（原创）论文数量、人才与成就

范公子

　　之所以拟定这么一个题目来作文，是因为我发现近年来国人在评判人才的时候，特别看重其论文数量。据说在大学校园里，对教师发表论文有量化的考评规定，发表论文不够数量，就不是人才，就没有成就，也就没资格评职称。最典型的例子首推浙江大学哲学系老师朱淼华，他讲的《西方艺术史》被评为全校精品课，但最近朱老师却“下岗”了，只因他长期钻研课堂教学艺术，注重教好书育好人，不急着发表自己不满意的论文。没有发表论文看来是这位老师的最大缺点所在。另外，上海交通大学普通教师晏才宏， 教学水平有口皆碑。他的电路课，在学生网上评教活动中，以罕见的满分居全校之首。很多学生称他为“我碰到过的最好的老师”。但“由于没有论文”，去世时也还仅仅是个讲师。
　　由于论文数量这样的重要，是获取学位、评聘职称的硬框框，所以人们写论文的积极性空前高涨。在校博士、硕士生在积极写论文，大学教师在积极写论文，中学教师在积极写论文，小学教师也在积极写论文。幼儿园教师是否也在积极写论文目前不好说。另外还有一股写论文的中坚力量不可小视，那就是商人。这不是说商人们开始由求财而转为求才了，恰恰相反，是某些商人发现了求财的捷径——出售论文，批发论文。想发表论文者，只要交上几百银子，愿望便可能得以实现。一时之间，真的假的粗的细的论文稿子向滔滔的洪水一样，从四面八方向学术刊物涌来，使得一向门庭冷落的各学刊编辑部竟然稿满为患。
　　以论文数量判定人才与成就，可乎？
　　论文这东西也可以说古已有之。古代的名人学者，大都写过一些著作，对后世产生过巨大的影响。如战国时期韩非写过《五蠹》，汉代贾谊写过《论积贮疏》，晁错写过《论贵粟疏》，王充写过《论衡》，南北朝范镇写过《神灭论》，宋代苏洵写过《管仲论》，等等。至于近现代，学术大家们的论文著作就更是汗牛充栋数不胜数了。论文有时会成为一个学者成就的标志。“著作等身”这个褒义词对学者而言便是一种相当尊贵的荣耀。不过若据此而得出结论，说一个学者若没有论文或论文少就没有成就，那恐怕也不尽然。在几千年的中华文明史中，没有“论文”或“论文”不多而成为大师的也是数不胜数。孔子“述而不作”，谈不上有什么“论文”，一部《论语》也只不过是其弟子后人对其言语的记录而已。但谁能说孔子不是一代学术大师！春秋时的另一位学术大师墨子，在政治上提出了 “兼爱”、“非攻”等主张。还研究过时间空间、物质结构、力学、光学和几何学等自然科学方面的多种知识。墨子“日夜不休，以自苦为极”，长年奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。如此这般，不知他老人家是否有空写论文。当然我们可以读到《墨经》、《墨辩》等著作，不过这些“论文”究竟是墨子老先生自己所著还是其弟子或后人整理而成，到如今也没有个确凿的说法。假如这些著作确实不是墨子他老人家所著，你能说墨子老先生没有作为没有成就？再如三国名相诸葛亮，在东吴舌战群儒时，有个儒生问：“孔明治何经典？”诸葛亮就说：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？”，并且他进一步指出：“古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”。 放下古人再说今人。1925年，曹云祥时任清华大学校长，决定创办国学研究院。当时梁启超力荐陈寅恪做国学研究院教授。曹校长问：他是哪一国的博士？梁答：他不是博士，也不是硕士。曹问：他有些什么著作？梁答：还没有著作。曹说：这就难了。梁很不高兴：我也没有博士学位，著作嘛，算是等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值。最后陈寅恪还是被聘为国学研究院教授。说明在梁启超先生心目中，学位、论文这些都不是判断一个学者学术水平与成就的唯一标准，而当时的曹校长看来也不是“唯文凭论”者或者“唯论文论”者。

　　在从前，即使是写过“论文”的学者，似乎也没有特意看重其数量几何。春秋时期的学者老子可以说有“论文”，不过不多，只有一部《道德经》，五千多字。但就这一部著作，就让古今中外的学者们研究了两千多年。另外诸葛亮也曾写过像《出师表》那样的文章（不敢称论文），不过也似乎为数不多。大约过去人们写文章不求速度或数量而重质量，吟诗时有一种说法，叫“两句三年得，一吟泪双流”。若以这种速度写论文，怕是十年也写不成一篇文章。外国学者的效率比古代的中国学者也强不了多少。波兰天文学家哥白尼除了石破天惊的《天体运行》之外，似乎也没听说过还有什么别的对人类文明影响巨大的著作。若按今天的论文量化标准对上述的这些大师进行量化考核，则他们不但不可能被评为教授，只怕连个副教授也沾不上边。但谁又能否认上述大师们对人类文明做出的成就呢？
　　
　　古人对著作的要求甚高，标准很严，因为“文章千古事”，不好好地搞就会出现错误，要贻笑大方的。《三国演义》中曹操似乎也写了“论文”，称作“孟德新书”， “皆用兵之要法”,但后来被张松说成是抄袭战国无名氏的作品，便自疑道：“莫非古人与我暗合否?”于是立即将书烧掉。虽然历史上不见得确有其事，但至少说明了古人对著作的态度，那就是：宁少勿多，宁缺毋滥，绝不以次品冒牌货滥竽充数。反观今日之学院，竟定出了论文的量化标准：一个学校现在SCI论文数量排名全国第几，物理系每年要出论文多少篇，数学系每年要出论文多少篇，教授如果完不成论文数量指标就要“下岗”，这究竟是搞学问还是搞泡沫？听说有人一年发表30多篇SCI论文，有人两年出10多本书。照这样下去，我国就要成为论文大国了。只是不知这汪洋大海一般泛滥的论文中，有多少是真货、精品？
　　
　　可喜的是，这种非理性的“论文数量指标”的荒谬性已开始被人们认识，明智的人们开始试图扭转这种状况。北京大学中文系目前实行了一种颇为新颖的“论文代表作制度”，受到师生欢迎。据说古代文学专业的一位教师没有出版专著，发表的论文也不够数量，但因为教学上很负责任，教学论文具有相当水平，最终被评为教授。中文系的研究生也没有了发表论文的数量要求，只要毕业论文作得好，照样能毕业。这是一个良好的开端，但愿能稳步进行下去，并向别的系科、院校、部门扩展。
　　
　　晚清诗人龚自珍诗云：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”判断人才与成就的标准应该是多种多样的：写论文的固然是人才有成就，不写论文的也有可能是人才有成就。写论文多的可能是人才有成就，写论文少的也可能是人才有成就。人才的标准、成就的高低岂可单纯以论文数量而定！

黑雪

高校如此,中小学也在要论文,让有些人发财,让有些老实人发疯

武俊岭

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lqm407

　　欢迎新朋友来江天。
　　现在天下论文成灾，原因是大大小小的职称晋升都要求论文，论文就应运而生了。
　　刚才看了袁隆平的事迹，袁隆平的论文也不是很多啊。看来，论文不在于多，而在于其质量与意义。

跃农

最初由 黑雪 发表
高校如此,中小学也在要论文,让有些人发财,让有些老实人发疯

　　先生一针见血！

廖昌胤

说得好矣，可惜没人听呵。唉， 这世道。