本帖最后由 捉刀人 于 2015-7-28 22:42 编辑
“土”和“洋”
中学地理课上，听老师讲“版块漂流说”，说欧、亚、非、北美、南美五大洲，由五个版块漂流而成，若干年后还会漂成什么样子，也不得而知。不知怎么，看这么多年来“土”和“洋”的演变，觉得其虽然不属于自然科学，但在人文意识形态内，也让人想到地理学上的“漂流说”。
世间最开始，恐怕没有“土”和“洋”的界定，犹如五大洲是自然界运动变化的结果，“土”和“洋”也如此，因为人们的生活有了改变，才有了“土”和“洋”的概念。“土”原意是本土、本地，“洋”则意为国外、海外。之后，“土”、“洋”有了几种引申意义。“土”有不合潮流、不开通的意思，“洋”则有现代、先进、摩登的含义。然而这个引申意义一遇上“漂流说”，情形就戏剧化了，在不同的时间和人群里，对比看“土”和“洋”的行情和炎凉程度，有些让人忍俊不禁。
据母亲这辈人说，土鳖在上世纪六、七十年代，因为无鳞、长相丑陋，很不被人看好，地位十分低贱，土鳖能实现由贱转贵的逆袭，得益于“漂流”。改革开放后，港澳同胞“漂” 到大陆来，说土鳖有上乘的养生滋补功效，土鳖身价骤涨百倍，它将“土”和“洋”混搭在一起，守着土的名份，却是餐桌上颇为洋气的菜肴。 因农药、化肥滥用，人们在饮食上渴望原生态，这使“土”字的口碑好得如同获授国家金奖，菜农宣传他的菜好时，要么说“土”，要么说“本地”，土鸡、土鸡蛋、本地辣椒等，所谓“乡里腊肉”也不过是“土”字的翻版，菜农惟恐自己的菜被人看出洋味来，被扣上一顶洋帽子，价格大打折扣。有客居云南的同学，在群里说起云南十八怪，调侃似地编出云南十九怪：开宝马、吃野菜。这一编颇逗乐，宝马之“洋”与野菜之“土”，居然可以这样搭配。
再说服装，以苎麻、土棉花加工的面料价高一档，几十年前外婆、母亲一辈人穿过的土布衣衫摇身一变，被服饰公司打造成品牌，且颇受亲睐，相比之下，作为“二战”期间几大重要发明之一的尼龙，现加工成的布料，大多只能做中低档服装的里子，制为成衣，常有“门庭冷落”之虞。前几年看电影明星巩俐在国外某电影节上亮相，她那款裙子的外形，有中国的旗袍味，而面料又掺杂了西式牛仔的布料，上面的花绣得有东方风韵，而皮革料的裙带又透出牛仔味，这种中、西方元素的混搭，已让人辨不清“土”和“洋”。如同漂流中的版块，一漂一漂，撞一块了。
究究原因，“土”和“洋”行情的涨落，有物以稀为贵、有流行学上求新求异的心理、有人们对回归自然的追求等等，归结一点，是万物皆处在变化中，有形或无形的“土”与“洋”，亦属此道。 [copyright][/copyright]  | 
浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2015-7-28 22:40
收藏
发表于 2015-7-29 04:37
楼主
