[原创]我们可不可以不犯贱

许也

这篇文章从一个公民的角度为国家着想的情怀真挚而诚恳，看看有点言过，动了情绪，其实蛮可爱的。
1。98年的印尼反华罪行我也曾经听说过，但那样的事件的确令人惊讶，也众说纷纭，我始终未能知道真相，不知你对这事件的了解是否充分和翔实。只有获得真实的资料后发言才会友力。我想中国目前对祖国的尊严一直是放在首位的，任何有损国家的尊严的行为，中央总是迅速作出积极的反应。我看还不至于像你说的那样。

2。虽然有些国际争纷中国处于守势劣势，那是从全局考虑的。

3。你对我国采用了“犯贱”二字就不妥，作为中国公民的自爱来说，你完全可以选择更贴切的词。

4。犯贱其实不贱，因为，国际主义精神是一种很高的境界，即便是有你所言的那些事实，中国仍然给印尼灾区人们以援助，而自己的人民许多温饱还没有彻底解决，看去是很傻，但从总体来说却显示出中国的一种真正的好汉风格！（我国贫困地区也有受到国际援助的，自己也在抓紧解决中）

5。援助一般应该与一些其他的暴力凶杀事件区分开来说事比较好，这有利于改善关系。就事论事，对于98年的事件，如果属实，中国应该也必须追究到底！这是中国的一向原则！不给印尼灾区援助根本解决不了你说的那么多遇难的华人血恨！（如果真的话）

6。有些事是，人不报，天报。如果印尼那么坏，上帝都要惩罚的，那些海啸地震是否有上帝的意思？

水如空

我支持。但有两点要说明一下：一是那句话是耶稣说的，不是佛。
二是听过一个故事：有个人救了个蝎子，结果被蜇了一下，别人笑他活该，叫他以后别这样做了。他说，它蜇我是它的天性，我救它是我的天性，怎么能因为它的天性改变我的天性呢！
救人是对的，但政府的引导是有问题的。这个文中说得够清楚了。就不多说了。

黑雪

98年亚太地区发生金融危机，印尼大城市、特别是雅加达发生排华冲击的时候，中国当局表示：印尼华侨都是印尼国民，我们不能采取行动。

简然

最初由 bookwormyue 发表
　　佛说，如果有人打你的左脸，你就把你的右脸伸过去让他打。这是教人宽容忍让的佛法，然而，作为一个学问浅陋的平民，我实在看不出这佛法有什么可取之处，我只能想到的一个词就是：犯贱。

更正：”如果有人打你的左脸，你就把你的右脸伸过去让他打。“这非佛家语，而是基督教的创始人耶稣在圣经里奉劝世人的话语。

而佛门常言：善有善报，恶有恶报。要得善果，要得健康、幸福、快乐，要得财富、智慧、长寿，必须先种善因，必须为其创造条件。因此，改善原因和条件，就是改造命运。明了因果报应，正是为了改造命运。因此，佛家讲因果而又不落宿命。这正是佛家的善巧与智慧所在，这也是佛家对人类的最大贡献。

而楼主在这里的旁引“佛法=犯贱”，显然是不谨慎的，也是有辱佛法的！！

不过楼主显然也是个关注民众和国家的热血人，问候您：））

我是镇铎

我大体赞同楼上网友对这篇文章的反对意见。包括部分赞同许也的意见。楼主先生：

国际问题是比较复杂的，两国的关系通常也是很复杂的。国家之间的关系是一个多棱体，它有很多不同的侧面，它不是一个平面。除非影响到了全局，处理国际问题，必须在各自的侧面上恰当地进行处理。

对印度尼西亚进行援助，我认为是恰当的。此举虽然未必会让那些排华势力幡然醒悟，但至少不会在印尼人民群众产生不好影响。长远地看，这在一定程度上是有利于帮助改善印尼华人的处境的。更为主要的是，援助本身在政治上是一种姿态，一种宣传。在中国处于上升阶段的情况下，这种形象塑造是必要的。

在这里，我想顺便谈谈一点其它问题。一种类似于这篇文章作者的思路在改革开放初期改变了中国对外援助的思路。我们知道，在建国后，中国在自己很困难的情况下，节衣缩食，给广大发展中国家提供了很多无私的援助。在改革开放后，中国的援助不再坚持这样的指导思想，而是将经济利益融入到了对外援助政策之中。结果怎么样呢？毛时代无私的援助，使中国在没有和西方发达国家建立外交关系的情况，被穷兄弟抬进了联合国。中国那个时候的朋友遍天下。后来呢？南斯拉夫大使馆被炸之后，没有一个国家站出来真正为中国说话。中国在这个时候知道了什么叫孤家寡人。中国以做生意的思路去援助别人，得到的是一些蝇头小利，失去的是第三世界盟主的交椅。美国人的误炸使中国明白了很多事情。怎么搞对外援助就是其中之一。

武俊岭

最初由 简然 发表
[QUOTE]最初由 bookwormyue 发表
　　佛说，如果有人打你的左脸，你就把你的右脸伸过去让他打。这是教人宽容忍让的佛法，然而，作为一个学问浅陋的平民，我实在看不出这佛法有什么可取之处，我只能想到的...

谢谢简然来江天看贴，指正。

莫明

“佛说，如果有人打你的左脸，你就把你的右脸伸过去让他打。”
我的天荒爷，这是耶和华老兄的话啊！

莫明

只要不是搞成支援越南的那种结局。
得道多助，失道寡助 。