[原创] 垂下希望钓梦想

李淮南

垂下希望钓梦想
                              李淮南
　　
　　茫茫尘世，芸芸众生，垂钓，无处不在、无人不为。垂下去希望，钓上来梦想。或为功名所诱、或为利禄所牵，跋涉仕途、泛舟商海、耕耘科园、攀援殿堂，用足挂饵之精心、使尽盯浮之耐性，苦苦追求、久久等待，期盼获取摘钩之喜悦。纵横古今中外，检索世事人生，尽毕生精力、倾满腔心血，一垂一钓，上下求索，到头来功成名就、心想事成者凤毛麟角、寥若晨星，更多的是梦幻依旧梦幻、渴望化为泡影，夕阳西下，竿起钩空，暮色苍茫，难看劲松。

　　垂钓，本义是人施之于鱼，世间垂钓，更多的是在人与人之间发生，尽管目的各异，手法多样，离不开权欲、金钱和美女充当饵料。上钓下，通常许以爵禄、施以恩惠，使其俯首帖耳，犬马效力。两千年前的宋玉，一介书生深谙此道，积极为襄王出谋划策：“以圣贤为竿，道德为纶，仁义为钩，禄利为饵，四海为池，万民为鱼”，后世君王效法不缀、统治有术；下钓上，大多贿以财物，赂以美色，换取功名利禄及各式企求。人类钓之于鱼只是单边行为，人际间垂钓却是双向进行，互为饵食，互为钓物，险恶叵测、机关算尽，常常欲钓别人反被人钓。“昔日白头人，亦钓此渭阳，钓人不钓鱼，七十得文王”，白居易讲的是姜尚，凭藉耐性钓来周文王，赢得封爵拜相。“姜太公钓鱼，愿者上钩”，成为空手套白狼成功的范例。今人秉承旧术又发明新技，便是请人钓鱼以钓人。通常邀约上司或客户香车宝马、一路春风来到如同澡堂子一样的鱼池，花上超过市场近倍的价钱，钓起齐头齐尾、般般大小的精养鱼。于跟前跟后撒欢一般的挂饵、摘钩的取悦之中，去实现借钓鱼以钓人的真实之目的。

　　宦海风起云涌，商海波高浪急，暗礁丛生、旋涡密布，沉浮升降、跌宕起伏。置身尘世，争相垂钓，钓者众溺者亦众。历尽艰辛、伤痕累累，有人醒悟未迟，有人抱恨终身。宦海失意、仕途遭贬后，柳宗元于是寻求“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”全新的禅境。白居易同病相怜也有了“浮生多变化，外事有盈虚，今来伴江叟，沙头坐钓鱼”的醒悟。后世的郑板桥玩的更干脆“乌纱掷去不为官，橐橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”。前世之人钓人败下阵来，纷纷转而去钓鱼。倒是那个李太白有些六根未净、执迷不悟，还在那里“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，幻想着“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

　　人之于鱼垂钓，是种享受，置身青山绿水、沐浴晨曦阳光，摆脱庶务、疏离尘嚣、忘却复杂的人事关系，于心闲气定之中修心、养性、健身。手持钓竿，静若处子，映一泓碧水，观浮漂轻点。碧水洗褪去国怀乡、忧谗畏讥；清风拂去功名羁绊、利禄扯牵。仰观远处苍山如黛、浮云游动，回想往昔劳碌奔波、呕心沥血，心为形役、疲惫不堪，到头来南柯一梦、万事皆空，心力交瘁，何其苦哉？现如今回归自然怡然自得，如闲云野鹤抛弃繁华、随缘自在，无贪恋、无欲求。“人到无求品自高”，趣亦浓矣，乐亦大矣！

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杜永生

以强烈的现实精神和人性意识，以垂钓，这个特殊的字眼来对现实生活进行深刻而独到的发现、比对和解读，使得文章呈现出一种联系大众生活、精神品质和生命要求的宏阔气象。文字技术圆熟、思维开阔、表象达意、题旨丰厚。颇含杂文味道。好文，可惜不是中财首发（2005.02.13 20:12 发表在浮生杂记,文章编号：3038940），文尾也不必加授权申明。不好意思。

敬一兵

文笔洗练质感，有很强的穿透力，欣赏并问好朋友！