[原创] 解词之唇齿相依

江湖一刀

??这是极温暖的一个词。看着它，就仿佛看到两片温润、柔软的唇，包含着、呵护着两排坚硬的齿，那样亲切亲密，让人动心。我以为，这正是人类最重要的情感：爱情的象征。而且，除此之外，再没有任何一个词，能比它更准确地标明或注解这种关系。

??当然这并非它的本意。它的本意是陈寿定的。在《三国志·魏志》中，谈到曹操多次出征却无功而返的原因，一个叫鲍勋的谋士说：“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”这种分析可谓一针见血，切中肯綮。

??吴与蜀，正如唇与齿，互相依存，联合抗曹，赤壁之战是经典案例。不过，实际的情形，孙刘的关系远非亲密。彼此的利益纷争，彼此的对抗猜忌，让他们联盟时有分歧，聚合时有缝隙。苍蝇不叮无缝的蛋，曹操不是苍蝇，但孙刘间的隔阂，让他有机可趁，倒是事实。尤其是，关、张遇难后，刘备不听劝谏，执意起兵报仇，导致与东吴交恶后，蜀汉先亡是大势所趋，东吴继灭也是在所难免。这倒仿佛那个相关的成语：唇亡齿寒。

??事实上，唇亡齿寒，早在《左传》中就已出现，并有一个寓言式的故事：晋国向近邻虞国借路，要攻打远邻虢国。虞王贪恋晋王送的玉石、宝马，答应借路。大臣宫之齐劝说：“虢是虞的依靠，虢和虞，就像嘴唇和牙齿一样；嘴唇没有了，牙齿岂能自保？”又说：“一旦晋灭掉虢，虞一定会跟着灭亡。这‘唇亡齿寒’的道理，您怎么就不明白?”宫之奇是有远见的。所讲道理，也再明白不过。没了嘴唇，牙齿就会感到寒冷。虢被晋消灭，虞也就会失去依托，难逃灭亡命运。可惜虞王没听。结果，晋在灭虢归来时，顺手牵羊灭了虞。

??字典里说，“唇亡齿寒”，是指有许多事物之间，就像嘴唇与牙齿一样，是相互依存的。

??这当然也就包含着爱情。

??爱情是人类最极端的一种感情，也是最绵远的感情。可以说，有人的历史，也就有爱的传说。《诗经》开篇就是《睢鸠》，古希腊最伟大的诗人是萨福，这不是没有道理的。而且，它伴随着人类始，也还将伴随着人类终，如影相随，比什么阶级、国家，更为永恒。

??在我看来，如果说，爱的开始，是从眼睛与眼睛的对视，爱的接近，是从脚与脚的走向，那么，爱的升华或深入，则是身体与身体的趋近。而两性之间，或者说，相爱的两者之间，身体与身体的亲密接触，如果说第一次是手与手的相握，第二次就将是唇和齿的切近。颊与颊相挨，唇与唇相会，齿与齿相触，舌与舌相舐，那样热烈的触碰，那样急切的探寻。是的，我说的正是亲吻。这是爱情最美妙的表达，也是最诗意的表达。介乎于情感和肉欲之间，如花将开未开，如月将圆未圆，如酒将醉未醉。有句歌唱道：“两个人的寒冷，靠在一起，就是微温。”我觉得，说的，正是这样的感觉。

??如唇和齿一般，两个人，相互依偎，相互依存，想想，这该是多么美妙的关系，多么和谐的境界。由此开始，两个人，就将像两张嘴一样，聚合在一起，像唇和齿一样，依附在一起。在岁月中，在风雨里，在昼与夜的循环交替间，唇和齿，一个坚硬，一个柔软，岂不正是男人与女人的隐喻？我们常说，男人刚强，而女人柔软；表面上看，是男人在保护女人，像齿，支撑着唇。但实际上，刚者易折，柔者坚韧，在巨大的打击和劫难面前，真能迎风挺立，保护男人的，还是柔韧的女人。像唇，呵护着齿。

??当然，唇齿相依的状态，也就注定了男女间的磕碰和争执。牙齿有咬到舌头的时候，当然也就有咬到嘴唇的时候。小时吃饭，图快，往往不小心就会发生这样的情形。每逢这时，父母总说：慌什么？又没人跟你争、跟你抢。现在想，如果真是没人争、没人抢倒还好，那真可谓天下太平。问题在于，唇和齿之间，不可能如鱼和水一般，彼此相亲，完全融入，像那故事所讲：鱼对水说，你看不见我的泪，因为我在水里；水对鱼说，你看不见我的泪，因为它在你心里。

??事实上，这种状态，也正是唇齿相依的另一涵义：当嘴唇受到撞击的时候，由于牙齿在身后抵抗，会使相互依偎的双方，都更容易受到伤害。这多么像那两只互相取暖的豪猪。爱的本能，让我们相互趋近，但离得太远，感受不到彼此的热气和温暖，靠得太近，却又不免互相的碰撞和伤害。

??但就像渴了需要水，饿了需要食物，我们，也依然需要这种亲近和依存，并在这种亲近和依存中，寻找相隔的最佳距离——在最轻的疼痛下，得到最大的温暖。这就是彼此的宽容和相互的忍耐。因为，我们实在太怕，唇亡，齿寒。

??齿或许会先掉，毕竟，刚者易折。许多老年人的面孔，让我们看到了唇内无齿的可悲相：双颊深陷，双唇凹瘪。那样的情形，触目惊心。当然，唇也可能先亡，那就齿外无唇了。没有唇的包裹，温暖，齿该怎样捱过那些凄清和寒冷的时光？

??唇亡了，牙齿也会感到寒冷。因为再没有依偎，再没有保护，再没有温暖。漫长的时光，成了漫长的痛苦，那该多么令人伤恻。那样的时候，说话不关风，呼吸时，不是倒吸的凉气，而是顺势的冷气，鱼贯而入，长驱直进，沁入肺腑。再想想当初的唇齿相依，正仿佛“高山流水”的那两人：一个善弹，一个善听。而善听者死后，善弹者也便摔琴绝弦，“终身不复鼓琴”，正所谓：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹？”最终的结果，便是心也凉了，灰了，然后，冷了，死了。古人说，哀莫大于心死，而心的死亡，是从唇亡开始。

??这正像所谓的多米诺骨牌：唇亡。齿冷。心寒。心死。

??这样想，就觉得，我们每个人，终其一生都在寻找的爱情，实际上，正是在为自己的唇找一个可以依存、依附的齿，或者，为自己的齿找一个可以包容、温暖的唇。唇与齿相依，肝与胆相照，这样的将扶，这样的奔走，才会让我们觉得，这人间，毕竟，还有温暖，还有爱意。

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高迎春

唇齿相依的联想与解读，可谓上下纵横思路宽阔。精彩！

雨夜昙花

把一个词，解读得如此富趣味并深厚，真是精彩！

zxd2003

新年到了，祝朋友们节日快乐！

杨献平

问好！新年快乐！

言子

新年问好！

吴安臣

比说文解字那本书读着过瘾多了，一刀知识渊博于此可见一斑，读着受益，畅快！问好！

阿贝尔

好文好创意。提起来！

南来之风

拜读！

江湖一刀

最初由 高迎春 发表
唇齿相依的联想与解读，可谓上下纵横思路宽阔。精彩！

是解词系列中的一个。问好迎春版主。

江湖一刀

最初由 雨夜昙花 发表
把一个词，解读得如此富趣味并深厚，真是精彩！

谢谢昙花肯定。问好新年。

江湖一刀

谢谢zxd2003、献平、言子、老阿、南来之风。问好今天。

江湖一刀

最初由 吴安臣 发表
比说文解字那本书读着过瘾多了，一刀知识渊博于此可见一斑，读着受益，畅快！问好！

安臣多指教。这是一个小系列。还有一些，慢慢贴来，等批评。

清风盈袖

非常喜欢这样的解读,问好一刀老师!

闫文志

学习一刀兄的这个角度！