前些天和文朋诗友们闲聊，聊来聊去又聊到了《红楼梦》这一题目上。聊《红楼梦》当然少不了要谈宝、黛、钗这些主要人物。当谈到怡红公子贾宝玉的时候，我问朋友们觉得这个人物如何？一位女性朋友发表意见说：“我不喜欢这个人物。这位怡红公子对女孩子是见一个爱一个，太滥情，多情的种子到处播撒。我可不希望我的男朋友也是这种人。”这一席话引起了大家的议论。有赞同这个意见的，也有反对这种看法的，还有说不上赞同也说不上反对的，大家讨论来讨论去一直讨论到吃晚饭才结束。
这次讨论也引起了我的一番思索。对一个文学人物仁者见仁智者见智，这本来是一件很正常的事情。不过关于怡红公子贾宝玉到底是不是见一个爱一个，是不是很滥情，这倒是一个很值得讨论的事情。我也来谈谈我的看法。
《红楼梦》上谈到这位怡红公子的时候，曾经用两首诗词来描述这位主要人物：“ 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行动偏僻性乖张，那管世人诽谤！”以及“富贵不知乐业，贫穷那耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状。” 这两首诗词的表面意思似乎是说，这位宝玉公子似乎是虽然生得俊秀，却性格呆痴，不通世务，怕读文章，如此等等，用现在的话来说，属于稀泥糊不上墙去的、绣花枕头式的公子哥，中看不中用，但是诗词中并没有说此人是滥情的花花公子。倒是宝玉自己曾说过这样一句话，“女儿是水做的骨,男人是泥做的骨,我见了女儿便觉清爽,见了男子便觉浊臭逼人”， 让很多人揪住小辫子不放。比如古董行中贸易商人冷子兴在演说荣国府的时候，就曾经根据这句话断定： “你道好笑不好笑 将来色鬼无疑了！”但是见识比较高些的贾雨村立即予以纠正： “非也！ 可惜你们不知道这人来历，大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。” 随后他讲了许多关于应天地正气邪气而生下大仁大恶之人的道理，最后总的意思就是说像怡红公子这样的人决不是世俗所说的好色之徒，或许是秉承着聪俊灵秀之气而出生的奇异的人。
宝玉究竟是好色之徒还是奇异之人,当然主要还是得看他本人的表现。从表面上看，宝玉确实是和大观园内的姑娘们来往密切，甚至可以说，他一天也离不开姐姐妹妹们。但是这里面有很多具体的原因。第一，因为宝玉从小就和宝姐姐、林妹妹等姐妹们一起长大，所以他对她们的感情自然非同一般。但这里所说的的感情，在很大的程度上与其说是男女两性之爱情，倒不如说是纯洁的兄弟姐妹之亲情来得更实在一些。像他和林妹妹躺在一个床上讲“黛山林子洞”的故事的事情， 还有他和宝姐姐、湘云妹妹等在一起时说笑打闹的一些事情，分明都是一些散发着童真气息的孩子气的做法，因为说到底，无论是贾宝玉、薛宝钗还是林黛玉、史湘云，都还只是一些岁数不太大的孩子！第二， 宝玉有宝玉自己的世界观和人生观。他最讨厌“仕途经济”一类的事情，而男子们一般来说大都是“仕途经济”中的人物，与宝玉的世界观格格不入；相反，女孩子们却很少追求“仕途经济”，她们往往更天真，更纯情，所以宝玉自然与女孩子们走得更近一些。第三，宝玉渐渐长大，进入了青春萌动期，在这个时期喜欢女孩子，对女孩子们有好感，那也是极为正常的现象。若仅仅根据这些内容说宝玉见一个爱一个，是滥情之人，似乎于情于理都是很难说的通的。
若说到男女之情，也许仅有一位女子让宝玉真正动了这种情感，那就是林黛玉。大观园中任何一个别的女子，无论是薛宝钗，还是史湘云、薛宝琴，都不可能取代林黛玉在宝玉心中的位置。从《红楼梦》的故事中可以看出，虽然宝玉对别的女孩子有时也会产生一些好感，一些羡慕，但这些好感和羡慕总是暂时的，不长久的，一闪即逝的，而他对林黛玉的感情则是长久的，稳定的，不可动摇的。小说中第二十八回描述道，贾宝玉看到薛宝钗“雪白的胳膊”，也有一刹那间感到心驰神往，感到不能把持自己，“不觉动了羡慕之心”，但随即他又暗暗想到，“这个膀子要长在林妹妹身上,或者还得摸一摸,偏生长在他身上。”这说明宝玉其实是很专情的，他心中最亲密的女性只能是黛玉，不能是任何别人。笔者读《红楼梦》多遍，发现和宝玉有过亲密的性接触的女子大约只有三个，一个是薛宝钗，二是袭人，三是秦可卿。我们知道最后是薛宝钗嫁给了宝玉，成了他的妻子，自然会和他有“亲密的性接触”。至于袭人，她在和宝玉“初试云雨情”的时候，他们都还是不太懂事的小孩子，对他们来说，“滥情”二字似乎还远远谈不上。况且袭人是宝玉的贴身丫鬟，将来迟早是他的小妾，就算从成年人的角度讲，这“初试云雨情”也不是什么太不可容忍的事情（这在封建社会中是极为正常的现象，不可拿今天的道德标准来衡量）。而秦可卿呢，她与宝玉的亲密关系绝对可以称的上是一笔糊涂账，只怕连他们自己也说不清楚。她是在宝玉的梦中被警幻仙姑许给宝玉的，此事乃梦幻中的事情，宝玉自己做不了主。除了这三个人之外，宝玉何尝对任何一个其它的女子动过淫欲念头啊！像晴雯那样的漂亮女孩，还是自己的贴身丫鬟，宝玉也未曾动过她一个指头。宝玉曾经被诬陷逼奸丫鬟金钏儿致死，但是天地良心，那是一桩冤案，宝玉仅仅是和金钏儿说了几句玩笑话儿。金钏儿实际上是被王夫人逼死的。宝玉何曾滥情过啊！
当然，在“只有那两个石狮子干净”的荣宁二府中，滥情的人实在是太多了。贾珍、贾琏那才是“见一个爱一个”的“下流种子”。像贾琏，尽管妻妾都是美人胎子，但他一点也不满足。他“成日家偷鸡摸狗，脏的臭的，都拉了屋里去”， 什么多姑娘，什么鲍二家的，都统统不放过；他偷娶了尤二姐，还忘不了纳秋桐为妾。像贾珍，和儿媳妇秦可卿“爬灰”，还想对已经嫁给贾琏的尤二姐动手动脚。还有荣宁二府的亲戚薛蟠薛大爷，为抢英莲不惜把冯渊打死，但后来娶了夏金桂（当然也忘不了占有她的丫鬟宝蟾）后就立即将英莲（香菱）像破抹布一样甩掉。像他们这些人才是滥情，才可以称得上是警幻仙姑所说的那种“恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴”的“皮肤淫滥之蠢物”。跟他们相比，怡红公子贾宝玉绝对是一个纯洁的人。
那么宝玉对姑娘们的感情，究竟是一种什么样的情结呢？在警幻仙姑那里，这种情结被称为“意淫”。“意淫”究竟是什么？警幻仙姑认为这是“天分中生成的一段痴情”，是“惟心会而不可口传，可神通而不可语达”的。但是这种意淫并不是什么龌龊东西。警幻仙姑认为宝玉“独得此二字，在闺阁中，可为良友”，只不过有这种情结的人“于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。”也就是说这种情结不会被世俗之人所理解。如果换成当今人们容易理解的字眼，我觉得宝玉对姑娘们的情结可以称之为“纯情”。这种纯情是发自内心的敬仰、爱慕和尊重，它绝对不以占有为目的，它甚至有可能以献身为结局。宝玉自己也曾对袭人谈起过这种情感。他说：“只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，——飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。”这种纯情，一般男人还确实没有，一般女人也理解不了。毕竟怡红公子是神瑛侍者转世投胎，言谈举止都带着一种非同凡俗的气质。但要说公子滥情或用情不专，岂不是玷污了公子的人格！
当然贾宝玉身上有缺点，也有很多与现在社会格格不入的东西。但是请不要忘记，他是几百年前封建社会的文学人物，请绝对不要拿今天的市场经济社会的标准来衡量他！说实话，公子若是真的生活在现代社会中，再接受过现代社会中市场经济观念的洗礼，凭他的人品、才气、经济基础和家庭背景，说不定会成为一个非常成功的社会精英人物呢！果真如此，姑娘们还会说“不希望我的男朋友也是这种人”这样的话吗？
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发表于 2007-10-12 19:36
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