[原创] 拉雪兹墓之旁引

一水

　　说到信仰，我们中国人很容易直观的联想到共产主义。信仰与宗教不可分，但严格意义上说，各种主义乃至政治信仰不是完全意义上的信仰。

　　其实，信仰是一个比较抽象的概念。也是一种精神现象和精神活动，但信仰本身却并不是精神冥想的产物。信仰说到底是纷繁复杂的社会生活在人的精神世界的内化。它没有国界、对不同的种族、不同的国家都有着很丰厚的社会文化内涵。它所蕴含的现实与理想的关系，也同样有一个不断地走向科学形态的历史过程。我们说共产主义一定能实现，这是共产党人在社会主义时期的信仰。事实上，宏观上的信仰于亲民的表现也一样在我们百姓的生活当中，其所含领域的庞大，自然也包含在衣食住行和吃喝拉撒之中。我以为，有信仰的人是幸福的，至少在精神领域。

　　我是无神论者，本身也没有任何宗教信仰，但并不排斥任何宗教。主动了解任何宗教的内涵也成了我的爱好。现在，我打算抛开其它，但从人文的角度、站在百姓的立场，从欧洲的墓园来诠释宗教带给人们信仰之上的快乐。这个时候，拉雪兹墓之人文，它给我的震撼当是欧洲人对宗教信仰的友好见证。

　　巴黎拉雪兹墓赋予死亡以美丽的内涵。做为法国外省的神父，拉雪兹被路易十四招进宫做“太阳王”的灵修导师。当时拉雪兹墓是巴黎耶酥会的宅地，拉雪兹就住在这里，后来改成墓地，并以德高望重的拉雪兹神父命名。很多人把拉雪兹墓看做是一座“艺术的城市”，这不仅仅因为它有诸如“棕榈大街”“圣彼得路”等等这些源于宗教人物和语汇的名字，而是因为浪漫的巴黎人不但用人体雕刻修饰巷尾街头，同样也把这样一门艺术淋漓地镶嵌进死者的“家园”。想想看，过去，在我们本土祖先的坟头不过只有一个小小的石碑做标记，还要被当地政府要求深卧地底，以不突出和占用于国家的土地。这种人文的差异实在令人心寒，当然，也因为土葬是一种远久了的越来越成为一种奢侈的缘故。但作为祭奠亡灵的公墓，本土的陵园文化很早但底蕴应该象“拉雪兹墓”学习。

　　我没有去过巴黎这样一个伟大而浪漫的城市，却因为拉雪兹墓而真正地崇拜上了它。几年前，一位导师去巴黎研究课题，同是行医的妻子做为陪读跟他一起在巴黎生活了两年。回国后，他们把照片拿给我看，其中就有拉雪兹墓。在这样一个美丽的墓地，你不会有死亡的恐惧和悲伤，所有的人文与祥和、艺术与浪漫无不令你惊羡和叹服！如今，这些风景名胜我们大多可以通过媒体做最亲近的欣赏，但却不会有朋友身临其境的体悟。

　　在我以前写的关于柳的文章中，也曾提过拉雪兹墓，捎带着写进去诗人缪塞和肖邦。写了他们之间与女作家乔治`桑的三角恋情。拉雪兹的人文就是这样体现着平等：他们是情敌，却没影响彼此死后做邻居。就象巴黎的先贤祠，不仅葬着卢梭也一样葬着伏尔泰。伏尔泰高寿84岁，卢梭年仅66岁，比伏尔泰晚去一个月。两个人生前互为论敌，终生作对，同室而葬虽然有悖他们的心愿。但是，正是从他们的著作和思想中，大革命汲取了适合于现代国家和社会的共和原则。历史实现两个伟人的和解。

　　较之于两位先贤的严肃，住在拉雪兹墓的缪塞和肖邦是用诗歌和音乐为后人延续着浪漫。走进拉雪兹墓正门不远的前方，左边就是诗人的墓碑，碑上刻着诗人的遗愿：亲爱的朋友,当我死去/栽一棵柳树在我的墓地/我爱它那倒垂的枝叶/稀疏的枝叶给我温柔和亲情/浅淡的阴影投在我的长眠地。肖邦的墓地常年有鲜花覆盖，法国人爱肖邦，是因为他的音乐才华。

　　接受这么多法国和欧洲文学艺术的伟大灵魂的拉雪兹墓，也长眠着巴尔扎克和与他一起合葬的两个女人，还有国际歌的作者，巴黎公社的红色正义也只有在这里才得以真正的展示。

　　我们没有理由不为拉雪兹墓的浪漫而美丽着，也没有理由不为先贤祠的贤人思想照耀着。这样展示着人文内涵的墓园，于我们国内的清明节；于祭奠亡灵的时候尤其值得回味。虽然，欧洲的墓园文化并没有我们国家的清明来的这样确切。因为，宗教之于欧洲人的信仰无时不在也无处不在，他们这样一种坚定的信仰从来不需要重新构建。

　　信仰应该是境界，而且，我以为它更应当具备科学客观的思维方式。用健康的信仰获得理智的鼓舞，锤炼意志的坚强。总而言之，信仰应该让人更聪明，而不是让人愚蠢；让人更健康，而不是萎靡或者疯狂；让人更快乐，而不是让人痛苦迷茫。这样，我们自己的主流思想才能因信仰而更接近于真实。

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一水

应斑竹之邀，帖篇自己对信仰之理解的拙文。

肯请大家批评指正。

武俊岭

谢谢一水贴出此篇文章，所谓的切切磋磋，正是此义。
文章用平易的文字，论述宗教信仰，易于让人信服。
我听说，在西方若有谁不信奉上帝，那就与中国人说的流氓无赖差不多。

我有一个朋友，他的妻子信基督教，她向我说：你们不信教，太可怕了！

黑雪

拉雪兹墓，如同先贤祠，记录一个伟大民族的足音。

程学武

呵呵，一水说完古代的，又来国外的，好文！
问好老朋友！

一水

谢大家跟帖支持!

跃农

最初由 程学武 发表
呵呵，一水说完古代的，又来国外的，好文！
问好老朋友！

宝田

这样展示着人文内涵的墓园，于我们国内的清明节；于祭奠亡灵的时候尤其值得回味。虽然，欧洲的墓园文化并没有我们国家的清明来的这样确切。因为，宗教之于欧洲人的信仰无时不在也无处不在，他们这样一种坚定的信仰从来不需要重新构建。
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嗯,层层递进,机杼在胸,一水的行文风格愈显严谨而精辟,好文笔,佩服!

lqm407

　　除了宗教信仰，我们还信仰什么？所谓的理想，大家早就不相信了，因为现实的问题太严酷了。
　　按照自己最喜欢的生活方式生活，这比什么都好。
　　问候一水。

杨春山

信仰应该是境界，而且，我以为它更应当具备科学客观的思维方式。用健康的信仰获得理智的鼓舞，锤炼意志的坚强。总而言之，信仰应该让人更聪明，而不是让人愚蠢；让人更健康，而不是萎靡或者疯狂；让人更快乐，而不是让人痛苦迷茫。这样，我们自己的主流思想才能因信仰而更接近于真实。

不错，信仰应该一种境界，只是现代人心中信仰普遍缺失严重。欣赏并问好一水。

一水

最初由 宝田 发表
这样展示着人文内涵的墓园，于我们国内的清明节；于祭奠亡灵的时候尤其值得回味。虽然，欧洲的墓园文化并没有我们国家的清明来的这样确切。因为，宗教之于欧洲人的信仰无时不在也无处不在，他们这样一种坚定的信仰从...

感谢宝田老师的阅读跟帖支持！

一水

最初由 武俊岭 发表
谢谢一水贴出此篇文章，所谓的切切磋磋，正是此义。
文章用平易的文字，论述宗教信仰，易于让人信服。
我听说，在西方若有谁不信奉上帝，那就与中国人说的流氓无赖差不多。

我有一个朋友，他的妻子信基督教，她...

问候武版，谢谢。

一水

最初由 黑雪 发表
拉雪兹墓，如同先贤祠，记录一个伟大民族的足音。

是的。谢谢黑雪斑斑的跟读。

一水

最初由 程学武 发表
呵呵，一水说完古代的，又来国外的，好文！
问好老朋友！

问候学武。感谢支持。

一水

最初由 lqm407 发表
　　除了宗教信仰，我们还信仰什么？所谓的理想，大家早就不相信了，因为现实的问题太严酷了。
　　按照自己最喜欢的生活方式生活，这比什么都好。
　　问候一水。

谢407斑斑点评。
问好