[原创] 李熬好莱钨似的演讲：学习抗争的艺术

雨中漫步

　　在大陆人的期待中，李敖登上了记忆中的北京大学讲坛，开始了李敖特色的演讲。

　　李敖先生这次回内地，虽称“神州文化之旅”，可文化的内容丰富，人们不是常说经济文化，政治文化，显然民主与自由也归文化只列。由于，李敖在事前有一个禅似的“春秋笔法，以身说法，现身说法， 登台说法，拿出办法”的解说，知识界中期待良知的人，于是把李敖在北京大学的演讲，作为重中之重。

　　李敖演讲了，对内地文化人而言，新鲜多于吃惊，嬉笑强于怒骂，非常类似于好莱钨的经典抗争影片的中国版本。对于内地的知识分子，在经营自己的理想时，足可以作为范本。有网友说，像李敖这样有勇气又有技巧跟权威管制周旋，进而导引权威管制崩溃的人，内地知识分子上亿，可就是出不了一个李敖这样的风景。

　　李敖说，共产党不喜欢笑，可内地的知识分子又何尝不是喜怒哀乐不见于颜色？他们大都呆板有余，灵活不足，而热血青年好不容易激动一把，可一激动又好走极端，钻牛角尖，把香饭炒焦，把好事弄糟。李敖说，人民长期围困政府，“所有王八蛋政府都会开枪”，就连内地知识分子所神往的欧美法制政府，都有这样的案例：1932年美国群众在中央政府盘据不屈，政府开枪，1953年德国群众盘据不屈开枪，1956年匈牙利群众盘据不屈，开枪；1970年美国又来了，又开枪。所以，当年那位回到内地的歌手侯先生，以其大义凛然之概，在关键时刻，勇敢的带着年轻人主动放弃对抗，体现出了人性中最美的光辉；台岛时髦歌手，谁说瘪三？谁说肤浅？谁说廉价？

　　其实，当年的阿Q，一时高兴，在赵家庄高喊“革命了！”可事实上并没给阿Q带来脸上的光彩，更没有带来头顶的光辉，阿癞仍然癞子，所谓的革命了要睡尼姑，在政府的屠刀下则化着了来生去实现的梦。

　　当李敖写下“休戚与共”时，呆板的内地知识分子还以为他要与狼共舞，于是网络飞起了廉价的唾液，欲淹死这位裸体的台岛斗士。内地知识分子的小家子气在此表露无遗，李敖以其抗争的智慧，艺术性地现身说法叫人折服。李敖说：“这是我的国家、我要使她自由！” 他在演讲台上高举《中华人民共和国宪法》，要求现场学生要“让这部宪法成真！”所谓知识分子就是为历史负责任，为人民找出路，强调要有宏观的思维。这些都应是两岸知识分子值得惟此深思的事。

　　在内地的知识分子中，不乏有因长官的一句知遇之言，嘴就被自动封条，而且时不时地在知识分子圈中自淫着“他待俺如此，生殖器阉割了又何至于悲？”以此找回自己的人格与面子。

　　古稀之年的李敖先生，一世英名，岂因记忆中的北京大学的一个讲坛，就失语，或者左顾而言它，就像他所直面批评的北大官员们“太孬（怯懦）”？！他回到北洋军阀时期的北京大学，把人们一下拉到北大精神之父蔡元培老校长的身上，说蔡元培当校长的时候，“教育部公文来了退回不看，北大多狠，教育部钱来了，收进来了------现在的北大太孬（怯懦）了，在我看来，怎样可以不孬，我们的书记站起来，校长站起来，像我们以前的老校长不就是这样吗”。李敖是站起来，为了能够把他的现身说法进行下去，他以好莱钨的说事方式，在批与捧中，嬉笑地杂耍着，艺术性地展示了抗争原来可以这样的。爽！抗争可以双赢，而且应该走双赢之路。

　　举重若轻，乃大师风范。李敖大师，在其长长的搞笑禁书书单中，在其手捧红色宝典中，教导了内地知识分子之后，又实现了对政府的劝善。“我今天谈言论自由，他们怕，其实有什么好怕的，我举例给大家看，什么东西开放，言论自由会更安全，我今天在这儿最想讲的一句话就是这句话。所以今天大家聪明知道了，有些言论开放了以后，是火山一样的喷火口，让它喷出去，言论自由像看A片、看小电影一样，让他讲了，让他骂了，让他说了，老虎屁股让他摸了，没什么了不起。”说者有心，有苦心，并且不含恶意，如果听者理性，这语重心长则会化着开心之钥匙，为内地开放出别一番新天地。网络女写手流氓燕也有类似之言，“豁达而聪明的男人应该把女人带到网络里，教会她应该怎么正确地看待网络，对待网络，甚至精明地陪伴着女人一起畅游网络有了第一次，就像小孩子生麻诊，就有了永久的免疫力。不恋一次你倒不放心，恋一次让你睡个踏实。”刚性的政府如果是一个男人，显然不应该是一个小气鬼，矮丈夫，怕老婆网恋，就一剪子割断网络，这就像中国的帝王阉割男人的生殖器，其实所反映的是帝王的太监心态。

　　让内地知识分子都来“休戚与共”，接受实现，回到红色经典，高举红旗，在周总理所定的“人民大众是有充分的思想自由的”轨道上，在毛主席所提出“言者无罪，闻者是诫，”“共产党要容忍不同意见”及“开展批评与自我批评”等优秀的政治遗产里，一点一滴，稳步推进中国人的生存环境。

　　在这一道路下，政府的肚子“大起来”，知识分子的脚“站起来”，以实现毛主席所说的，北京大学水浅王八多，多几个王八也不是坏事。




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雨中漫步

清华的演讲，肯定的就少了。

雨中漫步

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清华的演讲，肯定的就少了。

可惜－－－－－－


时代需要戏子似的抗争。

在中财，我发了三篇，关于战争与抗战的帖子，战争希望是成年男人的责任，而抗争，由于时代的原因，希望是老人，妇女再在前面。。。。。

建议网友看看。。。。。

武俊岭

李敖是一个狂士，自称５００年来写白话文最好的前三位都是他。他在国民党解除党禁前后，一些表演，都是刻意的。蒋提倡孝道，李的爹死后李不哭。解除党禁后更是以骂人出名。
这次的演讲，我没有全看他的演讲稿。但我想，以此人的性格，不会太损他自己的利益的。
李与他的先人，明代人李贽，相差何只一点半点？

雨中漫步

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李敖是一个狂士，自称５００年来写白话文最好的前三位都是他。他在国民党解除党禁前后，一些表演，都是刻意的。蒋提倡孝道，李的爹死后李不哭。解除党禁后更是以骂人出名。
这次的演讲，我没有全看他的演讲稿。但我...

先生不妨去听听李敖在北大的演讲。
中财的江天的帖子，更应入听雨中去；发帖子的人，有自己的考虑，可引导的人就显重要了。中财江天似乎是一个酸萝卜坛子，不酸不淫不入流。有时间了写一个这方面的帖子。

王纪金

精彩的演讲,说出许多人内心的想法,痛快!我想现在我们的言论还是不自由的吧,因为有许多杂文还没有力量!有许多事情还不敢写!真佩服李敖

七品文刀

李敖我是欣赏的，特别是曾经的李敖。

他在清华的演讲没仔细听过，不好说什么。

我想说的是：无论现在的他怎么样，骂他都是不对的。

他曾经的辉煌，可以令无数的大陆知识分子自卑与惭愧。

台湾出了李敖、柏杨，龙应台，而大陆呢？

另外，楼主的标题错了，是“李敖”，不是“李熬”：））

七品文刀

　　请参看： [分享] 《05.09.21李敖在北京大学演讲(实录＋讲稿)》

　　http://211.155.224.152/bbs/showthread.php?threadid=51236

雨中漫步

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李敖我是欣赏的，特别是曾经的李敖。

他在清华的演讲没仔细听过，不好说什么。

我想说的是：无论现在的他怎么样，骂他都是不对的。

他曾经的辉煌，可以令无数的大陆知识分子自卑与惭愧。

台湾出了李敖、...

是呀。

lqm407

　　我是喜欢李敖的。他的几个演讲搞我都看了，但据跟贴的人说发出来文章被删除了好多，原因还是有些话是“敏感话题”。看了演讲文章，我觉痛快，又觉不痛快，总觉得李敖还是被什么东西堵着喉咙。特别是他念了几段毛主席语录，认为毛是善于听不同意见的那些，我觉得不象是李敖讲的话。因为毛如真正善于听不同意见，那中国就不会发生那么多倒行逆施的事情了。
　　另外，我还看了一些李敖对鲁迅的批评，认为还是有道理。真的，我们到现在还没有看到真正的鲁迅是什么样儿。我们对鲁迅的推崇还是来自官方出于政治原因的宣传。什么时候我们能放开手脚历史地、实事求是地评论鲁迅就好了。

lqm407

　　我很喜欢漫步的文章，文笔尖锐、观点新颖、内涵深厚，体现出难能可贵的知识分子的责任感、孤独感和急于使祖国民主、强盛、美好起来的迫切感。
　　另外，漫步的资料中说是个“美女”，我觉得他不是个女的。女同志是难于写出这样大气而又散漫的文章的。
　　漫步说说吧！

武俊岭

下午再发言.

丛容

：）））曾经是那么的崇拜李敖，可现在看来，小人中的小人而已……

武俊岭

好了，经过看李在北大的演讲，听他在复旦的，可以说几句了。
上个贴子中，我说过不喜欢他，自有我的个人喜好。别人喜欢，那只管喜欢好了。
我想说说自由主义在台湾，并非只有胡适、殷海光一条线。弘扬中国传统文化的徐复观、牟崇三等人，骨子里也是自由主义者。他们这些人，有一是一，决不含混。
而李先生在复旦，当一个学生问他你是一个自由主义者，你为什么今天大讲传统文化。李回答，我是在做买卖，我用自由主义换《宪法》的实现。听到这里，我笑了。我想，如果他的话可以当真，那他就未免太高估自己了。如果不可以当真，那么他就是在逢场作戏。
朝为贞女，暮为娼妇。或者说在上海是嫖客，到了北京成了正人君子。这，皆不能以让人尊重。
自然，李的演讲也有独到之处，如讲与马克思可以再见了，等等。
对于李，写至此，基本表达完我的意思了。