[原创] 儒学搭就的架子， 如何撤除？

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儒学搭就的架子， 如何撤除？

　　自古以来就有“知识越多越反动”的蛊言，这句话成了知识掌握得不多的人，反驳知识分子的至理名方。客观公正地来分析，的确在现实生活中，一些人读了大量的书，掌握了大量的知识后，由于受儒学体系的影响比较大，形成了一种自视清高，唯我独尊的理念。因为饱览群书，就误认为天下的事，或者做人的哲理，已被自己洞穿得秋毫不缺了。且会对与自己意见相左的人和事，有了一种强烈的排异感。因此，我们与这些人相处的时候，就会感觉到他们的固执和偏拗，觉得与他们难处。使很多知识掌握得不多的人，容易赞同：“知识越多越反动”的歪理。

　　为什么有人爱读书？不仅因为“书中自有颜如玉，书中自黄金屋。”关键的是读者对书中的观点或知识点的认同。一般情况下，世间没有哪位读者去读与自己看法截然不同的作品。正因为自己认同作品，我们才去读，是因为这种作品容易与读者形成共鸣，正是由于这种原因，自古以来就有人宁可穷泊潦倒，也醉心于书，想来也就是这个道理。这样一来，自己的思想和意识长期受作者的熏陶和左右，我们才说读书可以改变天性。

　　在我国，儒学思想渊远流长，中华民族文化不管是哪方面的知识，都或多或少地打上了儒学的烙印。不仅读书这样，就是为人处世也是如此。因为儒学的博大精深，渗透面非常宽广。当然在这里我们没有半点对儒学的不恭，相反我们是非常崇敬儒学对我们所做的贡献，没有儒学的渗透，也就没有中华民族灿烂的文化。

　　只是由于面对如今的多极化和全球化，儒学为我们搭就的架子，必须撤除。只有撤除了架子，我们才能与世界融为一体。儒学搭就的架子到底对我们融入世界有什么危害呢？

　　首先，会让我们错失发展的良机。由于清高的儒学架子，容易让我们高高在上，甚至不屑参加实践活动，即使要参加实践活动，也要看是哪些活动，还要挑选参加自己认为高尚的项目。其实事情的本身是没有贵贱高低之分，凡是人类从事的任何一项活动，应该说都高尚的，或者说没有什么贵贱轻重之分。往往我们人为地给一些事情分出贵贱高低来，有些我们认识又高尚重要的事情我们去做了，有些事情我们认为是无足轻重的，便不去做，时间一长，一些小事情就以能酿成了大事情。比如乱扔垃圾，大家都很轻视，所以时间一长就形成了陋习。环境保护，大家都觉得不可能抬高自己身份地位，所以都很漠然，时间一长自然就要受到处罚。因为这种清高，让我们的环境发展越来越让人担忧。我们的一些清高行业，人满为患，而一些认为不光彩的行业，却人才断档，无以为继。这让我们和谐发展的事业，遭受到了一些打击，让我们错失了发展的良机。

　　其次，会让我们无视现实。因为儒学的清高，让我们搭就了极高的架子，容易让我们高高在上。这种高高在上的直接危害，就是容易脱离实际，刚愎自用，且常常会出现夜郎自大的现象，当然这种无视现实的症状，如果是一介草民的话，大不了会说错一些话，做傻一些事，只会危害自身的利益。但是如果是一个部门的主管，或者一个地区的“一把手”，也有这种无视现实的清高现象的话，决策上就会失误，那危害就更大了，乃至会使整个地区各项事业倒退，人民群众怨声载道。

　　再次，全让我们好高鹜远。儒学的这种架子，极容易产生两种恶果：一种是不切合实际地将我们的事业引向作秀、花瓶、面子……工程；另一种是裹足不前，循规蹈矩，生怕越雷池一步，就会带来灭顶的血光之灾，做事情总要权衡再三。前种劳民伤财，后一种会影响我们事业的进程。

　　那么，如何才能撤除儒学替我们搭就的高脚架子，寻找回真实的自我呢？

　　第一只有求真务实，尊重客观事实，才能找准奋斗的目标，走对干好事业的路子。

　　第二事实是我们干好事业的前提，只有与时俱进，不断在实践中探索出新路子，让人民群众得到实惠，那才是我们事业红火的根本。

　　第三不迷信外国人，也不迷信别人的理论。要在兼容并取，踏实做事上多下功夫，还需要在反思上下功夫。遇到新问题，疑难问题，要坚持从实践中来，实践中去；从群众中来，到群众中去。充分调动人民群众的聪明才智。

　　只有这样，才能够避免：“门难进，脸难瞧。”“官位不大，架子不小”的官僚思想和衙门作风，我们的事业才能红火起来。---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

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