老师们枯燥无味的讲课。可是这里毕竟是大教堂，有着与教室里不一样的地方。我的身边有不少爷爷和奶奶，基督徒之间相互关爱的因子冲淡了我对文字的疏离和厌倦。很奇怪，我既然讨厌文字，怎么还会用到“因子这个词呢？要知道“因子”这个词是多么抽象，大概是来自于我的直感。我无法描绘出存在于基督徒之间那些关爱因子的具体模样，但我真的能够感受到那些因子的热度。在教堂里我感到无比温馨，这次我决定不再“逃课”了。
　　
　　（三）哭声迤逦
　　
　　我把注意力又挪回到圣经上，圣经中颂扬大爱的理念开始在我心里一点点发酵，脑海中不断闪现那些爱与被爱的情景，进而使我联想到雨水施加在叶子上的情形。
　　
　　春天来了，叶子刚刚从树枝的怀里探出头来，心里就盘算起春雨何时会来，叶子们忘情的模样就如同基督徒跪在基督圣像前双手合十，聚精会神祷告时的神态一致。
　　
　　几声春雷声滑过叶面之后，雨就悄悄下起来。雨水叩哒哒敲击着叶子，很像是一位负责任的教书匠，看到一位弟子趴在课桌上酣睡，就用教鞭轻轻敲击课桌，发出一声声提示音来，似乎在提醒道：小同学上课了，快醒一下！雨越下越起劲了，雨声连在一起踏着叶面不胫而走，它要赶在阳光到达之前，把叶子表面的灰尘冲洗掉，让阳光品尝到叶子原始的味道。这与其说是上天的安排，不如说是雨水和叶子之间的一种默契。雨水把关爱奉献给叶子的同时，也获得了奉献之后的满足感，它们在叶子表面上打起盹来。叶子迫切需要一场春雨来洗去自己身上的淤泥，把一尘不染的身子献给阳光，这是埋在每一片叶子心中最大的秘密，也是叶子与雨水之间的世纪约定。
　　
　　我很羡慕叶子，叶子在被雨水淋洗时心中一定是喜乐的，雨水就像一位细心的护士为婴儿洗澡那样轻柔。不但要洗去浮在叶子表面上的尘土，还要一而再，再而三轻叩叶肉深层的部分，力图把沉积在叶肉中的渣滓彻底拍打出来，雨水洗涤叶子的过程与基督徒祷告时的心路历程是多么相似。
　　
　　耳畔传来嘀嘀的哭声，让我措不及防。这和雨滴轻叩叶面时发出的声音不太一样，哭声中带着颤音，是基督徒紧贴着主耶稣的心在倾述。我不是第一次在教堂里听到基督徒的哭声，几年前在家乡石河子老街受洗时，当讲经进行半个小时之后，教堂里有人开始泣不成声。现在牧师才刚刚开始讲经就有人哭起来，这让我深感意外，是谁这样控制不住自己的情绪，非要在牧师刚刚讲课时哭泣。
　　
　　哭声来自教堂靠边墙的位置，几根高大的立柱围成中央大厅的同时，也和边墙形成了一些面积较小的偏厅。不知道是什么原因，早晨的阳光已经在中央大厅转半圈了，就是还没有找到从窗户上切进偏厅的角度，偏厅因此看起来昏暗无比，不过可以看到那里有一些基督徒抱在一起。
　　
　　我想去安抚一下他们，可是转念一想，还是不去为好。一定有什么奇迹发生在他们身上，只有在得到了主耶稣的恩典之后，基督徒才会如此激动不已。基督徒内心中一旦有了强烈的感恩之情，势必要即刻释放出来，否则他们如潮汐般的心儿无法平静下来，看得出此刻他们正在享受着哭泣带来的幸福。
　　
　　对主的感激之情就这样在基督徒之间相互传递着，教堂充满了情绪化气氛。任何一声嘀嘀的哭泣声都会引来不同方向的嘀嘀声回应，就如一阵风儿掠过树林时，只要有一片树叶情不自禁打起节拍，那些本来在树枝上安心静养的叶子们，就会一边打着节拍，一边随着节拍翩翩起舞，节拍声此起披伏在树林中荡漾开去，谁无法把它们收拢在一起。
　　
　　基督徒们的哭声有时会持续几个小时，我试着想了一下，若风儿一连刮上几个小时，树林里的叶子们会有怎样的表现呢？叶子们会不会像那些执着的歌手，一连唱上几十首欢快的歌？叶子会不会奏出风铃声般的音乐，献给可爱的风儿。我曾有一段时间特意观察过微风过处的林间，当微风来到窜天杨林中时，窜天杨的叶子发出的声音就和杨树的树干一样直来直去，啪啪啪，几乎不会拐弯。有时风儿实在太小了，窜天杨的叶子就一个个耷拉着脑袋，感觉要睡着了一样，可是当风儿略微改变一下行进的方向，叶子们就会有所骚动，有时会听到它们发出十分微妙的声音，来自局部的细小声音清澈悦耳，仿佛在和风儿深情地对话。
　　
　　我猜不透风和叶子之间的林间风情，也无法完全领会叶子们的风言风语。我注意到阳光在中央大厅里转悠很久了，就是没有能够在偏厅落下脚来。要么是偏厅已经充满了基督徒们的激情，要么是阳光还没有鼓足勇气挤在狭小偏厅里。
　　
　　偏厅里有了基督徒们相互给予的鼓励和安慰，没有阳光的照顾也不缺少温暖。偏厅成为我视觉中心的那一刻起，就让我感到了一种的神秘的力量。这是一种极为罕见的亲和力，吸引着我的同时，也在吸引着中央大厅里的每个人。
　　
　　偏厅相对隐蔽的地理位置，让基督徒自觉不自觉选择在这里，把对主的一腔感激之情发泄出来。来自偏厅中基督徒们的哭声越来越大，如此高涨的哭泣声一旦开始之后就很难停下来，中央大厅里也有基督徒在跟着哭泣，顷刻间，基督徒们的哭泣声在整个教堂蔓延开来，中央大厅的哭声渐渐盖过偏厅里的哭泣声。
　　
　　那些来自身边的短促哭声，让我的呼吸变得急促起来，我不知所措，有些带着嘶哑的哭腔会在拖延上几十个音节之后，发出几声憋气的声音，我猜这是上了年纪的人才会发出的哭声，大概和他们的人生感悟以及人生阅历有关，我就不会这样哭泣。我在哭声中寻找基督徒们哭声的缘由，找着找着我的眼眶里也滚起泪花，身边的人都变得模糊起来，可是我善感的心儿却更明亮了。
　　
　　基督徒用哭声宣泄内心中的喜乐，喜乐来自于每个人心中的那份感动。基督徒的哭声里其实没有丝毫忧伤的成分，这种喜极的哭声带给我的是轻松和愉悦，我还是原来的我，我是理性的也是感性的，不过我现在发现自己有了一种有别于理性和感性的心理体验。当人感动至极时才会哭泣，这是本能。酣畅淋漓地大哭一场，无疑就是基督徒在得到主的恩典时，释放情感的最好方式。
　　
　　基督徒出于感激的哭声是暖色的，阳光的。就像雨后洒向荷塘上的阳光那样灿烂无比，温暖的阳光给无数生命带来勃勃生机。
　　
　　（四）雨季，荷塘，阳光来了
　　
　　阳光透过云雾形成的纱帐，听到雨滴弹击叶面发出清晰的嘀答声，立刻被那时近时远的雨滴声深深吸引住了，那些雨声优美的曲调中有着十分自然情愫，听着听着就入迷了。阳光想早点钻出云雾看个究竟，但执着的雨还是下个不停。雨天中，云雾总会把阳光裹得严严实实，生怕阳光会在雨天里着凉。
　　
　　中午时分，雨终于停了，阳光眯缝着眼从云雾中探出头来，隐约听到有雨滴声在耳畔作响。阳光定了定神，看到眼前是一片绿幽幽的荷塘，荷叶经过雨水的洗刷之后，显得十分清纯可爱。可是仔细听听，却听不到任何雨滴声。很后悔自己来晚了，没能亲临之前细雨弹拨荷叶的音乐会。
　　
　　天彻底放晴之后，还有一些雨水在叶片上游荡，看样子它们玩得很开心。没有了雨滴敲击叶面的嘀答声，阳光感到缺少了倾述的氛围，满腹的心事刚刚到嗓子眼儿，又很快咽了回去，悻悻然只好把静下心来，重温一下刚刚雨滴轻叩叶面的探询声。
　　
　　忽然间，荷塘东西方向传来水流的潺潺声，一股涓涓细流从高处荷叶款款落下，注入到低处的荷叶片上，低处的荷叶张开叶面接住这幸福的水流，不住地点着头。原来雨停之后，分布在荷叶上的雨水，由于自身重力的作用，不断向荷叶中心聚拢，荷叶中心的雨水渐渐多了之后，就会选择一个方向，把水倾倒出去。真是巧得很，下面一片荷叶正好接住上方荷叶倾倒下来的荷雨水。阳光看在眼里，感动于荷叶们相互合作的精神。荷叶们在潜心交流，彼此毫无保留分享雨后的甘露，哗哗声此起彼伏，放眼望去阳光看到半空中彩虹清晰的轮廓。
　　
　　阳光陷入沉思之中，它努力回想着之前雨滴的声音，想用自己丰富的想象，去复原雨水淋在荷叶上时的景象。那会是怎样一副情景呢？雨滴一定是小心翼翼扑打在荷叶上，只有这样才可以发出轻柔而有节拍的雨滴声。与现在荷叶们相互间注水的哗哗声完全不同，哗哗声里有一种积蓄已久的情绪在里面流淌。那是高处的荷叶事先积蓄足够多的雨水之后，沿着荷叶茸毛筑起的通道下泄，泄在低处的荷叶，发出洪亮的声音来。与之相比，雨滴声像一个慢条斯理的倾诉者发出的呢喃声，而后者这是一位情绪激昂的管弦乐手，吹奏出连绵不断的欢快乐章。
　　
　　荷花已在卷曲的荷叶上默不作声，雨水的滋养使她更加楚楚动人，当它看到荷叶们相互交流，也希望自己快点张开花瓣，早一些分享荷叶们相互间的友爱，即便自己毫无这样的心里准备。渐渐荷花发现，荷叶们之间的交流是短暂的，当阳光照射在荷叶身上时，微风就会跟着凑热闹。风虽然不大，但是叶子们怀里都有一团雨水，只要微风上前略微摇上几下，叶子就像喝醉了一样，东倒西摇起来，怀中的雨水左突右奔，不到一会功夫，荷叶怀里的雨水就消失殆尽，连同那款款的注水声也消失的无影无踪了。
　　
　　荷花感到很扫兴，低头看到身边有两片蜷曲着的叶子，紧紧闭合着的叶子，貌似受了什么委屈，把自己收的很紧很紧，不愿意和外界交流。到底是发生了怎样的事情，让叶子有这样的委屈。不过荷花很快从脑海中闪出一个奇怪的念头。这两片叶子或许会是为了给自己让出通道，好让雨滴直接抚慰在花瓣上。那些卷曲的叶片是刻意收起的，叶面上没有雨水的滋润，所以才干涩不堪，收缩得越来越紧。不过，荷花这样的推理中自己是直接的受益者，感到心中有很多的亏欠，但愿这不是事实，更期望有一个凄美的传说，来拯救自己愧疚的心绪。期望那连片荷叶是因为交流的障碍，暂时没有找到意中人，就以这样的姿势守着一份贞洁，这样不但合情合理，也也让人实在感动。
　　
　　荷花紧紧依偎在卷曲的叶子身上，想把自己身上的雨水分给卷曲的叶子，想看到叶子舒展开来的样子。可是几经努力，卷曲的叶子还是不肯接受自己的好意。也许自己给予的抚慰不是卷曲叶子所需要的那种，根本无法替代叶子意中人所给予的慰藉。荷花有点茫然，心想，有些情感就是这么奇怪，只有唯一了之后，才有唯美的可能。情急之下，荷花抬头看看天空中的彩虹，七色的虹桥跨在荷塘上，维系着雨后天晴后的美丽情愫。彩虹中不同颜色相互规范，相互交融，能形成灿烂的友谊纽带。
　　
　　基督徒像婴儿那样无所顾忌地哭泣，他们就像驼队在沙漠中行进数月之后，终于遇到一谭清洁的湖水，霎时间心中萌生了生的希望那样。教堂是基督徒相互间交流心声的地方，也是向主倾诉的地方。对主感恩的哭声此起披伏，恰恰就是做礼拜时的进行曲，无时无刻都激发着感恩的气息，每到这一刻，基督徒都十分愿意把激动的音符撒向教堂的每个角落。
　　
　　我忽然意识到，一个人的生命中太需要这样的哭声了，这样的哭声和婴儿的哭声是有区别的，婴儿的哭声里带着天真的气息，就如溪流由山涧款款而下，迎着阳光看去会看到一根亮晶晶的光柱，似乎闪耀着思想的光芒。其实那些光芒来自阳光下的条件反射，是一种自发的状态，谈不上什么思想的境界。相反，基督徒的哭声是有境界的，基督徒的哭声与悲戚无关，悲痛中的人们不会在意鲜花与喝彩，基督徒的哭声却是要和同伴们一起分享的，需要一起喝彩，真心实意想把心中的喜乐与兄弟姊妹们分享，这是乐于分享彼此快乐的境界。
　　
　　牧师也在哭泣，他不得不中断讲经。他尽力控制着自己的情绪，端起茶杯，很有意味地喝了一口茶，然后又抚了抚金丝眼镜。这样哭声一片的会场，是不受任何人掌控的，基督徒的哭声源自他们内心中对主的感激。
　　
　　牧师再一次清了清嗓子，讲经的节凑一放慢了，力争把圣经的要义传递给在场的每一位信徒。教堂里的哭声根本没有减弱的意思，牧师提高了嗓音，不过讲经的节凑却随着教堂里哭声起起伏伏。
　　
　　这一切似乎都是主耶稣事先安排好的，幸福的哭声联动着每个人的心思，也给教堂里带来了的欢乐气氛。
　　
　　带着哭腔的默诵经文声，倾注了基督徒全部的情感，基督徒在忘我的氛围中与主交流，把心中要说的话都说出来。我注意到，一开始对主感激的哭声来自偏厅，而后哭声就如海浪般涛声不断，蔓延到教堂的每个角落。哭声像一剂贴在基督徒心灵上的灵丹妙药，在充满感动情愫的教堂里，抚慰着基督徒心里最柔软的部分。哭声可以把沉淀在心头的杂念清理干净，在这样特殊的氛围中，善感的心一旦被触发，就无法再克制了。
　　
　　我来到大教堂做礼拜，就是想在这样的哭声中反思，把心中对主的种种疑虑去除掉。每逢做礼拜时都会有人哭泣，在这样的哭泣声中享受感恩的心，是基督徒不再掩饰的秘密，每个基督徒都希望在彻底忏悔中得到永生。
　　
　　信仰上的事情有时很感性，有时又很理性，有谁能说得清呢？
　　
　　（五）《月光，雨水和叶子》
　　
　　秋天的夜空就是很有情调，它的情调主要源自于精明的月光，每当夜晚来临时，月光出于安全的考虑，先在树梢上着陆，观察一下周围的动静，感觉一切都正常，就跳到隐蔽的小树叶上面休息。
　　
　　叶子跟踪着月亮，在心里暗自数着月亮的轮回。到了中秋时，叶子发现月亮变得圆滚滚的，并且有一个光环绕在月亮周围。
　　
　　月光像往常一样，沿着叶子的边缘滑行一段距离，身上很快就沾满了叶子的清香，不觉得就有点陶醉了，于是顺着叶子光滑的表面滑到地面上，细细品尝起叶香的好味道。
　　
　　午夜时分，月亮升至中天，本来安静的风儿不知为什么骚动起来，空气中渐渐有了一些潮湿气息。原来雨水即将来了，月亮光慢慢隐身在潮湿的空气中。雨滴开始在空中凝结，慢慢就壮大起来，把月光都吸收在自己的身体里。雨滴答滴答落在叶片上，叶子此时正在酣睡，不知道雨水已经到来了。
　　
　　树上有几片干枯的叶子在雨中摇摆着，它们已经在树上挂了一年多了，雨水再怎么摇晃枯叶的身体，也无法唤回它们生命的气息。
　　
　　雨水无论滴在青色的叶子上，还是滴在干枯的叶子上，都是想把万物流转的意识传递出去，告诉它们万物其实都在流转往复，流转并不是简单的置换，流转必将迎来生命的升华。
　　
　　望着眼前的青叶和枯叶，雨滴不想停下脚步，想用不间断的叩寻来探知生和死的意义，想用周而复始的流转理念来梳理万物之间联系。雨滴轻轻揉搓着青叶，靠近叶片中间的部分慢慢凸了起来，好像它们就要站起来洗耳恭听雨滴的尊尊教诲。显然青叶已经从雨滴的话语中领会到活着不仅仅是为自己一个人活着，要学会善待其它生命。
　　
　　枯叶听到青叶和雨相互抚摸时，发出轻柔的摩擦声，既像是细声细语，又像是青叶爽朗的笑声,可是雨滴在抚摸自己的时候，自己只能干咳几声。
　　
　　天渐渐凉了下来，雨滴担心叶子们的面容会变得焦黄不堪，更担心叶子们不堪忍受与树枝分离时的阵痛。
　　
　　青叶也在等待着和树枝分离的那一刻，毋庸置疑等待分离本身就是一种痛，是同在心里。是最痛的那种，一定会痛过与树枝分离时身体上的疼痛。
　　
　　枯叶何尝不在等待着与树枝分离时刻的来临，那迟到的疼痛终究会来的。虽然枯叶历经过无数风雨，身体已经残缺不全，可是枯叶的心儿却是柔软的，与树枝分离时一定也会痛的，不过枯叶仍旧期望着月光会来。
　　
　　大妈一边听着牧师讲经，一边用手在圣经上比划着，嘴里念念有词，似乎也在兴奋地演讲着。大妈在念叨着同样一句话：“感谢主，感谢主。”我深知大妈说出这样简单的只言片语，不是随便说说，完全是出于她对主虔诚的心。“感谢主”这三个词在大妈那里，不是简单而机械叠加在一起的文字组合，大妈每次的音调都会有所起伏，情感也在一次次起伏中得到升华。
　　
　　我竟然也不知不觉念起了同样一句话，似乎不这样做就会对不起自己。可是在我重复几遍之后，发现自己的潜意识似乎受控于某种神秘的暗示，会不会就是来自“感谢主”的暗示。我的意识实在已经做不出主无关的其它推断。我只好随着众人一起念着“感谢主”，一遍又一遍。我似乎又回到几年前那次在家乡石河子受洗前，事先在聋哑人家里念叨着“感谢主！的预演，不过这一次我明显感觉到心儿跳得更快了，会不会是自己对主的诚意却有加深呢？
　　
　　（六）《受洗前的祷告》
　　
　　认识哑巴大哥是通过他的媳妇，他媳妇是一位朴素的中年妇女，在新疆石河子医学院做清洁工，工作之余她经常给我们病员讲圣经中的故事。久而久之我就成为她忠实的听众，喜欢圣经故事中的人物，虽然他们都是一些外国人。哑巴媳妇并没有传教的意思，可那些有关爱与被爱的故事，对我来说既神秘又带着幻想，圣经故事与那些古典小说是有很多区别的，最大的区别在于圣经故事可以在听众之间产生互动，也就是说，圣经里的故事更容易深深打动人们的心儿。有时哑巴媳妇也会告诉我们一些发生在她自己身上的诸多奇妙的灵验。
　　
　　有一天哑巴媳妇告诉我们，有一位德高望重的河南牧师要来石河子讲课，有谁愿意去可以先到她家，然后和她的爱人一起到老街教会做礼拜。吃过午饭之后，我和一位麻醉师来到哑巴家，一位中年男子微笑着看着我们，就是不说话。互相静默片刻之后，他用手指了一下墙上的耶稣画像，然后两眼微闭，双手合十，很有示范的意味。我想他不说话大概是只会讲内地方言，怕我们听不懂，所以干脆来个一声不吭。我是生在新疆的军垦二代，叔叔阿姨来自祖国各地，听惯了南腔北调，啥样的方言没有听过，大江南北的方言也学了不少。没有语言上的互动，我感到在我和哑巴之间横着一道高墙，交流的不畅让我感到十分不自在。不知道是不是我的肢体语言把我的心思泄露出去的，哑巴媳妇察觉到这种交流上的不畅，赶忙给我们解释，这才得知她的丈夫是一位聋哑人。
　　
　　哑巴家很简陋，布艺沙发的弹簧把沙发表面顶得凸凹不平，若不是一层结实的化纤布裹着，弹簧恐怕早已裸露在外了。沙发上方的墙上挂着耶稣受难时的画像，我第一次这样近距离面对耶稣的画像，它带给我精神上的震撼与那种物质上感受是完全不一样的。画像上耶稣是一个意志坚强的人，他让那些贪生怕死的人感到平庸和无地自容，耶稣为了人类的平安情愿自己受难，耶稣要拯救人类，可是谁来拯救耶稣呢？
　　
　　我们四个人一起跪在沙发上，面对耶稣像开始祷告，我看到他们三个都郑重其事把眼睛闭上，双手合十举在胸前，随后就听到三个音律的祷告声。这样一板一眼的祷告在病房中是无法见到的，我们四个人的时间都归结在这样一个不大的空间里，不知何时才能够发给我们每一个人。我感到时间在原地打转，我的时间围着哑巴媳妇的祷告声打转转，一圈又一圈，它顺时针转着，效仿西大渠里的漩涡，一如既往顺时针打着旋，我无法去改变。我想当有一天我去麦加朝圣时，我的时间沿着逆时针旋转，和尼罗河中漩涡的方向取得一致。
　　
　　哑巴媳妇的祷告声就像远道而来的水不断涌入，水面在升高，我有点不知所措，心中莫名其妙开始颤栗，我的耳朵似乎变成了一道声音的闸门，把那些与我命运无关的祷告声阻挡在思想的外围。这样祷告的节奏是要把我从现实中拉到一个虚幻的空间里吗？我一边想着一边埋怨自己的唐突，究竟来到这里做什么？我无法从这样的氛围中逃脱，只好把眼睛闭上，一切听从哑巴媳妇的安排。一想到他们祷告时的表情，我就好笑，感觉是在比试谁更加投入。可是我的笑意很快就被此起彼落的祷告声打断，如昙花般稍纵即逝。我幻想着自己进入到一个科幻电影中，祷告声把我领向一扇开启的大门，门里面有很多人在一起祷告。想到这里我心中不安起来，呼吸也变得急促，我吃力地把眼睛睁开，想证实一下那个伴随我长大的时空还在不在，我熟悉的世界是不是已经发生漂移。
　　
　　我重新扫视了一下身边的三个人，感到他们的确不是在做样子给谁看的，而是完全进入到忘我的状态中。相比他们来说我是多么悠闲自得，不但不用祷告，还在窥视其它三个人的祷告。我这样神不守舍是在逃课吗？很像是逃课时从门缝中窥视教室中同学们的一举一动。
　　
　　可是不久我就又自责起来，这对其他正在祷告的人是多么不公平，我不喜欢自己游离在群体之外孤芳自赏。
　　
　　我用力再次把眼睛闭上，若想再次睁开眼就得用十倍的力气才行。我闭上眼不单纯是一件力气活，首先要克服内心中的不安全感，确认在这样一个神秘的地方其他人不会侵害我。哑巴的坦诚早已用实际行动表达出来了，哑巴媳妇平时就善解人意，现在又用祷告声传递着善意。那么身边还剩下一位既熟悉又无法琢磨透的麻醉师。我永远都记得她给我打麻药时的样子，做手术那天，就是她用纤悉的手托着我的下巴，用食指丈量着我的腮帮子，命令我把嘴巴一张一合。然后用手指甲在我的上下颚交汇处点处轻轻压一下，算是做了一个暂时的记号，随后就用麻醉针头刺入刚才的点压处，开始注射麻醉剂。十几分钟过后，麻醉师用一根探棒捅着我的上牙床，问我痛不痛。真没想到这样一个医术精湛的麻醉师就在我身边，她在专心致志地祷告着，也许很快就会找到她心中通往快乐国度的穴道吧！
　　
　　我现在完全可以放心闭上眼去祷告，我想看到自己用力闭上眼祷告时的情形，会和他们三个闭上眼祷告时的样子一样滑稽可笑吗？只可惜身边没有相机，就是有了相机恐怕也没有谁会有时间给我拍照。我闭上眼时，脑海中不断闪现其他三个人闭眼祷告时的样子，感觉有点好笑，怀疑自己在做一件很傻很傻的事情。我刻意用劲闭时一定会生成许多的鱼尾纹，或许两个眉毛之间还会生出几道讨厌的皱纹。总之，我是无法学会其它三个人，自然而然把眼睛闭起来祷告。
　　
　　我眼角上过多的皱纹也只有我才会注意到，没有谁告诉过我祷告时必须把眼睛闭上，只是接踵而至的祷告声暗示我必须把眼睛闭上，在我关闭视觉的通道之后，才可以和主耶稣有充分的交流。此时，耶稣在我的脑海中似乎仍旧活着，一个有血脉和体温的长者向我走来。我听说过耶稣人们医治百病的故事，我希望他从画里走出来，用手抚摸一下我的额头。
　　
　　想到这里，我感到头皮一阵发麻，赶忙把眼睛睁开看看自己在什么地方。身边的三个人还在祷告，似乎现实中发生的一切都与他们毫无干系。眼前的耶稣像好像比刚见到时大了很多，也许是我的错觉。
　　
　　我像一个在会场上放哨的局外人，对会议主题漠不关心，只在意那些会场上花边新闻，比如谁在会议当中开了小差之类。我似乎有了分身之术，一边在会场上放哨，一边在会场上开小差，这是多么矛盾和不可救药。我无论如何也不愿意接受神不守舍这样一个名分，我开始装着和他们一起祷告，我的祷告音节总是比其他人慢半拍，这是要预留充足的时间来复制他们的祷告词。
　　
　　跟在哑巴媳妇后面祷告是一件费力的事情，哑巴媳妇吐字很快，我跟上一会儿就气喘吁吁了。麻醉师接受过高等教育，吐字比较标准，就是与我隔着两人，我无法跨过哑巴夫妇俩的祷告声去扑捉麻醉师的祷告声，哑巴大哥紧挨着我，按说我是近水楼台，可是哑巴大哥的祷告声像是两个唢呐同时在演奏，我拎不清其中的节拍。在很长一段时间里我都在用心分辨，可是无法整理出哑巴大哥表达的内容，这支支吾吾的祷告声，还是我第一次听到一位哑巴说这么多话，像是在自言自语，又好像在向人倾述，哑巴大哥的祷告声抑扬顿挫，在身边三个人的祷告声中我很容易就能辨认出哑巴大哥的声音。不单单是因为哑巴是男声，主要是哑巴大哥会发出连续的长音节，并且声音时高时低，本来该平滑的地方却拐一个弯，不容分说就把我的听觉引导到一个截然相反的方向去了，等我好不容易定下神仔细品味的时候，哑巴大哥的声音又沿着原路绕回到起始的地方。我根本和哑巴大哥对不上口型，这不能怪我不认真，哑巴的口型忽左忽右，像是在说绕口令。无法跟上哑巴大哥祷告的节奏，我也是有收获的，从哑巴大哥坚定的祷告声中，我听到了一位聋哑基督徒对主虔诚的心声。
　　
　　这一幕幕让我想起了秋天时的叶子，每到秋天时，我都会体味一下树叶身上的色彩变化。有些色彩只是伏在叶面上很浅的地方，比如那些叶面上的大红色，几场秋雨过后，就再也找不到它们的身影。叶子变得十分憔悴，这是就是叶子深秋时的结局。秋后叶子们通往来年春天的大门就被无情地关闭了，这是自然的选择，我习惯上会把那些无可抗拒的现实推给自然，这种推理就是我心灵上的安慰剂。
　　
　　我在小时候有过两年的失聪，深知聋哑人的内心感受，孤苦与寄望共存着。当我现在面对哑巴大哥时，我却接受不了上苍为什么要像对待一片即将落下的叶子，对待一个诚实的中年男人，过早关闭他聆听世界的通道。我童年时有过近两年的失聪，可是在失聪两年之后，我的听觉如春雨后的小树芽，毕竟又次获得了勃勃生机。
　　
　　失聪带给我的是绝望，我躲在角落里目睹人们的表情，想从他们的口型上寻找声音的感觉，可是每次都很失望。我拼命拨弄咚巴拉，想让它发出悦耳的声音，来陪伴我。可是咚巴拉在沉默。我曾经走向空旷的田野，张开嘴把阳光吸进嘴里，然后用尽全身的力气大喊大叫。
　　
　　无风的时候叶子沉默不语，叶子把脸转向太阳以获取支撑生命的能量。
　　
　　我深知平时聋哑人的内心世界有多么痛苦，上苍关闭了哑巴大哥通往声音世界的大门，可是在祷告的时候哑巴大哥心中一定是明亮的，有一个太阳时刻温暖他，这就是耶稣基督在给哑巴大哥力量。
　　
　　耳朵的蔽塞无法挡不住聋哑人对信仰的追求，当我听不到外界任何声音的时候，我渴望和人们交流，想从周围人们的眼神去揣测他们的意图，想从人们的举止中猜测他们的心意，在那段失聪的日子里，我的眼睛就这样被冠以更多的功能。
　　
　　聋哑大哥如何进入到耶稣基督的世界中，让我百思不得其解。墙上耶稣的画像只有一种表情，耶稣并不会从画像里走出来，亲自来传授福音，在我看来，耶稣不过是一个过世很久的老人，他的画像最多就和古代那些圣人们一样，只是一个人们顶礼膜拜的偶像。圣经跟那些流传下来的史书一样，传诵着做人的各种理念。据说圣经是在耶稣过世后的几百年中，那些追随者收到主的心灵感应，把主的事迹和话语写下来，最后成为现在这样一本圣经的书。
　　
　　耶稣的话语通过圣经来传播，基督徒是最为直接的传达者和受益者。哑巴媳妇是一位虔诚的基督徒，可想而知，每天读一段圣经对哑巴媳妇是件多么愉悦的事情。哑巴媳妇和圣经中文字的交流该是和自己最信任的人交流一样，把心扉彻底打开来倾诉一番，听不到任何反馈的声音，心中是坦荡无比的。哑巴媳妇祷告的时候确实同对自己的爱人说话一样，细声细语。就算是对方不能够听见，但是确信爱人此时正耐心地听着就足够了。
　　
　　哑巴无疑就是哑巴媳妇祷告时最忠实的听众，虽然他无法听到来自世界的任何声音，但是他用心来聆听一样可以扑捉到媳妇祷告时的能量，不排除有获得灵感的可能。这样的判断可以从之前哑巴专注的祷告声中，以及在随后受洗过程中发出的哭声中得以验证。
　　
　　（七）受洗
　　
　　看惯了秋天时满地的落叶景象，我反不忍抬头望向那些仍旧悬在树上的惨叶，感觉那些滞留在树上的叶子很孤单，它们形单影只，不过从他们的行为中我却看到了一种顽强的个性。虽然挂在树上，秋天的风雨拿它们没有办法，冬天的寒雪也对它们无计可施，来年春暖花开的时候我仍旧会在树上看到它。
　　
　　从哑巴家出来之后，我们骑着自行车来到老街教会。一排低矮的土块房，和民宅没有什么区别，房子里摆放着一些课桌和几十个长条凳，若不是事先知道这是教堂，我还真把这里当做一个教室了。教堂里陆陆续续在进人，以中老年人居多。
　　
　　牧师缓缓走向讲台，讲台上放着一个水盆，我想所谓受洗是不是就要用水把我洗上一遍，不过还好，我开刀时留下的伤口是在上牙床上，已经完全愈合，可以经得起水洗的考验。牧师用手在水盆上方比划几次之后，闭上眼开始沉长的祷告。这次我听清楚了祷告的内容，是一感激也是忏悔，原来正宗的祷告是这样的。
　　
　　记得小时候每次逃课之后，老师都会安排我当着全班同学的面，做一次深刻的检讨，原来我早就会这种祷告的形式了。没过多久牧师的情绪有点失控，声音越发颤抖起来，感觉还带着哭腔。台下众人赶忙迎合着喊：阿门，阿门，有些人也哭了出来，似乎这就是祷告即将达到高潮的先期预兆，一切都在我的意料之外。不曾想一群成年人会在这里哭泣，第一次遇见这样的事情让我毛骨悚然。在哑巴家里祷告时，我还可以抽出空来胡思乱想，可是现在却被一片哭声搞得心情一团糟。我不知道该不该跟着众人一起哭，难道哭泣是另外一种祷告形式吗？我强打起精神四处观望，感到好奇和恐惧。
　　
　　身边哑巴大哥的情绪也开始失控了，他祷告时拖着稀稀拉拉的哭腔，就像是大提琴的一根弦松了，乐手还在继续演奏。哑巴大哥的哭声很特别，如果从哑巴大哥哭声里去猜测他的内心世界，恐怕大多数人都会误解的，我明显感到这次哑巴大哥比在家中祷告时更激动了。
　　
　　牧师停止了祷告，端起一盆水走下讲台，用手把盆子里的水依次撩向众人，人群开始沸腾了。当牧师把水洒向哑巴大哥的时候，哑巴大哥看也不看，闭着眼并且把呜泣声拖得更长了。牧师到我的身旁，同样把水洒向我，还把一本新约全书递到我手中。我感到自己游离在现实之外，有点超脱和恍惚，我还没有做好接纳基督的心理准备，我来到这里多半是出于好奇心理。
　　
　　（八）偏厅亮了，我的心儿亮了。
　　
　　叶子就是树木生命中最好的嫁衣，叶子的精彩表现给树木增添了栩栩生机。当阳光被叶片吸附在身上时，阳光用耳语交谈，谈些什么我无法知道的，不过我能够从叶子反射出来的柔光可以看出，它们的交谈是愉快的，我能够感觉到它们之间的善意来。
　　
　　阳光几经周折终于从窗户上射进偏厅，我不禁问自己，阳光是真的来晚了吗？经过再三琢磨之后，我认为阳光来得正是时候。
　　
　　偶尔可以看到有些基督徒拥抱在一起，阳光贴着他们的身体滑到地上，偏厅不是舞台，现在却成为了非常明亮的地方。来教堂聚会的人们都是以兄弟姊妹相称的，相同的宗教信仰，使得那些在常人看起来比较私密的事情，在偏厅里就变得很平常了。偏厅里的阳光是温暖的，偏厅里的阳光当然不会拒绝基督徒释放情感。
　　
　　耳畔传来唱诗班的歌声，歌声穿过教堂中央大厅，倾泻在偏厅里。舒缓的乐调抚慰着每个基督徒的心。这是一场音乐洗礼，圣歌带个每个基督徒无比的喜乐，回想起那些来自主的恩典，基督徒新生感激。不能够用语言表达清楚的感激之情，就只好用歌声来表达，这是一次音乐的契约。我仿佛又一次跨进石河子老街的教堂，一间很普通的平房里，哑巴大哥在唱圣歌。
　　
　　一旦有了风的吹拂，叶子就像一个顽皮孩子那样摇头晃脑，一旦没有风的吹拂，那些附着在叶子上的雨滴，就可以懒洋洋在叶片上多待一会儿。雨停了之后，荷塘里仍旧拉着长长的注水声，荷花感到阳光就要来了。
　　
　　教堂中骚动起来，原来是一位上了年纪的基督徒哭得昏了过去，众人赶忙把她抬出教堂，当唱诗班歌唱停止之后，教堂外却传来了急救车急促的呼叫声。我看到大妈眼中闪着泪花，想用手擦去大妈脸颊上的泪花，可是我转念一想，大妈眼中闪着的是幸福的眼泪，眼泪里有很多感激和期待，对大妈来说，泪花留在脸上是一件幸福事情。
　　
　　大妈的圣经中夹着几片枫叶，枫叶在和圣经轻声交谈，临别时我问大妈要一片枫叶，放在我的新约全书里。
　　
　　教堂中的人们逐渐散去，我和牧师最后走出教堂。路边的垂柳已经挂满了绿叶，叶子在风中微微地颤抖着，好像在示意风儿为它们多挠些痒痒。叶子们想有痒痒的时候就对风产生了依赖。春天里除了挠痒痒的事情之外，还有很多更有趣的事情。当风经过垂柳的时候，垂柳就扬起了马尾辫，这种互动令我感动。
　　
　　牧师谈到他的过去是如何在南京神学院学习的，谈到他儿孙满堂的幸福家庭。闲聊中煞有介事地用手指了指着路边的广告牌，小声说道：如今社会发展很快，商业气息很浓，人们的物质欲望膨胀同时，内心却越来越空虚了。
　　
　　运河岸边的林荫道中传出叶子们的风言风语，叶子还在以自己的方式和风儿交谈着。我猜想，是不是在夸今年春天来得早，要不就是早晨看到了迎亲的船队，这会儿正兴奋着那！若都不是，那一定在谈论人们做礼拜的事儿，否则它们怎么会像我一样喋喋不休呢？
　　
　　










　　
　　

　　

蒲彩荣

教堂的哭声。。。。真美啊。
上一个回复贴说到期待，想不到，刚一刷新，就读到此篇。
就着一杯清茶，欣赏着如此唯美的画面，细读着如此灵动的文字，让我的这个周末清晨增色不少。
特感恩，祝福朋友！蒙上帝大恩的弟兄！

红秋叶

蒲彩荣 发表于 2015-6-6 09:45
教堂的哭声。。。。真美啊。
上一个回复贴说到期待，想不到，刚一刷新，就读到此篇。
就着一杯清茶，欣赏 ...

秋叶也把同样的祝福送给你。

敬一兵

初略读了一遍，总体感觉是唯美的文字，唯美的音画，唯美的意境。很是不错。抽空我来细细品尝。问好秋叶朋友！

万里山水

中国基督教徒众多，增长迅速，有可能成为第一大国。

蒲彩荣

万里山水 发表于 2015-6-12 12:44
中国基督教徒众多，增长迅速，有可能成为第一大国。

在中国，真正有基督教信仰的人相对来说还是少的。

红秋叶

敬一兵 发表于 2015-6-8 08:36
初略读了一遍，总体感觉是唯美的文字，唯美的音画，唯美的意境。很是不错。抽空我来细细品尝。问好秋叶朋友 ...

秋叶问好老师。

红秋叶

万里山水 发表于 2015-6-12 12:44
中国基督教徒众多，增长迅速，有可能成为第一大国。

中国人口基数大。问好老师。

红秋叶

蒲彩荣 发表于 2015-6-16 16:21
在中国，真正有基督教信仰的人相对来说还是少的。

再次问好。