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[原创] 人格之标的

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发表于 2006-1-13 17:11 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  近来,耐心地把孟森的《明史讲义》看了一遍。在钦佩他的学术功底扎实的同时,对他的史识亦多有契合。

  孟森先生对于明代学术的作用评价很高,他说:“士大夫即被祸至死,时论以为荣,不似后来清代士大夫以帝王之是非为是非。故清议二字,独存于明代,而其根源即由学风所养成也。”

  正因为崇论明代学术,所以,孟森先生对于明代隆庆、万历年间把几位究心学理的人物从祀文庙的行为,极为赞美。其中一位名叫薛暄,不只学理上行孔孟之大道,主要是能够身体力行,以身为法。权监王振因为薛暄是他的山西老乡,把薛从山东学政提为大理寺少卿。当时的内阁成员杨士奇让薛暄登门致谢王振,薛不去。并说:“拜爵公朝,谢恩私室,吾不为也。”薛有《读书录》二十卷,平易简切,道其所自得,学者宗之。对于这样的人物,明代统治者能够褒扬,窃以为,亦属弘扬文化之举。孟先生以为:“文清(薛暄)殁后百余年,卒从祀文庙。吾国昔以能从祀文庙为人品之至高,亦悬以人格为士大夫之标的而已。”

  《明史讲义》成于上个世纪三十年代初。孟森先生放眼四顾,大概是对于人格特别杰出之士难以确指吧,遂生出这样的感叹:“至抉此藩离而欲为新人类设新训条,至今彷徨未知所向。”

  我想,当时孟森先生之所以有这样的感叹,不是那个时候缺少人格高洁的人物。恰恰相反,而是因为太多,难以分辨出首要人物来。但是,时光飞逝到上个世纪的五十年代,文人学士们沉默的沉默,仰合的仰合;物以稀为贵,于是,陈寅恪、梁漱溟、马寅初等人的人格便凸现了出来。

  陈、梁、马三位的学术与人品,世人已渐渐地熟悉,我就不再多说了。

  记得上个世纪的二十年代末吧,书生郁达夫在一篇文章中大发狂言:“倘若得志,我将扫平南中国。”我想,达夫文弱书生而已,说得志,肯定是政治上的了。不然,只凭几篇小说,怎能去扫南中国?对于他这句话,我既敬其霸气,又笑其天真。

  现在,我是不能效其天真的一面的了。我不能说待我得志之后,我要发出“向陈寅恪先生学习”的倡议。我不能说的。因为,这种可能性百分之百是抽象的。只说一点,因为我不可能像明代时候那样,四十多岁还能够弄个进士出身,开府建衙,进而出将入相。达不到这种程度的话,即便是登到泰山之顶去振臂大呼,也是没有人理你的。

  其实,我倒觉得,政治上提倡的大力虽然不能否定,但主要的,还是广大的文人学者的心中应该把人格高洁者做为心仪的对象。有了这样见贤思齐的自觉,文化的发展也便会快一些了。

---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。
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发表于 2006-1-13 18:18 | 只看该作者
其实,我倒觉得,政治上提倡的大力虽然不能否定,但主要的,还是广大的文人学者的心中应该把人格高洁者做为心仪的对象。有了这样见贤思齐的自觉,文化的发展也便不是什么难事了。
  

很有同感,并学习斑竹。
3#
发表于 2006-1-13 20:17 | 只看该作者
我既敬其霸气,又笑其天真。

中国书生的通病啊!学习
4#
 楼主| 发表于 2006-1-14 08:15 | 只看该作者
谢谢魏\王二位先生点评.
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发表于 2006-1-14 09:49 | 只看该作者
人格的力量无比啊.人格是作人的标准.
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发表于 2006-1-14 10:24 | 只看该作者
怎么说呢,书生义气是不行的,但是连书生都不义气,那就没有救了,当年的安徽大学校长刘文典因为学潮被蒋介石叫去训话,刘当面骂蒋介石是军阀,让人敬佩,更让人敬佩的是将竟然没有杀刘,并且把他放了,可见将也有书生义气且偏爱了书生,当然其中有蔡元培的劝导,陈、梁、马三位的学术与人品,世人已渐渐地熟悉,而他们的遭遇,世人更是早就熟悉,
7#
发表于 2006-1-15 10:00 | 只看该作者
武斑竹的好文章。我觉得武斑竹也是明史专家。
8#
 楼主| 发表于 2006-1-15 10:07 | 只看该作者
最初由 渭水河 发表
人格的力量无比啊.人格是作人的标准.


谢谢渭水河先生.
是啊,人格,知识分子的人格,是时代的一面镜子,见出文化的消长,见出其他一些什么.
9#
 楼主| 发表于 2006-1-15 10:08 | 只看该作者
最初由 黑雪 发表
怎么说呢,书生义气是不行的,但是连书生都不义气,那就没有救了,当年的安徽大学校长刘文典因为学潮被蒋介石叫去训话,刘当面骂蒋介石是军阀,让人敬佩,更让人敬佩的是将竟然没有杀刘,并且把他放了,可见将也有书...


蒋还是有气量的.
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 楼主| 发表于 2006-1-15 10:09 | 只看该作者
最初由 lqm407 发表
武斑竹的好文章。我觉得武斑竹也是明史专家。

谢谢李先生!先生过奖了:))))
专家岂敢称,好学而已矣。
11#
发表于 2006-1-15 15:36 | 只看该作者
其实,我倒觉得,政治上提倡的大力虽然不能否定,但主要的,还是广大的文人学者的心中应该把人格高洁者做为心仪的对象。有了这样见贤思齐的自觉,文化的发展也便会快一些了。
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发表于 2006-1-15 16:04 | 只看该作者
武版,等你把明史读完后,好好整理整理你的读后感,应该可以编成册了吧:))
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 楼主| 发表于 2006-1-16 08:56 | 只看该作者
最初由 雪莲花 发表
其实,我倒觉得,政治上提倡的大力虽然不能否定,但主要的,还是广大的文人学者的心中应该把人格高洁者做为心仪的对象。有了这样见贤思齐的自觉,文化的发展也便会快一些了。


多谢。
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 楼主| 发表于 2006-1-16 09:08 | 只看该作者
最初由 冷眼看 发表
武版,等你把明史读完后,好好整理整理你的读后感,应该可以编成册了吧:))

谢谢冷版。

是在看,看了好多年了,但写出什么来却不知。尽力而已矣。
15#
发表于 2006-1-16 10:32 | 只看该作者
以史论今,可以明白很多道理。
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