[原创] “请进来”与“走出去”——闲话藩金莲之五

水如空

　　曾几何时，不安于做为男人的附属和玩物，追求自我解放，是妇女们共同的目标。而今，社会有了很大进步，妇女们的地位也大大提高了，这有许多现成的例子可以证明，不用细说。然而，我们也可以看到，这个任务依然是任重而道远，这同样有许多现成的例子可以证明，也不用细说。

　　从这个意义上来讲，藩金莲可以说是妇女解放当之无愧的先驱者。近两年，要为藩金莲平反的文人大大增加，大概这也是一个原因。

　　太久远的不必提了。在汉代卓文君与司马相如私奔的故事就被传为佳话。唐代也还有公主改嫁的事。可以说，在这以前，女人们还不是被禁锢得那么严重。直到宋代，程朱理学盛行，才正式确定了所谓的“三从四德”，于是对女人的限制就多了。加之朝庭暗弱无能，内忧外患，兵匪交加。男人们无能，不能保家卫国，结果是成就了一批贞女烈妇，把她们的名字和事迹写进典籍史册，留给更多的人去做榜样。自那时起，女人们才真正踏进了封建伦常制度的灾难之中。

　　然而，正是在这个北宋末期，藩金莲却异军突起，反其道行之，大胆追求个人的自由和解放，不可谓没有胆识和勇气，着实令人佩服、令人赞叹。（其故事形成于明代，故带有更多明代的社会色彩。）

　　藩金莲拒绝张大户而下嫁武大郎无疑是反叛的第一步。从这一步起，她成了自由人，至少与武大郎是平等的。之后，她又追求武松，通情西门庆，更是胆大不羁，这种魄力，这种勇气，决非寻常女人所能做到的。只可惜遇人不淑，武松太缺乏情调，而西门庆又太过阴毒，逼她害死了武大郎——这事儿实在是做得太过分了，谁也没有办法为她开脱的。

　　藩金莲追求自由和解放的方法是“请进来”，把武松请进来，把西门庆请进来，大概只是一种感情的宣泄罢了，无论如何也不会有结果的。即使她不害人，武松不杀她，她也未必会真的得到解放。毕竟“名不正则言不顺”，她和武大郎还是名义上的夫妻。而在那个时代，女人是没有和男人离婚的主动权的。

　　与之相比，北欧的一个女人就更前进了一步，她的方法不再是“请进来”，而成了“走出去”。

　　这个女人叫娜拉，是挪威作家易卜生的名剧《玩偶之家》中的主人公。写的是作为家庭主妇的娜拉过着幸福的生活。但当她走进社会，做了一点事情时，却遭到了丈夫的责骂。她终于认识到，在这个家庭里，她不过是丈夫的一个“玩偶”而已，绝没有真正的地位。于是她毅然出走，去追求自己的梦想。

　　“五四”时期，这部剧引入中国，长演不衰，在青年中引起极大反响，娜拉随即成为妇女们追求自由解放的典范，大大的兴了一阵“娜拉”热。

　　然而，鲁迅先生在北京女子师范大学的演讲中，却给青年们当头泼了一盆冷水，那演讲的题目就叫《娜拉走后怎样》。是啊，娜拉走后怎样呢？这也正是青年们关心的问题。答案是：不是堕落就是回来，因为她的口袋里没有钱。鲁迅总结出一句至理名言：“梦是好的。否则，钱是要紧的。”

　　藩金莲不用担心钱的问题，因为她选择的是“请进来”而不是彻底的反叛。如果她要离开武大郎“走出去”，结果决不会比娜拉更好。无论是她有怎样的姿色和怎样的聪明。

　　自由和解放是女人们千百年来一直在不懈努力追求的梦。那么，维系这梦的则是钱，鲁迅的解释是“经济权”。而经济权取决于社会制度的变革。现在讨论这些当然都是废话，因为中国的社会制度和经济制度已经从根本上彻彻底底的改变了。

　　不过，我们身边确确实实还存在着许许多多“请进来”和“走出去”的现象，谁也不能把她们看做是藩金莲和娜拉的现代翻版。大概多数家庭的“经济权”都掌握在女人手中吧？那么她们下一步要追求的又是什么？

　　也许对现代的女人们来说，钱是好的，但梦是更要紧的。

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魏建胜

同行对潘金莲的研究很深呀。

冯顺志

有深度！提

武俊岭

总的来说，文章开合有致，说理还是较为通达的。

安永红

纵横开阖，大气！

许也

女人应该可以和男人抗衡的，嘿嘿。

水如空

最初由 魏建胜 发表
同行对潘金莲的研究很深呀。

惭愧！我对潘并没有研究，也不想深究。只是有感而发而已。

水如空

最初由 许也 发表
女人应该可以和男人抗衡的，嘿嘿。

说得是。但决不是藩的这种。在《水浒》中，只有一丈青、孙二娘顾大嫂才可以吧？别的呢，两个藩是不行了，阎婆惜也不行。再其他，就不为我所知了。

冷眼看

文章写得不错，继续努力！

武俊岭

“直到宋代，程朱理学盛行，才正式确定了所谓的“三从四德”，于是对女人的限制就多”

王纪金

大概多数家庭的“经济权”都掌握在女人手中吧？

现在可以说是到处狮子吼啊!

水如空

[QUOTE]最初由 王纪金 发表
大概多数家庭的“经济权”都掌握在女人手中吧？

现在可以说是到处狮子吼啊! [/QUOTE

谁说不是呢?]

lqm407

我最讨厌的是施耐庵老先生对于妇女的描写。大约施耐庵有着仇女情结，与妇女们有着深仇大恨，也似乎在解释着孔夫子的“唯女子与小人为难养也”的话题。

水如空

最初由 lqm407 发表
我最讨厌的是施耐庵老先生对于妇女的描写。大约施耐庵有着仇女情结，与妇女们有着深仇大恨，也似乎在解释着孔夫子的“唯女子与小人为难养也”的话题。

大概是如此。所以有许多人要为藩等人翻案啊。

许也

从潘金莲和娜拉身上都让我们看到，不论在中国还是在国外，女人女权的获得始终在向男人和旧观念发起挑战。随着女人知识的提高与社会地位的改善，这种挑战会来得愈加猛烈，男人没有理由和情绪去阻挡。因为，她们是自由的女人，跟男人一样平等的女人，那种以为女人弱智，在性交往中总是处于不利境地的观念也必须改变了。

语言很好，很有力、深厚。

精华。