民 俗 与 习 惯
咱们大中国有那末一句成语,叫做约定俗成.其含义大致上解释为:凡事一旦沿袭而成了习惯,大家就会不约而同的去遵循,就很难更改了.可这习惯呢,当然也分为好的习惯与不好的习惯甚至很不好的习惯.可是呢,人们的旧意识就是如此的冥顽不化,即使明知的坏习惯也仍会顺其自然的沿袭下去.
鄙人是天津人但不怕揭短,天津这地方虽是近代开埠的新兴码头城市,但特别传统,循老例按习惯行事.比如过年放鞭炮,北京早禁放十几年,天津却依然故我.弄的北京人跑天津来寻“年味”---强烈要求之下北京市政府也只好部分解禁.再看张红挂彩贴门神吊签天津一直沿袭着,初一饺子初二面倒是改为饭店聚餐,但初二姑爷陪娘子回门的老例可是坚定不移.此外在津籍名作家冯骥才的大力倡导下,天津的市领导对各类文化古迹也颇为保护,不象有些较早开放的南方城市,滥拆古迹毫不吝惜以至文明古城面目全非,东方威尼斯演化为冷冰冰一无特色的钢筋水泥之林,令人扼腕痛惜，痛惜呀!
自然,传统也要与时俱进才好.譬如在马路上倒药渣的陋习,据说这是缘于鬼神迷信,病患乃鬼神缠扰,药渣倒在路上被诸多行人沾上带走,那病屈鬼魂自然随着去了别家......自私呀---你就没想想从你家带出去的病因,不同样会危害别家吗?呵呵,幸亏这只是一种假设而已,但这陋习带着私心带着愚昧甚至还有点歹毒是不言自明的了!可毕竟这路上的药渣时有所见,而且散布均匀你躲都躲不开,因为上班时间赶路的人太多了.多麽可鄙可笑可恨可叹的坏习惯,却偏偏出现在当代文明的21世纪!真真令人哭笑不得.
再看每年清明节前后各地火灾频频,所为者何?祭祀呀---这祭祀少不了要拈香烧纸撒纸钱摆供品磕大头,作为对先人的思念怀想,本也无可厚非.但你也应关照一下周边环境,干树枯草烈日少雨,拈香烧纸撒纸钱本应小心在意了,非但如此更有人"噼噼啪啪"一通鞭炮遍撒火种再漫天飞舞大撒纸钱助燃之后扬长而去---怎敌它晚来风急?于是乎火借风势终酿大患后悔无及,有情无意之间竟做了纵火犯!年年都有此类案件发生,惨痛呀!真乃陋习猛如虎也,这陋习难道不应好好改一改吗?
怀想当年民末清初时节,孙中山先生为倡导国民剪去那令人屈辱几百年的猪尾巴发辫,演讲了多少次耶,也不知费了几多口舌,花费了多少的工夫.这长长的发辫,本来是满清入主中原是强加于人的.前一半刮得光光,后一半留得长长,白脸青皮半黑发,丑也丑死了!这本是一种屈辱,一种摧残,一种奴化,但事过境迁奴才当的安稳了,习惯了,见怪不惊了甚而有点喜欢了,最后也就认同了.几百年沿袭,生下来就有,老祖宗留下的,千万不可轻动!于是乎明明是七尺男儿却总是拖着个乌油油的大辫子扭呀扭的,令后世文明的西洋人东洋人哂笑不已.至今有不少美国人英国人还以为中国公民们拖着大辫子满街转呢.唉---这也难怪,迄今张国立王刚张铁林"铁三角"们以至很多剧组,无论大陆港台抑或新加坡,仍然是大辫子满台飞舞,津津乐道甚至还乐此不疲呢,令我想起一个贬义成语---嗜痂成癖!这究竟是怀旧呢还是在误导?反正自打<神鞭>这部影片开始,每每见一些功夫片里边,男主角用牙咬住辫梢或盘在头上如同富士山{鲁迅语},然后再去殊死拼杀,总觉着不是个滋味:倘若一有闪失被对手揪住了辫子,那光景肯定惨不忍睹呀......
可就这末一宗祖传"国宝",孙总理号令一下,许多国民竟为剪辫痛哭流涕恋恋不已,这可是从来就有的呀,身体发肤不可轻动,祖宗之法不可全丢呀!可从来就有的,便好麽?鲁迅先生<狂人日记>里的发问声声在耳.令人深长思之.
在当今现实生活中,有许许多多我们习以为常见怪不怪的事情呢,与上述相似相近或是有异曲同工之妙,譬如皇帝癖\譬如官本位\譬如义仆梦\譬如夸富病\譬如奢侈风\譬如媚外情\譬如窝里反\譬如嫉恨心\譬如阴阳脸\譬如奴才性......此等种种令我思前想后不觉悚然.难怪当年鲁迅先生力倡改造国民性,难怪柏杨老说中国传统社会是个大酱缸,果不其然呀.老大帝国千年传承,文明底蕴厚则厚矣,而其中积淀的糟粕也一定多多,有时我想悠久的历史也是沉重的包袱,要好一番去粗取精,去伪存真的筛选才行啊.
所以,我想先把鲁迅及柏杨好好探究一番. --- 丙戌春日于文心斋 |
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发表于 2006-3-5 14:17
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