“任意付”的随想

一介草民

　　


　　


　　自古以来，国人喜爱模仿以及“创新想象”的现象就不曾少见，现在更是层出不穷。在今年忙碌拥挤的国庆长假期间，很多人在旅游、或者来往的路上饱尝着拥挤滋味的同时，部分地区那些留守在家又精通时事的人争先恐后地涌入当地颇有创意的饭店吃饭时，也遇到了前所未有的拥挤，尝试了前所未有的新奇，沾到了前所未有小便宜。


　　曾经长期在外地打工的刘先生因为种种原因，决定在家乡贵州省贵阳市开设一家餐馆。为了做好广告宣传工作，扩大餐馆的知名度，更多更好地吸引顾客，刘先生等人经过精心细致的策划，决定餐馆的名字叫“任意付”。开业前七天，即国庆长假期间来就餐的顾客，任意点菜、任意点酒喝酒，用餐完毕看完账单，顾客可以任意付账。刘先生等用心良苦、别出心裁之举，似乎有些像商鞅变法前的徙木立信；实质上就是以此为噱头，希望有个轰动效应，短时间内迅速提高餐馆的知名度。


　　十月一日午间，第一拨客人在刘先生等人焦急不安的等待中半信半疑而来，任意点菜、点酒，结果消费一百二十余元，付款六十余元。虽然没赚，但是基本上没赔。刘先生等自以为得计，喜不自禁。谁知随后来的客人却慢慢地变了样。每天餐馆里食客爆满，人们你告诉我、我转告他，相约着一窝蜂似的蜂拥而至。结账时，消费四百余元只象征性地付款四十余元，消费一千余吞吞吐吐只掏出一百元。刘先生等人每天忙得不可开交筋疲力尽。七日晚间结账时，餐馆付出十一万多，收入仅仅万余，亏空十万元。虽然严重入不敷出，但是想到广告效应如此之好，心里总算得到了些许安慰。谁知长假一结束，“任意付”餐馆顿时生意萧条得门可罗雀，没有一位顾客光临。


　　无独有偶，也是今年长假期间，安徽省铜陵市的一家自助餐餐馆为了扩大知名度，做好广告宣传工作，宣布国庆长假期间午餐在此用餐全部免费。消息传出，每天晌午时分就有不计其数的市民带着得意的神色、扶老携幼嬉笑着前来排队，等候免费的午餐。结果，来吃自助餐的客人不论男女老幼，奔涌到餐厅食盒前，无不睁大着贪婪的眼睛装作大肚汉拼命一般往手中碗碟里加菜。每拨客人走后，餐桌上狼藉不堪，剩饭剩菜堆成一座座小山，浪费惊人。


　　看罢这些让人哭笑不得、感慨万千的新闻，不禁想起十多年前，自助餐餐馆在本地刚刚创办时，有一家叫“鼓浪屿”的餐馆硬是让客人连吃带偷又浪费弄的入不敷出，不久就关门息业了事。


　　这样的事情虽然不多，但似乎起到了“一叶知秋”、“窥豹一斑”的作用。心里五味杂陈的同时，不禁慨叹人心不古世风日下道德滑坡，甚至直接呼喊当今的人们到底怎么了？人性中的自私、爱占小便宜以及贪婪在这些小事里暴露的淋漓尽致。不论是在贵阳的“任意付”餐馆，还是铜陵的免费自助餐，表现出的都是人性的丑陋。人们的自我控制能力以及自我约束能力，实在太差。似乎，人之初，不是性本善，而是性本贪。


　　静下心来仔细想想，人性中的确存在许多丑陋，但是也不尽然。


　　远在西南边陲的云南大理市有家名叫“一然堂”的餐馆在吃喝成风、挥霍无度的社会风气里，就是闹市中的一方净土，严寒中怒放的一支红梅。“一然堂”大门两边廊柱上赫然雕刻着一副绿漆描写的对联，上联是：人生佳肴无非养生延寿素食当推第一；下联是：中华传统尽在孝亲尊师慈善普世皆然。餐馆名字取上下联最后一个字组成，形象又简明地显示了餐馆的宗旨。


　　“一然堂”座落在大理古城博爱路和红龙井十字路口南边。从一然堂门头题字和两边的对联，可见其文化内涵不同一般。斋堂内香烟袅袅，乐声悠悠，感受到浓浓的佛教氛围。客人可以在此看书，听经，喝茶。斋堂中的各种佛教书籍、光盘，免费赠送，要求阅读、传播，若取回不读，将是罪过。这里的饭菜没有明码标价，只有随缘定价。每天中午、晚上供应斋饭，四菜一汤，附加咸菜，稀饭，自助式，每份五元。在此工作的人，都是一些善男信女，没有工资，属于义工，斋堂管饭。就餐的人自觉将钱放进一个罐子里，然后自己盛饭、夹菜，食物可以随便吃，但不能有剩余，泼撒。碗里不能剩饭，连一粒米都不要剩下，这不是吝啬，是惜福。一然堂自已辟有菜园，请义工种植，供斋堂食用。到此用餐的人有当地居民，外地游客，老外，僧人。在此用餐，没有杯盘狼藉，没有残羹剩饭，没有高声喧哗，没有猜拳行令，没有泼撒浪费，没有讨价还价，没有高低贵贱，也没有人伺候，一切自然，随心，随缘。很多客人餐后还自己将碗筷收进厨房。


　　到此用餐，感受的是一种文化，接受的是一种教养，找回了当今社会失去的一些东西。


　　同样也是无独有偶。


　　福建晋江岱峰山南天禅寺的义工团队，虽然没有惊天动地的举动，却如涓涓细流滋润着人们的心田。每一件小小的付出，却都体现出了爱的力量，闪烁出佛的光芒。


　　从佛殿到法堂内外，乃至厨房，处处可见身着橘黄色马甲义工服的身影。南天禅寺义工团队八百余人，在住持理山法师的带领下，从上世纪末开始，十几年如一日地护持着道场，走向社会救济孤残老弱、关怀救助重病患者、捐资助学等。其中最能够体现南天禅寺精神的，就是具有时代意义的僧俗教育，内容诸如付出便是福，奉献自己的精力、时间，放下自我的执着，融入到南天禅寺义工团队这个大集体中，以团体的需要为需要，为寺院而做义工，为社会和谐，众生安乐而做义工，尽力去做利益一切众生的事。不少信众纷纷加入到南天禅寺的义工队伍中来，在这里他们放下各种社会身份，不怕脏、不怕累，利用业余时间来做些力所能及的工作。


　　这支义工团队，根据不同的公益性质分为慈善义工和法会义工，慈善义工约有将近一百五十人，慈善义工主要从事重病救助及关怀、关心孤寡、年终扶贫、临终关怀、助学以及救急助残等公益。相比较慈善义工，南天禅寺的法会义工人数最多，约有六百五十多名，女性义工分为佛前、文书、大寮、后勤、机动等二十个组别，负责根据组别，如佛前组从事殿堂香烛管理、殿堂秩序的维持、引导等职事，大寮组从事斋饭、茶水的准备、后勤组负责清洗、卫生消毒、收拾……男性分为金刚部，约有一百二十名左右，分为五组，主要负责寺院的安保、放生和机动等需要体力、耐力等其它护持寺院的职位。


　　南天禅寺的公益事业能够做得如此井然有序、有条不紊，主要原因还在于对义工的教育，树立义工学习菩萨的精神。义工是自愿的，但想在南天禅寺成为一名合格的义工仅仅自愿还是不够的，她们必须通过在寺院不断的学习，对她们发心的动机、意志力、恒心的考量，一年后经过考核合格的才能够转为南天禅寺正式义工团队的一份子。这样，既增长每个人的见识薰修和各种护持工作的能力，又使个人体会到佛门义工团队与社会上的其他团体的不同之处。在住持理山法师的开示下，懂得如何选择人生目标，人生价值取向，照看好自己的心态，快乐有意义地生活。


　　于是，每逢节假日或者开设法会时，南天禅寺的数百名义工便放弃休息的机会，不辞辛苦，物资搬运、殿堂布置、道场清洁、厨房杂务、维持秩序……正因为有她们的无私奉献、付出和努力，让更多的信众、信徒和游人了解南天禅寺，心灵得到洗涤。


　　义工们的做法，不说震撼人心，至少也是温暖人心的。


　　众所周知，发达的资本主义国家早已就有很多自助餐馆，自助餐其实就是从外国传到我国的。让部分国人惊奇的是，外国的自助餐馆几乎看不到吃大户似的拥挤疯狂、贪得无厌，也看不到吃不完的食物堆成小山般的严重浪费。


　　是不是国人的素质就一定低于外国人，其实也未必如此。记得曾经看过一本书，外国某位成功人士在人生的暮年感慨无限地说，在我的内心深处时时刻刻都有两只狼在殊死搏斗。一只是善良、忠诚、无私等正义，另一只是凶恶、虚伪、贪婪等邪恶。最终，代表着善良的狼胜利了。


　　其实，每个人都是这样。每个人的心灵深处都有不同程度的阴暗面，人性里都带着不同程度的自私、贪婪以及种种丑陋。这些阴暗面和人性里的善良无私同在，就好像心灵深处始终都有两只狼在搏斗一样。在两只狼搏斗的过程中，要想代表着善良无私的那只狼获胜，除了自我增强自控能力外，还在于外界的引导。


　　有人曾调侃过，不是我不肯背叛，而是诱惑太小，不值得。不是我想背叛，而是诱惑太大，实在抵挡不住。仔细想想，这几句调侃话说得的确有些道理。就像夏季有些自恋开放的女子穿着衣不蔽体、薄如蝉翼的服装到处招摇过市，反而动辄斥责、怒骂尾随的男人好色、性骚扰。这其实不完全是男人好色，性骚扰，而是她们的做法明明确确地表现出了“请骚扰”。殊不知，“食色，性也。”你自己露出那么大的诱惑，你能完全责怪男人性骚扰吗？


　　贵阳的“任意付”餐馆以及铜陵的免费自助餐无疑露出了最大的诱惑，迎合了部分国人心灵深处最容易污染的丑陋和自私、贪婪。这样的做法表面上看是模仿外国自助餐的做法，其实是不动脑筋地照本宣科、生搬硬套、盲目的模仿；还有，餐馆的管理也没有到位。如果能够联系当地实际采用符合本地实际的广告宣传方式，像大理的“一然堂”和晋江的南天禅寺义工团队一样精心管理，再进行适当的品德行为教育，估计不会出现上述令人尴尬的结果。


　　不论做啥事，都应该了解实际情况，因地制宜；不能盲目模仿，不能脑子发热凭空想象。即使行善做好事，也是如此。

时光安然

瞧了几个例子，好像能够遵守自觉性的只是超脱于凡尘的寺院，及国外自助。
中国的礼仪道德是受孔夫子的影响，只是很不幸，被破坏掉了，若需修复，还需一个漫长的时期。

一介草民

时光安然 发表于 2016-12-1 19:11
瞧了几个例子，好像能够遵守自觉性的只是超脱于凡尘的寺院，及国外自助。
中国的礼仪道德是受孔夫子的影响 ...

谢谢安然版主老师的雅评，拙文中正面的例子，都与佛家相关。慨叹当今人性中的丑陋泛滥。敬请老师常来指导！

一介草民

时光安然 发表于 2016-12-1 19:11
瞧了几个例子，好像能够遵守自觉性的只是超脱于凡尘的寺院，及国外自助。
中国的礼仪道德是受孔夫子的影响 ...

谢谢安然版主老师的雅评，拙文中正面的例子，都与佛家相关。慨叹当今人性中的丑陋泛滥。敬请老师常来指导！

文字闪耀生活

人的自觉性是靠教育和修养历练的，任何制约都没有便让诱惑掀开了丑恶。凡事都要有度。共产主义是理想，人的愿望太美好，可能落差就大了。

一介草民

文字闪耀生活 发表于 2016-12-1 20:11
人的自觉性是靠教育和修养历练的，任何制约都没有便让诱惑掀开了丑恶。凡事都要有度。共产主义是理想，人的 ...

文字老师的雅评说的一定不错，愿望太高，失望越大。欢迎老师常来指导！

秋实

人性之贪大凡比较隐匿，有监督机制时，它会收敛，一旦失控，那么糟糕，贪得无厌欲无止境，所以关键往往在于制约，别出心裁的餐饱、寺院，或败或胜，均取决于暗示或严正的监督与否。
当人性中的贪念不除，很难杜绝被鄙视的现状。

江岸晴天

人都是有贪性的，贪小便宜，贪大实惠都有，若人没了贪性，中国便没有贪官了。我不恨贪官，我只恨自己没有贪的资本和机会，若有机会，肯定也是不缺钱的逍遥一族。

夏冰

大环境，小气候。人都有贪心，都有欲望。任何事情都建立在理性基础之上。缺乏理性只能带来疯狂。

糖葫芦

以必要的约束来唤醒自律，这两者是理智和理性的。

中国文化下的中国人更多是趋向于感性，凡事讲感情，重关系，法制常不能责众～
中国的意识讲究个体为集体奉献，而集体并不重视个体，所谓个体为了自身利益也就在长期中逐渐养成了为自己牟利的习惯，渐成习俗，单个中国人为了个人利益往往意志坚强、奋斗不息，一旦要求为集体服务，许多自私意识严重的中国人就会出工不出力，消极对抗～

这样的中国人不在少数～尤其儒家的“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”、“枪打出头鸟”“明哲保身”……之言论思想下，读书人尚为民众楷模，可见民众愚昧无识，又畏惧官法，久而久之，民皆贪利而寡耻，见利忘义者大有人在，至于望见免费饭票，究竟觉得“羞有众人当，岂我一人哉”，“有便宜不占白不占”等寡廉鲜耻的意识下，扶老携幼举家“占便宜”也就是中国特色了。

至于民穷方无耻，只是说辞罢了，那些为了白吃白拿蜂拥而去的中国人又有多少尚足温饱者，数量是不小的。然民情如此，又爱感情用事，又自觉可以“掩耳盗铃”，哪还有廉耻二字搁在头上？！

寺院用因果报应约束“迷信鬼神报应”的中国人，又有明确最低标准的定位“五元”，虽然食量不计，然要求食尽不得浪费，这就在一定程度上用理性标准约束了感性的中国人，也唤醒了他们的自律，对于神佛报应的畏惧，对于神鬼信仰的爱戴，感情倾向寺院佛法的人们就能“自觉自律”。

纯粹的中国人真的会在非个体利益的情况下自律吗？不会的。恐惧神佛的报应使得他们自律。对于硬性的规则，如水般的中国人就会自然地遵守纪律。所以中国人常常能够“认贼作父”，对于侵略者的教化“习惯成自然”，自然称呼沦亡了大宋江山的蒙古成吉思汗为中国的“元太祖”，跪在大殿下对满清侵略者山呼万岁，对篡改中华历史的四库全书大加称颂，多少位皇帝对外侮自称“儿皇帝”……

所谓感性，不重视客观条件，遵从自己的意识，感情用事，情绪化。而给予无拘无束的自由则等同于放任自流，致使无拘无束又贪图私利者可以肆无忌惮而不忧虑法制，自身素养不足品格过低而唯利是图者愈发抛弃廉耻，为了蝇头小利不顾一切，看国人攀关系送礼、买官卖爵，到处贿赂成风的风俗，男女老少过车道随便闯红灯、跨越护栏而不丝毫脸红，这均是“个人意志来感情用事”的行径表现！

中国人作为文化底蕴感性的代表，素养稍微不足，品格稍微不厚，理智稍微不清，理性就将彻底放弃 ，九十年代中国留学生在国外利用外国商品的试用期内可以自由退货之利，买电脑写论文，写完退货，为洋鬼子所不齿！进入二十一世纪中国富豪在新加坡满地吐痰，中国游客在外国名胜上到处留言“到此一游”……纷纷出尽了“感性的中国人”的风头，遭到同是华夏后裔但受西风理性影响的香港人，台湾人和海外华人的蔑视和抵制。

根源就是这个“攀关系，谈感情，钱权至上，理性无路”的功利之地。凡事没有理性的约束，也肆意妄为横行，执法者犯法，而法制成为他们肆意打压他人的武器，日久，哪里有自律？哪里有廉耻？一件“午餐免费”的餐馆推销闹得扶老携幼来占便宜，不论何地何民，都会让洋鬼子们笑喷了饭食，愈加蔑视我等民风国格。

看德国鬼子，一人在深夜过车道也能遵守交通规则，看我华夏儿女，交通法规出台行人闯红灯罚款二百元仍难能阻止肆意闯红灯者。话说，蜂拥而去，法不责众，看你小小警察一双手拉得住十几二三十人乎？哀哉！看中财论坛版主公然叫嚣“我骂人可以骂到你的家人”，全不知礼义羞耻！这俱是大中国的感性后代做的好事！

万里山水

必要的约束还是要有的，给人们恣意妄为提供平台，是一种想当然的不切实际的乐观。

一介草民

秋实 发表于 2016-12-1 21:03
人性之贪大凡比较隐匿，有监督机制时，它会收敛，一旦失控，那么糟糕，贪得无厌欲无止境，所以关键往往在于 ...

秋实老师的话说的很确切，人性中的贪婪比较隐匿，一旦失控，丑态毕出。制约引导正确，会适当减少这些丑陋。敬请老师常来指导！

一介草民

江岸晴天 发表于 2016-12-1 21:40
人都是有贪性的，贪小便宜，贪大实惠都有，若人没了贪性，中国便没有贪官了。我不恨贪官，我只恨自己没有贪 ...

黄灿灿的金子，白亮亮的银子，谁不喜爱？江岸老师的大实话，说出了无数人的心事。

一介草民

夏冰 发表于 2016-12-1 22:32
大环境，小气候。人都有贪心，都有欲望。任何事情都建立在理性基础之上。缺乏理性只能带来疯狂。

夏冰版主老师的话画龙点睛，一语中的！敬请老师常来指导！

一介草民

糖葫芦 发表于 2016-12-1 23:08
以必要的约束来唤醒自律，这两者是理智和理性的。

中国文化下的中国人更多是趋向于感性，凡事讲感情，重 ...

葫芦兄的雅评就是一篇精彩纷呈的佳作，整理发表，定会得精！敬请老师常来指导！