[原创] 文化与地域特色

晚钟

　　这次到省博物馆参观，心理上有种全新的感受，虽然博物馆仍旧是展览各地出土的文物，可是名称上却有了改变，展厅的名字改成了“楚文化馆”。这种改变不仅只是名字上的改动，它更是一种理念的更新。

　　博物馆这个名字听起来包罗万向，似乎无所不容，世界万事万物，都包含在其中。可是它却不具体。而楚文化馆，虽然名字包含的范围缩小许多，可是却让人一目了然，知道这地方，是展览楚地出土的文物，或者是有关楚地文化的文物。这就突出了馆藏的地方特色。这表明，本馆收藏的藏品，具有楚国地方文化的色彩。

　　走进楚文化馆，人就会被楚国特有的文化氛围所感染。这里的藏品，不仅在湖北，甚至在中国，在世界，都可以称为精品，最有名的文物；有吴王夫差矛。越王勾践剑。这两件藏品虽然不是楚国所产之物，可是却是在楚国被发掘。所以也被收入楚文化馆。而真正显示楚地文化特色的藏品，首推在湖北随州“曾候乙墓”出土的文物编钟。整套乐器，共计一百零八件，其中编钟六十五件。

　　为什么在这里铜钟称之为编钟，这是因为编钟是按大小编组，按照音律的规律排列的，它易于乐曲的演奏。喜欢音律的朋友，如果参观此组编钟，想必所获，一定良多。具说这套钟，在不同的部位，可以击发不同的音调，而且这套钟可以演奏两套音阶，我这音乐的门外汉，领悟有限，也许有些地方，不符音乐的行话。不过，具报导，这套钟，出土后，曾有专业人士演奏过，具说乐声浑厚，气势雄伟。极富艺术感染力。我所听到编钟的演奏，是复制品，即使这样，我也被这恢宏豪迈的音乐所熏染，陶醉在音乐的节拍中。

　　这套钟的外形，花纹纤毫毕现，表现了当时楚国冶炼技术，可以说制作精美，工艺精湛。单论外表，就是艺术精品。在楚文化馆，不仅是编钟这类乐器，就是礼器，漆器，车马器，甚至葬器，无一不是设计精良，制作精美的艺术品。所以把这类文物，当作是楚文化的代表，可以说名副其实。

　　有人说文物是文化吗？当然，文物虽然不是文字，没有声音，可是它们存在的本身，就是历史文化，从它们身上，可以考察当时楚国的经济，政治，民间生活，等等一系列表现当时社会的历史痕迹。它们以自己特有的实物存在，以造型，材料，形态，质地，制作多方面，表现了当时社会生活。可以说，它们是文化的见证。

　　之所以花许多篇幅介绍楚文化馆，是想从一个侧面，说明文化具有浓郁的地方特色。文化的表现形式和内容，表现了当时当地的社会生活的各个侧面。从楚文化馆收藏的文物看，文物外形流畅自然，制作讲究，视觉感官厚重。那么，楚国的文化呢？也具有这样的特色。在这样的土地上，产生了中国第一个伟大诗人，屈原。他在楚国当地的民俗文化的基础之上，创造了具有楚文化特色的骚体，楚辞。以后的诗歌发展，多少都受到他的影响，他的《离骚》《哀郢》《九章》等等，无一不闪烁着瑰丽文化之光。

　　文化的地方特色，也反映了地方的民族特色。它们都是各自民族社会生活的体现，它的地方特色，许多时候，反映的是当地的生存环境，社会生活。一般来说，北方民族豪迈粗犷，因为他们多生活在“大漠孤烟直，长河落日圆”的自然环境中，所以他们的文化也就有气势宏大，气宇轩昂的一面。比如在塞外的民歌中，就有这样的民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊”。

　　而在南方，人们大多生活在经济发达，自然环境相对比较优越。有山的秀丽，也有水的柔美，所以文化也就相对比较精致。白居易写杭州有一首词，写的是杭州的良辰美景；“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。”也就具有南方文化细腻的特色。

　　文化不是独立于社会而在的，它具有地方特色，民族特色，这种特色反映了民族的个性。但这种特色，并不代表某个文化比另一种文化优越，存此观点的人，大多别有用心。比如德国的希特勒，他认为雅利安人的文化是世界上最完美的文化，日耳曼人种，是世界上是优良的人种，而犹太人则是最劣等的民族，文化也是最低劣的，所以他以此为借口，对犹太人大肆杀戮。这是典型借文化之名，行屠戮之实，这不是欣赏文化，而是灭绝文化。

　　文化具有历史继承性，每一个地方的文化，每一个民族的文化，都是经历过历史的考验，才有了今天的格局，在这种过程中，许多文化在不知不觉中消亡。比如秘鲁的印加文化，如今已经没有了踪影，这是随着历史的演变，印加民族消亡的缘固。但有些时候，文化不是消亡，而是在民族融合过程中，相互影响，演变成了一种新型的文化。

　　不能忽略的是，有些文化，是在发展经济的形势下，被人为的抹杀的，比如美国西部的开发，淘金的人们，强行占有“印弟安人”的土地，抢夺他们的财物。屠杀他们的人口，使现代的印弟安人，仅仅只有现在的保留地，这种文化，在某种程度上来说，已经不具有较大的影响力。我们今天的西部开发，同样面临着这样的选择：是在发展经济的过种中，保留西部的文化特色，还是在发展西部经济的同时，牺牲西部的文化特征，这应该得到社会的重视。

　　这样的话题，也许过于沉重，然而事实上，许多地方，城市，在发展经济的过程中，不可避免对当地的文化，造成一定的影响，比如许多城市的传统建筑，在毫无保留中，全部毁灭，许多建筑经过的地方，古迹得不到有效的保护。这对文化的继承，发扬，是一种毁灭性的打击，

　　文化和其它事物一样，都在不断的发展之中，在这个过程中，有冲突，矛盾，也有融合，有的失去了原有的特色，有的更加辉煌壮丽，可是不管怎样发展，各种文化的地方特色，民族特色，是别的文化无法完全替代的。但愿每种文化在其发展过程中，都有其存在的理由，有其存在的环境，不要到一定时候，只有在博物馆中，才能追寻到这个地方和民族的踪迹，只有在地方志中，才能知道这个地方，曾经有过这样的文化。这应该是一种文化的悲哀。

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许也

有人说文物是文化吗？当然，文物虽然不是文字，没有声音，可是它们存在的本身，就是历史文化。
博物馆是历史文化的活见证。

武俊岭

娓娓道来,有自己的见解.

冷眼看

祝晚钟朋友春节快乐！