[原创] 落魄文昌庙

何也

　　在诸神当中，我对文昌爷还有一点感情，这全是因为庙祝来庖爸的缘故。来庖爸姓高，患哮喘，小时读过私塾，会解签，是村里有名的文化人。每年的年三十下午，不论下雪刮风与否，他都会捏着两吊自己撰的对子贴到文昌庙里。至今我还记得对联上的话语：万般皆下品，唯有读书高。横批：文章总持。笔体方方正正，棱角分明，比我们大楷老师的字好多了。那时，我还不知道这对联的含义，但总觉得能写出这般好字的不是一般人。因此，就经常往文昌庙里跑。

　　文昌庙在村北边的一户破院里。没有塑像，也没有画像，神案上只有一座牌位，上书“供奉文昌帝君神神之位”。旁边放着签筒，黑黑的，油油的。院子里有两棵粗壮的杏树，据说是村里一位老老爷爷的爷爷栽种的。结的果子很酸，一点都不好吃，我们经常摘下来当弹弓子玩。

　　从老辈人那里就流传着一句俗语：文昌爷的毛笔——不顶一回事！我没见过文昌爷的毛笔。事实上，对识字没有一筐的村人来说，文昌爷仅仅是个摆设，它甚至还不如一尊家神活得滋润。祠庙简陋落魄不说，连装点门面排场的香火也是很冷清的。大大的铜香炉经常空空的。桌上最好的贡品也就是来庖爸过年省下的一碗杂烩菜。一年中，只有高考的时候，才会有人到庙里来问神求签。“文革”中批斗地主的那会儿，文昌庙着实热闹了一阵子。阴阳、四类分子、地主富农等都被关押到院子里，头上顶戴着纸做的高帽，双手反剪，一声一声跟着革命群众高喊着“打倒XX”（往往是自己的名字）的口号，天黑后放回双手，取下帽子回家吃饭。当时，庙里的墙上刷满了各种标语，我记得有“红日当空，斯文扫地”的字样，对仗很工整。

　　文昌庙各村都有，大小不一。有的地方叫文昌爷为文曲星。比如形容某人文采飞扬，就说天上的文曲星下凡了。文昌爷是掌管文运的神明，主事考试、文章、学问。在中国众多的神灵中，它也是信仰最为广泛、影响最为深远的神。这和信奉功名崇尚利禄的世俗风范很接近。关于文昌爷的民间传说众多纷纭，主要有“天神”、“人神”两种。“天神”是指北斗七星之一的“文昌六星”；“人神”是指“文昌帝君”或“五文昌帝君”。农历二月二“龙抬头”后的第二天，就是文昌爷的诞辰祭日。来庖爸讲过，这一天，但凡举人、秀才、师塾、学子都要身着盛装，聚集在文昌庙前，用牛和果品举行“三献礼”祭典。祭典的时候，还要将各乡各村收来的废旧文章、字纸放在炉内焚烧。“三献礼”后，唢呐伴乐，将烧化了的灰烬撒到每条街上，算是“迎喜”。歌舞最初是乐神的，而礼仪是假借神的名义教化世人的。贾平凹在《老西安》中对此有过描述，说当地群众贴标语警示：“文人渎污字纸，文曲星降罪，则进学无门，考试不第；常人渎污字纸，则瞽目变愚。捡拾者，功德无量，增福增寿。”

　　和文人们曲曲折折的想法不同，乡人的这些话说得很平实，也很幽默。不这样，他们就无法在平淡的岁月里度日讨光阴。

　　文昌封为帝君，当是元仁宗之事。《明史》称，“梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殪，人为立庙祀之”。唐玄宗入蜀时，感其起义抗击前秦苻坚之英烈，追封为左丞相。宋朝帝王多有英显武烈王、忠文仁武孝德圣烈王等敕封，到元仁宗时，又敕封为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。这样，张亚子就被称为文昌帝君。看来，以英烈之士掌管文章司命，天帝也是看中了他的清廉和忠仁。元明以后，随着科举的制度化和规模化，对文昌帝的祭祀才逐渐普遍起来。所谓的文昌阁、文昌祠、文昌宫开始大兴土木，广布南北。

　　村里的文昌庙迁过好几回，最后实在是没去处了，才落脚到村北的这户破院里。每年给龙王爷唱大戏的时候，它就跟在水龙王、山神爷的后面游一回街，看看自己管辖地的发展变化，享受十八社人的香火。其余时间，瞎子一样四门不出，五门不进，爱想啥就想啥，倒是一身清闲自在。有一年，来庖爸过年写对子的时候，天上飘满了雪花。老人呵着气，搓化一团雪算是净了手，然后用砚台盛了雪慢慢研成墨。字还是那些字，体还是那个体，一成不变。但是他怀着迎喜一样的虔诚，一笔一划地写着。脸上含满了宁静。他的头顶是文昌爷的牌位。

　　现在，很多村人翻盖的新家里都张贴了中堂对子，写着朱夫子的治家格言。但是，看一看文昌爷破落的处所就明白，在村民的民族心理上，它仍然是一个消极的符号，远不如财神爷受欢迎。

　　民间出现过的文曲星里，除过范仲淹、包拯和文天祥外，还有传说中的许仙的儿子，一个掀塔救母的状元。范仲淹们是出世的，一生多有壮举。但他们心中也多怀有隐逸的想法。这是一个几近痛楚的两难选择：壮烈的存活，或合情合理的归隐。不过，仍有灵魂和道德世界的光亮在闪烁。就像来庖爸乃至下凡的文曲星们那样。





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田瞳

又是一座庙呵。何也在挖掘传统文化积淀，很有意义！

韩开春

这一组文章，写的漂亮。

敬一兵

确实是一篇漂亮的文章！

江耶

有道理的：
在村民的民族心理上，它仍然是一个消极的符号，远不如财神爷受欢迎。

江阳公子

“文人渎污字纸，文曲星降罪，则进学无门，考试不第；常人渎污字纸，则瞽目变愚。捡拾者，功德无量，增福增寿。”

川南乡间也有这个说法。

黑龙江小龙女

拜庙也是表达一种愿望。
文章的文化底蕴很厚啊。

透透

读本家好文字，问候哦

高迎春

也想写成系列啊,不错的创意.

何也

最初由 田瞳 发表
又是一座庙呵。何也在挖掘传统文化积淀，很有意义！

多谢田主席的阅评。其实，我还做得不够啊！

何也

最初由 韩开春 发表
这一组文章，写的漂亮。

多谢开春的肯定。
问好！

何也

最初由 敬一兵 发表
确实是一篇漂亮的文章！

多谢敬斑斑的阅评。
握手！

何也

最初由 江耶 发表
有道理的：
在村民的民族心理上，它仍然是一个消极的符号，远不如财神爷受欢迎。

这也是传统文化在作祟啊！
问好江耶。

何也

最初由 江阳公子 发表
“文人渎污字纸，文曲星降罪，则进学无门，考试不第；常人渎污字纸，则瞽目变愚。捡拾者，功德无量，增福增寿。”

川南乡间也有这个说法。

这大概是一种共同的文化心理吧！
多谢公子的阅评！

何也

最初由 黑龙江小龙女 发表
拜庙也是表达一种愿望。
文章的文化底蕴很厚啊。

小龙女好！多谢阅评！
是啊，从庙里可以窥见中国民众的文化心理。