[原创] 试论：古代‘乐’观

一水

　　《左传－成公九年》：晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：“南冠而絷者，谁也？”有司对曰：“郑人所献楚囚也。”使税之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：“泠人也。”公曰：“能乐乎？”对曰：“先父之职官也，敢有二事？”使与之琴，操南。是议论钟仪君子说。

　　晋文公视察军用仓库，见到钟仪。问看管的人说：戴着南方人的帽子而被囚禁的人是谁？官吏回答说：是郑国人所献的楚国俘虏。晋文公让人把他放了出来，召见并安慰了他。钟仪拜见并叩两次头与晋文公。晋文公问他：你祖上是做什么官的？钟仪回答说：是乐官。晋文公又问：你能奏乐么？钟仪回答到：这是我的先人所掌管的职责，我岂敢从事其他的事业呢？

　　晋文公命令把琴给他，他弹奏了南方的乐调....范文子示晋文公曰：这个楚囚是个君子啊....

　　观是说，乐之乐者，在明心正德，国之大体，运系民身，民身之正，禀实知礼，非乐之过也，故《孟子》有“与民同乐”之谏。

　　而“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”做何解释呢？

　　我们知道，《孟子》的再继承《论语》是儒家最重要的著作了。其地位在汉文帝时期即到了博士科目，宋代被列为《十三经》之一。到南宋时代，朱熹又将《礼记》中的《大学》《中庸》两篇与《论语》《孟子》合为《四书》成为读书人的必读之书。至明清科举考试八股文，题目都是来自《四书》。《孟子》的七篇分上下章节，而其中的《庄暴见孟子》是当中的经典章节。孟子在这一章节里遗言个主他的“王道”，他主张国君“与民同乐”的仁政思想再次跟齐宣王陈述。

　　孟子曾经仕途于齐国，为客卿。与齐宣王的政见有重大的分歧。齐宣王崇尚齐桓公、晋文公的“霸道”，而孟子则是追慕商汤王周文王的“王道”，他们在当时是政见对立，近于水火。

　　然，经过对齐宣王的历史迹象思考，我想说：孟子几近能事的游说，最终没能打动齐宣王的“霸心”，齐宣王还是欺负了小国燕。

　　《庄暴见孟子》这篇文章是说庄暴做为齐国的大臣，他向孟子透露了齐宣王好乐的脾气。之后。孟子才也有的放矢的游说了齐宣王的“好乐”。

　　战国时期。各国统治者都是声色犬马，奢欲纵乐。而广大人民却是仰不足以事父母，俯不足以富妻子，乐岁终身哭，凶年不免死。阶级矛盾是空前的尖锐激化。孟子做为有识之士意在劝说齐宣王以“王道”而“仁政”济民救世。

　　文中经典名句：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”和“与少乐乐，与众乐乐，孰乐”，将齐宣王步步诱导上兴趣王道，于“乐”的精义中劝说齐王接受他的主张。

　　我们大家平素喜欢读孔子的《诗经》，而对比孟子的“古代‘乐’观”是可见一般的感受了：

　　史前时期的先人们，认为音乐起源于自然，风、气的模仿，音乐可以帮助人类征服自然、战争，甚至可以强国安帮等等。大约在西周时期统治阶级已经把‘制礼作乐’当作国家大事来看待了，并认识到音乐有为政治服务的功能。

　　先秦诸子百家争鸣的时期，孔子主张给音乐贯注以“仁”的道德内涵，提出了“尽善尽美”说。第一次把音乐的审美标准提升到美善的统一高度。

　　战国时期的荀子所著作的《乐论》是中国历史上第一篇关于音乐美学的专论。他认为音乐的本质是人们的心里活动、思想感情的表白，但是人的情感如不能以“礼”来约束，必然就会导致混乱。

　　如上，是我对“古代‘乐’观”的一点体会。通过对古代诸子百家对音乐的整体诠释，也因此而联想到本土现行音乐之对时政等各个领域的积极教育。

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lqm407

与文学一样，音乐如果与政治结了亲，那音乐也就完蛋了。
一水的文章蕴含着丰富的知识。

水如空

可惜乐经失传，不然一水的文章当理精彩。无从评论，还是只有学习的份儿。
一直想读读左传，只是静不下心来，水平也有限，有好的办法吗？真诚求教！

一水

最初由 lqm407 发表
与文学一样，音乐如果与政治结了亲，那音乐也就完蛋了。
一水的文章蕴含着丰富的知识。

谢谢407斑斑的阅读点评。

问好。

一水

最初由 水如空 发表
可惜乐经失传，不然一水的文章当理精彩。无从评论，还是只有学习的份儿。
一直想读读左传，只是静不下心来，水平也有限，有好的办法吗？真诚求教！

如空谦虚了。

我读中国古典名著，所能体会的心得就是一个“静”字。之后，循序渐进。如果没时间去通篇领会，零碎的笔记记忆以为也是个学习的办法。假如不给自己带着任务，象《左传》类的大部头，将每个章节作为故事，一路读下来就会有兴趣了：）

问好如空。

渭水河

独乐乐，与人乐乐，孰乐

黑雪

古代‘乐’似乎多指雅乐，宫廷之乐，对民乐民声向来不齿，曲高和寡，所以失传，民乐倒是口耳相传了不少 。无论如何，古乐之不传，让我们痛失一国粹。
一水的读书和写作是宁静的扎实的，羡慕之，学习之，祝贺之。

跃农

　　一水古文读得多，心得多。

程学武

拜读好文！
问好老朋友！

水如空

[QUOTE]最初由 一水 发表
我读中国古典名著，所能体会的心得就是一个“静”字。之后，循序渐进。如果没时间去通篇领会，零碎的笔记记忆以为也是个学习的办法。假如不给自己带着任务，象《左传》类的大部头，将每个章节作为故事，一路读下来就会有兴趣了：）

谢一水。我读故事没问题的，读语录也可以，就是怕长。读论语中，因为每个篇幅小。读庄子就累多了，还是因为长。史记只挑喜欢的看，礼记一想都头疼。倒是读易经有感觉，佛经也喜欢。就是一个也深入不进去啊。浅尝辄止……

武俊岭

喜欢一水这样的文章，更希望能有蜕变。

一水

最初由 渭水河 发表
独乐乐，与人乐乐，孰乐

谢谢白老师。问好。

一水

最初由 黑雪 发表
古代‘乐’似乎多指雅乐，宫廷之乐，对民乐民声向来不齿，曲高和寡，所以失传，民乐倒是口耳相传了不少 。无论如何，古乐之不传，让我们痛失一国粹。
一水的读书和写作是宁静的扎实的，羡慕之，学习之，祝贺之。

谢谢黑版的阅读和点评。

一水

最初由 跃农 发表
　　一水古文读得多，心得多。

感谢跃农的关注。问好。

一水

最初由 程学武 发表
拜读好文！
问好老朋友！

谢谢学武。