本帖最后由 梁星钧 于 2015-9-20 12:15 编辑
[我读提酬稿件]之，细节的感人力量 －－读王淼之散文《苦涩而温馨的岁月》 梁星钧
谈到王淼之散文《苦涩而温馨的岁月》我说过。文章的取名很大，苦涩而温馨的岁月，是一个足以引人回望打量的题目，所以这就决定了作品的架构须大，而支撑的内容必然不少，事实上，作者以三四个方面的内容来支撑，足以支撑这个宏大的标题。
故此该文的第一个特征就是，架构宏大而具有大散文的叙述特征。
我说过，像这样的几项内容，到了有的人的笔下，就是各自不同的几篇散文。因为我们从点上发散，足以支撑和说明某项。散文的篇幅短小，真情感人，这是散文的一般共性特征。当然也有例外，如当今涌现的一些大散文，大随笔，以其内容繁重，叙述庞大而著称。王淼之的这篇，我就读到了类似的感觉。
他从三个方面入笔，证实了自己岁月的苦涩与温馨。请注意他的这两个用词：我们在回味自己的过往，特别是幼小的青涩童年，恶作剧比较多，蠢事傻事比较多，不幸与忧伤也比较多，这些都是苦涩，然而，童年的生活有如人生的童话，是不可复制的，也是不可多得的，无论发生了什么，喜乐与忧伤，痛心与刻骨，都值得铭记，都是温馨。相信读过这篇的读者，都会有此同感，也会勾起我们美好的儿时回忆，我们会为此共鸣，也会为他的书写而激奋。
大散文这种东西，虽说文界没有定论，但许多人尝试了，或正在尝试，在我的理解看来，就是书写一种繁复内容，具有多重结构，是一项事物的综合体，或者说一项事物的几个方面，它们一般具有并列甚或递进结构，但总是围绕一个中心，而展开的散文的屏风式结构。王淼之的这篇，读后给人一种磅礴的气势和力量，虽说论坛并没给加精（但管理还是慧眼给773期计酬），但我认为确为近来少见的感人佳作。
其次是细节的感人力量。我读这篇之后觉得这点很明显，特别突出，以下作些简析。
散文的第一节写穿。说自小是大集体时代，姐姐又有病，自小认为穿得不冷不露就可以了，当到了小学三年级，就有爱美情结。那时也没别的，就想母亲为自己缝条内裤，免得学有的同学上课由棉裤太紧下端开裂而露出光屁股，虽说这点我在读第二遍时没读头遍那么那么感动，但还是因作者省略号后的“妈妈不再说话，反身翻箱倒柜找出一块块大小不一，颜色不同的旧布头，为我缝制裤衩”这句产生了许多联想。
还有，妈妈为自己从城里买了件肥大的染黑后才可穿的新衣，作者当晚就在村里走了一圈，这个细节，真实感人。由此可见，我们的写作，真的还不在你老是在潜意识或思想的”境界里“游历”或“提升”“了多少，而要有必然的事实依据作支撑，否则你就易写空，故此根本的还在于这些基本的哪怕是质朴的事实的提练上，这样的表达和抒情，我认为是高质而有效的，是大家气派和风范。作者有这样的影子。望继续持之并努力。还有最后一个细节，即自己考上大学那刻，母亲给自己买了件”干部服“并说，这几年你就穿这件云云，这同样让人想起了那个困难而不乏激情的年代，我们许多人何尝不是如此，我也同样如此，我那时读中学，特别是一再补习的后期，家里连支撑读书学费都捉襟见肘，哪还有钱给买新衣，我深深并永远记得，是我的惟一的亲姑姑，给我缝了一件灰白布衣，让我度过了几年的补习生涯，成为我那几年的衣服的主打，那个心情，我们是一样的。
细节在一切文艺作品的作用和力量，可见一斑。散文的第二节虽也是写穿，想买一双皮鞋，但重点表达的是亲情。这个段落极感人。
说自己想买一双皮鞋，认为自己胖头胖脑的棉胶鞋不好看，特别是那次主持节目。父亲没给买，把自己珍爱多年的一双皮靴交他穿，却因节目后的一场奋不顾身的救火而忘了皮靴的所在，结果给烧毁了。回去以为不好交差，定受父亲责罚，读到这里我很为作者揪心，若我肯定少了被痛打，可是奇迹在这里出现，虽也不免不乏这样的表述，但读起来仍亲切感人。父亲例外地没处罚他，作者没细述原由，我想不外有这些：一是儿子有出息了，去主持那样的节目，当父亲的高兴；二是儿子皮靴被烧毁的原因是儿子的见义勇为，与抢救一场可能带来重大灾害的大火比，一双尽管穿了多年的旧皮靴的损失不算什么；三是父亲为儿子的“悔罪”“服软”准备接受处罚而感动，我们看看这句，”他下意识地直勾勾瞧着他心爱的皮靴，霎时，他的脸变得煞白。我怯生生地说：爸爸，你打我吧！“这句很动人，即使是铁石心肠的父亲，听了自己儿子这句真诚的“认罪服法”，也顿会心软下来。后面是父亲的行动：“父亲并没动怒，只是问我皮靴何以成了这般模样。我如实回答，再三解释。父亲没有再问下去，而是坐在炕沿上卷起旱烟，一个劲儿吞吐浓重的烟雾”，实说，这句我读两次都流泪两次。也许，我们小时遇此问题没法幸免，可能就跟没作者这样的服软有很大关系。好像我们那时不管错有多大，有理没理，父亲怒斥或打骂我时，我总是高昂头颅，作“视死如归”状，因此获得的后果就极为惨烈，故我每写一次类似情景都伤感，我每读这样的场景都十分恸心。
后来是父亲把皮鞋给自己买了。可能都在我们的意料之中，情理之中。已经不是很重要的。重要的是，这种可见而不多的亲情，是一种弥足珍贵。我们可以理解，当年那个困乏的特殊年代，哪有像我们现在面对这些的毫无所谓，因现在富有多了，“阔”多了，故此，一个当父亲能那样，确实又是奇迹。
散文的第三节是写吃。先铺陈农村常见的待客现象：有好吃的总是先待客。一个孩子想吃，是天经地义的常事，更不要说那样的生活艰难困苦的年代。这节表现了作者睿智聪慧。
两个同学去给班上卖药，因没晒干没卖掉，他们又想看场电影，作者就说，把药倒在阴沟里，一来别人以为是垃圾没人要，二是待看了电影药也就晒干可卖了。后果然如此，电影看了，药也晒干卖了，两全齐美的事。可见作者从小就有的这样智慧。但这不是本节的重点，重点是写节俭的勤劳本色。
一是作者回去向老师交差：如实说了情况。老师不仅没责怪，相反还说忘了给带点粮票。但是作者很纳闷：老师只是个民办教师，哪来的粮票呢？猜想这不过只是美好的托词及安慰罢了。后来，作者一次和母亲在城里看见老师在菜市卖采，穿着朴素，还和人讨价还价，争争讲讲，他都不忍看下去，拽起母亲就走！老师原来也是那么贫困，很让人难为情。谁知，妈妈却告诫说，“你长大就知道什么是生活了，一切诚实的劳动都是值得尊重的。”
一次是自己工作后，为来看望自己的父母点了几菜，他们却为此不高兴。认为简单一点，吃碗面和或一碗米饭外加碗汤就可以了。作者解释说这没什么，饭馆都这样。父母还是不高兴，认为是浪费，父亲甚至还上纲到腐化坠落的地步（“你以后要注意，刚参加工作就腐化了，不应该”），母亲也生气说，以后我们再来就自己带干粮。这两句，很教育启发人，代表了老一辈的教诲，也是他们勤俭的生活观，给作者的影响很大，对我们的教育同样深远。
我在读首遍时纳闷作者何故要写第四节，初感没多少实质性内容。今再读，感觉是写由环境而引发的思考。
过去太寒冷没法读书，后装上暖气好了点，但又妨碍一个人的正常思考。这个感受我们同样有，好像一个善思的头脑就是拿来冻的，冷的，所谓冷静思考，而非拿来热的，所谓热昏了头脑。特别是如今，当初想进城市，为自己成为这个城市的市民而自得，如今又觉得自己太卑微渺小，早已厌倦了城市的闹攘而少清静。这种感觉，我认为是人在走向自然回归，也是人渐老后的叶落归根的正常反映，感激作者通过这种形式进行了有力的表述。
本篇叙述朴实自然亲切，基本是口语提练后的心语。我们说散文是用心说话和用心交流，也是娓娓道来、围炉夜话和促膝谈心。这篇同样表现得很到位。从此意义上来说，要那么多慷慨悲歌干甚？要那么多的娇情滥情纵情干甚？甚至要那么多的为吟一字，断须三根何苦？当然若不是为了流芳百世让人研究，只为真情流露表达，就这么直率真诚痛快地质朴表达又有何不好？我甚至都认为，对一个修炼内功的真正大家来说，矫揉造作易，朴实本真难。当然王淼之作为我新认识故而了解未必全面的作者，单就本篇说句也许多余并不一定准确的题外话供参考：事件不宜过多，宜透。作者在本篇的结尾处处戛然而止，余秋雨的这句引用及辨析也极有引起思考的力量，我们也不妨引出以作为本篇拙评的结尾吧：
余秋雨说，安逸的山寨很容易埋葬憧憬，丰沛的泉眼很容易滞留人生，而任何滞留都是自我阻断，任何安顿都是创造陷阱。可我还是梦想回到山寨的怀抱，贪婪地吸吮白色的露汁，享受墨绿之美，感受金黄的温暖，汲取火红的力量。 
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发表于 2015-9-20 12:05
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发表于 2015-9-20 19:44
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