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标题: [原创] “我”真的存在吗？ [打印本页]

作者: 张西振 时间: 2006-12-10 11:02
标题: [原创] “我”真的存在吗？
　　一日，与恃才傲物、极端“我执”的女儿讨论有关“我”的话题。

　　问：你总是满口是“我”，你说“我”在那里？

　　女儿指一指自己，答：这不就是“我”？！

　　再问：指甲盖是不是“我”？

　　答：是。

　　问：头发是不是“我”？

　　答：是。

　　顺势紧逼：剪掉的指甲盖和头发还是不“我”？

　　答：不是？！

　　如是借此发一了通议论：

　　本来就没有一个“我”。我们每个人的肉身，是由若干器官组合而成的，这每一个器官，又是由大量的细胞聚集而成的，而且每时每刻，都有一些细胞在死亡，另一些细胞在诞生。据说一个人身体的全部细胞，大约两年的时间就会全部更换一次。也就是说，在每一个人的身体上，已经找不到两年前的组成成分了。曾经作为我们身体的组成成分的东西，几年之后也许是尘土、淤泥、垃圾，或者是某棵树、某株草、某个昆虫、某个野兽的组成成分。现在都搞人体器官移植了，接受器官移植的人（包括接受心脏等关键器官移植的人），究竟还有没有“我”呢？

　　女儿虽然一脸不服气的样子，但也很难驳倒我这番“奇谈怪论”。

　　如果把人生的时间节拍浓缩一下，可以找到一个比喻——溪流中的驻波。在一个平滑流动的小溪中放一块鹅卵石，这时候就会出现一个持续存在的波形。但是我们知道，这个驻波并不是一个“实体”，组成这个驻波的水分子一刻不停的流着，每时每刻，组成这个驻波的水分子都不相同。能够持续观察到的，仅仅是相应的力场结构所决定的一个水波的结构模式。如果把人体的细胞比作流过驻波的水分子，一个人能够持续下来的也就仅仅是一个结构模式。

　　再把人体细胞之间的联结想象的松散一点，还可以把人体细胞想象成一只只执行着简单规则的蚂蚁，由众多蚂蚁聚集而成的蚁群，能够表现出很高的生存“智慧”（有人写过《向蚂蚁学管理》一书），一个人完全可以与一个蚁群相比拟。哪一只蚂蚁的去留都不能决定蚁群的存亡，但没有蚂蚁就不会有蚁群。蚁群是众多蚂蚁的联结模式，人的肉身也是大量细胞的联结模式。这个联结模式不寄存于任何一个细胞个体，却又依存于每个细胞。

　　可见，所谓“我”，并不是一个实体，而是一个联结。

　　这个样来看待“我”，的确有利于破除“我执”。

　　也许有人要说，这样分析肉身是可以的，但是人不是水流，更不是鹅卵石，人是有自己的思想意识的，这个思想意识，才是真正的“我”。

　　然而，从生理学跳到心理学，上面的观点仍然成立。与意识相关的，包括眼、耳、鼻、舌、身、意，哪一个不是流动的呢？眼睛所看到的事物在“移步换景”，耳、鼻、舌、身也是如此，而意识呢，不也是一个没完没了的“意识流”吗？只要关照一下自己的意识，就会发现不断有新的念头生起，又不断有念头消失，一会儿怒发冲冠，一会儿眉开眼笑，这些“意识”，究竟哪一个是“我”呢？

　　就连意识的最高中枢——大脑，也只是由很多脑细胞（大约与银河系的星星数量差不多）联结而成的，而单个的脑细胞所执行的规则，是比一只蚂蚁更加简单的。

　　如果这些都不是“我”，那么我的精神创造是不是能够代表“我”呢？

　　我想也不全是。因为一个人再伟大的创造，从历史的纵向看是继承与创新的连续统的一环，从社会关系的横向看是众多思想聚合反应的结果。又有哪一个人敢说这个创造成果完全是“我”的创造呢？

　　这样看来，“我”就是一个“关系”，一个“联结”，一个“模式”，而不是一个“实体”。朝下一层次看，“我”是细胞的联结、是观念的联结、是社会关系的联结。诸多联结，“涌现”出了这样一种结构模式，暂且假名为“我”。朝上一层次看，这个假名为“我”的东西，又是一个家庭、一个团队、一个企业、一个国家、一个地球等更大聚集体的一个组分，是这些更大的联结中的一个节点。

　　当我们看到了这个复杂的网络联结之后，我们还会执著于“我”吗？

　　可是，当“我”变成“无我”之后，“我”还有意义吗？其实，当破除了实体的“我执”，认清了联结的、关系的“我”之后，一个人反而能够自觉地融入一个更大的“我”之中。为一个更大的联结网络“涌现”出新的结构模式有所贡献，就是一个人所处的这一层次的“我”的唯一意义所在。

　　佛陀说，“初缘无我，缘成大我”。

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作者: 空月 时间: 2006-12-10 17:58
张西振朋友对佛好象很有研究了,太深奥,有点迷糊.能不能通俗易懂些呵?

作者: 张西振 时间: 2006-12-11 07:31
标题: 请空月朋友比较具体的提一些问题
譬如，那一部分比较难懂，读后产生了哪些疑问。具体谈一谈，相互启发一下思维，就可以进一步发展思想。交流的第一目标就是“发展思想”，能够发展思想的交流圈子就是一个“智慧圈”——远远超越个体的智慧圈子（就像蚁群）。

作者: 清风盈袖 时间: 2006-12-11 09:47
读西振的文章,似乎把心头的疑节一环一环慢慢启开.问好!感谢支持!

作者: 张西振 时间: 2006-12-11 18:50
我也是在用这种方式思考自己——借助当代复杂性科学的最新成果，参照所谓后现代主义思潮，也参酌一些佛家的一些经论（我发现他们在说同一个问题。我不是佛教信徒，对佛学也仅仅是略知一二），以此检讨一下自己用大半生形成的顽固思维方式，象那只在山顶上涅磐的老鹰一样，更新一次自己，好继续“活”下半生。希望得到各位朋友的指教。

作者: 高迎春 时间: 2006-12-14 09:41
睿智的思考！

作者: 高迎春 时间: 2006-12-14 09:54
睿智的思考！

作者: 高迎春 时间: 2006-12-14 10:05
睿智的思考！

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