[原创] 《西厢记》里的爱情在哪里

莲叶田田 · 发表于 2006-9-20 20:02

　　　　《西厢记》里的爱情在哪里
　　　　　　　　文/莲叶田田

　　那日与一文友在QQ聊天中争论，《西厢记》中张君瑞与崔莺莺之间是否是真正的值得颂扬的爱情，文友认为是反封建反礼教的爱情，我却持相反的态度。

　《西厢记》的前身是唐代诗人元稹的《莺莺传》，又名《会真记》，被多数人看做是元稹的自传体小说。讲的是张生与表妹莺莺相恋，偷偷同居，之后张生去京求取功名，抛弃莺莺。后两人都已成婚，张生又来见莺莺，莺莺坚决不见，并题诗一首给他：弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。实则写的正是元稹的初恋故事。元稹与表妹相恋，后始乱终弃，为前程而娶贵族女韦丛，之后飞黄腾达，仕途平顺。小说写得生动感人，结尾却庸俗不堪，不过是为元稹的始乱终弃寻找借口。“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”这就是张生抛弃莺莺的冠冕堂皇的理由。其实不过是莺莺的家世不足以助其飞升罢了。短短的一篇小说，却反映了当时残酷的社会现实。在当时，女子的感情是不足道的，男人可以堂而皇之地抛弃情人，借攀高枝来博取富贵，所以元稹的行为在当时并不为人们所唾弃，反而得到了多数人的认可。只可叹莺莺这样一个才貌双全，感情隐忍的女子就这样被负心薄幸的男人无端地伤害了，自古红颜多薄命啊。可惜从古至今，为了功名利禄抛弃爱情的男人从来就没有断绝过。

　　后董解元改变了原故事的结尾，将悲剧变喜剧，以两人成婚的大团圆结局来收场。王实甫在此基础上写出了杂剧《西厢记》，并一炮打响，流传千古，被万人称颂。细看故事，其实粗俗得很，远比不上《莺莺传》真实生动。哪里是什么纯真爱情的颂歌，分明是偷情苟合的进行曲。张生不过是个贪恋美色的轻薄文人，而崔莺莺也不再是《莺莺传》中品貌端庄，感觉敏锐，自尊隐忍，用情深远的莺莺了，变成了思春难耐，佯狂诈羞的浅薄女子。

　　两人身上哪有理想爱情的影子？爱情的基础是什么，是信任。可文中处处表现出莺莺对张生的不信任，怕他在异乡拈花惹草，怕他另结新欢，怕他状元及第后抛弃自己，如果两个人真正心心相印，爱得刻骨铭心，何来这些担忧？这担忧，缘自他们感情的薄弱，缘自张生流氓才子喜新厌旧的秉性，缘自维系他们关系的是情欲而非感情。张生既能因为莺莺的美貌而喜欢她，就完全可能因为别的女子才貌双全而移情别恋。莺莺道“若见了那异乡花草，再休似此处栖迟”，张生说“再谁似小姐？小生又生此念”。可见不是弱水三千只取一瓢，而是因为觉得无人能比上莺莺，但天下美女何其多也，若再遇见个胜似莺莺的，以张生的个性，移情别恋指日可待。

　　我想《西厢记》之所以名动千古，一是在于它的艺术魅力，主要是语言的华美和灵动。“碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”短短数语便刻画出一副美艳凄绝的图画。整出戏处处“辞藻警人，余香满口”（《红楼梦》语），读来颇具审美的愉悦。

　　再者在于它满足了落魄文人的“才子佳人梦”。文人才子么，总希望能“洞房花烛夜，金榜题名时”，现实中落拓，就在艺术作品中寻求心理补偿。古代人读书为何，不过是为博取功名，有了功名，则财富有之，美人有之，所谓书中自有颜如玉，书中自有黄金屋是也。当然这指的是庸俗的文人，志向高远、心怀天下的文人当志不在此。

　　本来只是卑劣的窃玉偷香，怎么反而成了爱情的颂歌了。这就像好色的画家，他心存不轨地让模特儿脱掉衣服，却告诉她说这是艺术。低俗的欲望披上了爱情的外衣，再加上才气的粉饰，就变得迷人起来。大团圆的结局以及一句“愿天下有情的都成了眷属”混淆了人们的视线，迷惑了人们的思想，使偷情转换成了爱情，使泛滥的情欲转换成了对封建礼教的反抗。画皮，一张完美的画皮。

　　我并非维护封建道德的卫士，也并非禁欲主义者，张生与崔莺莺的类似于现代人的性解放，本也无可厚非，但将它看做是爱情的真诚讴歌，却实在是有损爱情的美好本质。张生初见莺莺，便“饿眼望将穿馋口涎空咽”，见到丫环红娘就想“若共他多情小姐同鸳帐，怎舍得他叠被铺床”，哪里是一见钟情？分明是“一见钟性”，对青春美色垂涎三尺，初次见面就琢磨着上床。即使是现代男女恋爱，也没有那么快就想着上床吧。

　　剧中多次写到张生的“上床情结”，当张生退了劫匪，听老夫人要宴请他时，便幻想着“小生到得卧房内，和姐姐解带脱衣，颠鸾倒凤，同谐鱼水之欢，共效于飞之愿。 ” 与莺莺第一次偷情完毕后，感叹“成就了今宵欢爱，魂飞在九霄云外”；向往“今宵同会碧纱厨，何时重解香罗带”；叮嘱期待“必破工夫明夜早些来”。这字字句句都是对美色肉体的向往，对纵情性欲的渴望，哪里有半点爱情的影子？

　　所以，我看不出他们的爱情在哪里，《西厢记》不是爱情的颂歌，应该说是性解放的模本，是在亵渎爱情的美好和真纯。

---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

潇湘珍珠 · 发表于 2006-9-20 20:12

评得妙评得切。

田瞳 · 发表于 2006-9-20 20:23

　　田田好眼光，独具慧眼。同意你的观点。
　　田田的学识也丰富，读书很广呵。
　　令我惊异的是，文中用了“弱水三千”，田田是哪里人啊？我怎么觉得近在咫尺呵？

敬一兵 · 发表于 2006-9-20 22:01

这篇文章体现了作者自己的个性色彩，不错。问好！

高迎春 · 发表于 2006-9-21 09:48

你在古老的题材上写出了新意。好！

雨夜昙花 · 发表于 2006-9-21 11:12

真是妙解！
阅读和个人的思考相溶和，成就了此篇有思想有见地的好文章，欣赏！

莲叶田田 · 发表于 2006-9-21 19:07

谢谢潇湘珍珠、田瞳两位老师和敬版、高版、昙花版主三位的评点。版主送我一颗大钻石，噢，好开心！

莲叶田田 · 发表于 2006-9-21 19:10

最初由田瞳发表
　　田田好眼光，独具慧眼。同意你的观点。
　　田田的学识也丰富，读书很广呵。
　　令我惊异的是，文中用了“弱水三千”，田田是哪里人啊？我怎么觉得近在咫尺呵？

田老师，我是山东淄博的。您呢？

田瞳 · 发表于 2006-9-21 19:57

原籍河南商丘，今在河西走廊。原来我们是老乡啊！但你在文中所用的弱水三千，却是出自河西走廊呵。所以我误以为你也是河西的才女。多联系。

川媚 · 发表于 2006-9-21 20:28

好文章,欣赏了!你的这个视角,我倒是没有注意过.因为读书的时候还没有感情体验!

惊涛拍案 · 发表于 2006-9-21 21:29

好，解读得角度很好。有新意/

梁娇霞 · 发表于 2006-9-21 21:54

其实有时想，为什么古代会有那么多被负心汉抛弃的女子？在看完泪洒相思地之后忽然明白。古代的女子，她们太缺少对外交流的经验了，这也许就是男女不平等的表现吧。

藏在深闺的女子或上香或在婢女的陪伴下玩耍，墙里秋千墙外闻笑的男子只要稍稍有些才华，与其搭讪，这时，养在深闺里的小绵羊会动心，会动情，也许这是她们这一生第一次看到父兄佣仆之外的男人。于是大灰狼稍稍撩拨便有可能春心大动，甚至冒冒然将自己清白的身子交出。小绵羊被吃了，男子许下海誓山盟后离去，这一等极有可能就是遥遥无期，也许男子会真的回来（但这个可能性非常之小）。于是，养在深闺的小姐突然大了肚子，突然有了身孕。这可该如何是好？愤然！

小姐父母如何接受这样的事实？我不知道，但我却知道这个世界上又多了一个怨女或一个怨魂。该怨谁？固然男子无情，但小姐却也太过轻率与轻浮。直到大错铸成，后悔晚矣。该怨谁？

曾与女友谈起，千古情事一般同，女人最重要的是洁身自爱，万不可一步踏错悔终生。

女友笑，固然因她不懂我何意，其次大约以为吾危言耸听吧！

男女之间若十分是错，我想也不可将错全归于负心之男，女人之错大约也要十分三四，十分四五吧！

呵！又跑题了！！些许感言，诸位莫怪！！

寂寞沙洲 · 发表于 2006-9-21 23:26

角度新颖，点评到位，学习！

高迎春 · 发表于 2006-9-22 10:25

谢谢你的细心指正，我已改过来了，握手！

莲叶田田 · 发表于 2006-9-22 14:15

最初由田瞳发表
原籍河南商丘，今在河西走廊。原来我们是老乡啊！但你在文中所用的弱水三千，却是出自河西走廊呵。所以我误以为你也是河西的才女。多联系。

从您惊异我引用这句话我就猜到田老师是甘肃的，因为甘肃有一条弱水河是吧？但我引用的这句却是来自红楼梦，当时看红楼时这句给我印象很深。认识田老师很高兴，请多指点！

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